造化大仙 第49章.浮休道人

從這里到大羅城，一路都是如此生機(jī)勃勃。

而此時(shí)的大羅城，已經(jīng)恢復(fù)了平靜，更顯繁榮。

蘇越到這里后，又往北，到南山峰逛了一圈，這里已經(jīng)按照陳天給的建議開始布置陣法了，只是這對(duì)蘇越而言，半懂不懂，只能感知到靈氣流動(dòng)有序、溫和，從原本的莽荒叢林化為了仙真洞府。

不過(guò)他并未在此多留，在這里看了幾天之后就返回了大羅城，等候海船到來(lái)。

這里雖然不能來(lái)海船，但是可以航行內(nèi)河航船，蘇越等在這里，等海船到來(lái)。

又經(jīng)過(guò)了大半個(gè)月，從合浦出發(fā)的海船終于到了，在交趾運(yùn)滿糧食后，再度回航。

當(dāng)蘇越再度踏上合浦港口時(shí)，已經(jīng)是七天之后，之所以又快了一半時(shí)間，是因?yàn)楹掀指墼齑夹g(shù)再度提升，航線也越發(fā)熟悉，來(lái)去都可以借助洋流。

接著，蘇越可以選擇是水路還是陸路到武陵城，他想了想，選擇了陸路，因?yàn)樗匪呀?jīng)走過(guò)了，陸路沒有。

這條陸路，從規(guī)劃到開工，到最后完工，花費(fèi)了六年時(shí)間，貫穿武陵府到十萬(wàn)大山之間的復(fù)雜區(qū)域，有許多地方都動(dòng)用了修士，即使是金丹修士出手的地方也不在少數(shù)，其主事者就是黃山。

相比水路，陸路雖然基本沿著水道，但是在一些水道轉(zhuǎn)折、繞彎的區(qū)域卻是直接走的直線。

在合浦港出發(fā)時(shí)，蘇越遇到了一位有趣的年青道人，喚作浮休道人。

這人膚如白玉，眉目清秀，看到蘇越這樣一位翩翩少年郎要去武陵城，就與其攀談起來(lái)。

談話中，蘇越得知，這人自稱散修，道號(hào)浮休道人，但是陳天觀察他的氣息卻是剛正不阿，諸邪退避，與自己這雷法相比，更浩大陽(yáng)剛，不由大為好奇。

他的《神霄天雷玉書》雖然也是至剛至正的功法，但到底是陰陽(yáng)之樞機(jī)，底子仍是天地陰陽(yáng)的變化，而眼前這位的法門，卻似乎脫出了天地陰陽(yáng)的束縛，獨(dú)取天地之一氣，還是蘇越極為少見的一種氣機(jī)。

兩人于是結(jié)伴，也不乘車，直接準(zhǔn)備走向武陵城。

路上，蘇越對(duì)他的功法極為好奇，問(wèn)道：“浮休道兄的功法極為奇特，我自持有點(diǎn)見識(shí)，卻從未見到如道兄一般的功法。”

“哦，還請(qǐng)道友與我說(shuō)說(shuō)，實(shí)話告訴你，我這東西是我往日讀一本古籍無(wú)意中領(lǐng)悟出來(lái)的，我也不知底細(xì)。我此次前來(lái)，就是聽聞武陵山中有一武陵府，是有道真仙所立，因此我才想去求教。”

“天下功法，有道、佛、魔、鬼、妖、神等諸系，其中或有種種不同，但是基本的范疇還是有的。”

“比如我道門，講究道法天地，清靜自然，自然我們的功法也離不開這八個(gè)字。”

“而佛門卻是因緣假合，萬(wàn)法皆空，他們的功法如何變化，也是在這之中。”

“其他魔、鬼、妖、神，皆是如此，但是道友的氣息，卻是我在典籍中未聞的，獨(dú)得天地一味，剛正不阿，卻又更似人道氣息。”

“哦，道友是何人高弟，竟能對(duì)天下功法有如此認(rèn)識(shí)。”

“道兄過(guò)謙了，這只不過(guò)是我在武陵大學(xué)藏書閣中所看的一些雜書中得來(lái)的一點(diǎn)微末見識(shí)，哪里稱得上高見。”

一路上，這位浮休道人一直扯著蘇越打聽武陵府的情況，一些不重要的，蘇越都一一講給他聽了。

聽了蘇越介紹的種種，浮休道人不禁嘆道：“國(guó)有大才，而失諸于野，可嘆。”

“這武陵府諸位，有如此才能，卻不為國(guó)分憂，隱有不臣之心，可怖啊。”浮休道人感慨道。

“自靖康年間以來(lái)，宋廷諸君，有一位稱得上明君的嗎？推選到宋室開辟以來(lái)，連幽州都不能收復(fù)的王朝，宋大概也是獨(dú)一份吧？”

“如今的宋廷重演晉末南北割據(jù)，茍安一隅，再退一步，天下就要亡于胡人之手了，如此朝廷，有何可保之處。”

“就連宋廷開國(guó)，都是取自于孤兒寡婦之手，我武陵府開創(chuàng)者，陳天真君，生于殘?zhí)莆宕?qū)逐妖族，護(hù)佑一方，遠(yuǎn)征交趾、天竺。”

“武陵府現(xiàn)府主，出生江北道觀，興起于流民之中，為宋廷剿滅亂賊，結(jié)果功成之后卻投擲閑散，于宋廷而言，宋廷還有何資格統(tǒng)御我等？”

這一番話說(shuō)得浮休道人無(wú)言可對(duì)，只得強(qiáng)辯道：“至少太祖太宗重開太平，興復(fù)儒學(xué)，功莫大焉。”

“漢唐開國(guó)諸君，哪位不有此功。也正因有此功，所以我們才沒有直接舉起反旗，而是靜等宋廷覆滅，我等再開新天。”

“你等能開辟出比肩漢唐的功績(jī)？”

“如若不能做出此等功績(jī)，我等如何有臉說(shuō)要再造新天？”

“好，好，大氣魄，我自愧不如。”

浮休道人明智地結(jié)束了這個(gè)爭(zhēng)論。

接著，他又指著腳下的道路問(wèn)道：“如此崇山峻嶺之中，武陵府如何開辟出此等道路？”

這腳下的道路，丈余寬，每隔一段距離，在合適的地方，還有一塊突出的平臺(tái)，用于錯(cuò)車、換行、裝卸等，每隔一段距離，還有一戶人家巡路、養(yǎng)路，報(bào)告各種突發(fā)情況。

蘇越道：“這里的修筑，乃是以我武陵府的黃山真人為主，他精通土系法術(shù)，擅長(zhǎng)化泥為石的神通，加上數(shù)以百計(jì)的筑基修士，數(shù)萬(wàn)凡人，歷時(shí)六年才完成，縱貫整個(gè)武陵府，無(wú)數(shù)山脈。”

“壯哉！”

“不過(guò)武陵府凡人修士雜居，豈不似上古神人混居，日后恐有不測(cè)之禍。”

“此言差矣，武陵府人人有機(jī)會(huì)修行，讓人人有機(jī)會(huì)成龍，法令嚴(yán)謹(jǐn)，正是有了修行，才能做到許多平常做不到的事情，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的飛躍。”

“或許有些人會(huì)依仗修為胡作非為，但只要我們及時(shí)處置，無(wú)使之釀成大禍流行，豈能因噎廢食。”

“道友明辨，我卻是說(shuō)不過(guò)你，揭過(guò)揭過(guò)。”浮休道人連連擺手，繞過(guò)了這個(gè)話題。

兩人一路談著，這次，浮休道人將話題轉(zhuǎn)到了武陵大學(xué)之上，聽聞武陵府集全府之力才建造出這樣一所學(xué)校，大為欽佩。

又聽聞其中教授的是修行、術(shù)數(shù)、天文地理這些知識(shí)，而圣人之學(xué)只當(dāng)做一般經(jīng)學(xué)，又痛心疾首。

蘇越看這人，雖然一副道裝打扮，可是儒學(xué)的觀念已深入其骨髓、血液，再怎么也洗不掉了。

兩人又辯論了一翻，虧得蘇越這幾年與吳閑等人交往頗多，又翻讀了武陵大學(xué)那么多藏書，才能跟眼前這人辯論得上。

也虧得他沒有纏著蘇越辯論微言大義，而是處處從國(guó)家民眾之中入手，才讓蘇越有話可說(shuō)。

雖然一路辯論，但蘇越也不得不佩服這人的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)，光明磊落，謙謙君子，確實(shí)讓人心折。

當(dāng)蘇越他們看到沿途村莊越來(lái)越多時(shí)，蘇越知道，自己靠近了武陵城，這里也是武陵城的腹心之地了。

到了傍晚，浮休道人卻執(zhí)意要找一戶人家投宿，言道他們風(fēng)餐露宿了這么多天，應(yīng)該稍作洗漱，然后進(jìn)入武陵城。瞻仰武陵大學(xué)。

蘇越明知道是托詞，但這種事無(wú)可無(wú)不可，反正這道人愛看就讓他看，反正武陵府也沒打算藏著掖著，與此相反，反倒希望更多人傳揚(yáng)出去，幫武陵府揚(yáng)揚(yáng)名。

他們隨便指了一處房屋，就去敲院門了。

這是一處位于半山腰的瓦房，三間，周圍不遠(yuǎn)處也有其他房屋，皆是紅磚瓦房，顯然是一個(gè)聚居的小村落。

敲了片刻后，才有人走出來(lái)，問(wèn)道：“誰(shuí)呀，這么晚了還來(lái)敲門？”只聽人聲，卻不見開門。

蘇越知道他們是害怕有歹人，這是居住在山里的山民千百年形成的習(xí)慣，因此，他直接叫道：“老人家，我們是武陵府的學(xué)生，途徑此地，天色已晚，想要到貴府歇息一晚，可否？”

“啊，原來(lái)是大學(xué)校的小哥啊，快進(jìn)來(lái)。”

說(shuō)著，里面應(yīng)門的那位老頭急急忙忙開了門，一看就是位老農(nóng)，臉黑手粗、牙黃身矮，看到他們兩人的打扮，立馬將他們兩人迎了進(jìn)去。

進(jìn)門的時(shí)候，蘇越將自己的金符交到了老農(nóng)手中，老農(nóng)接了過(guò)來(lái)，翻來(lái)覆去的看了一會(huì)，才還給蘇越道：“不用不用，在武陵府地界上還沒有敢冒充武陵府的人。”

一邊將他們迎了進(jìn)去，叫道：“老婆子，快去廚房，將白天做的面條給兩位小哥下一大碗，再切點(diǎn)臘肉臊子，好好招待。”

然后，就看到正房中走出了一位麻利的老人，急急朝廚房走去。

進(jìn)了院子，浮休道人看得更清楚了，這是小小的三合院，正中間是正房，中央是堂屋，左右兩邊各有一間廂房，是臥室。

再左右兩邊一邊是廚房和柴火房，廚房吊了幾塊臘肉，柴火房堆滿了柴火。另一邊是廁所和牲畜房，廁所不大，一個(gè)蹲廁而已，另一邊牲畜房養(yǎng)了兩頭豬。

不一會(huì)，廚房就燃起了火，老頭搬了三把椅子，一個(gè)小桌子出來(lái)，就坐在院子里喝茶聊天。

浮休道人看著這院子問(wèn)道：“老丈，你這院子有點(diǎn)小啊，您家人呢？”

老丈笑了笑，道：“這是武陵府白送我的，大磚瓦房，我就一個(gè)兒子，目前夠用了，等日后有了孫子，我再往后面起一進(jìn)三間瓦房，也夠了。”

浮休道人吃了一驚，問(wèn)道：“這院子是武陵府送您的？您不是這武陵府的原住民？”

“我也想啊，您聽我這口音就知道不是了，我家啊，原本是江北棗陽(yáng)縣人，前幾年，宋國(guó)、金國(guó)、蒙兀人來(lái)來(lái)去去，我家原本五個(gè)兒子，只有最小的一個(gè)兒子因?yàn)閷?shí)在太小，沒有被拉去當(dāng)丁。”

“八九年前，宋廷和蒙兀人在襄陽(yáng)大戰(zhàn)，那一夜，襄陽(yáng)城那邊火光沖天，雙方圍繞著襄陽(yáng)連夜大戰(zhàn)，我們都慌了神，以為要再遭一次兵災(zāi)。”

“哪知最后卻是武陵府勝出，勝出之后，武陵府卻將我們統(tǒng)統(tǒng)遷過(guò)江。給我們分配了大瓦房，給了田地，小老兒這條命賣給武陵府都愿意，可是人家還不要，只讓我們老老實(shí)實(shí)種地。”

“不過(guò)我家兒子最近到得了一樁差事，給武陵府修水渠去了，一天能得到10個(gè)銅錢，管吃管住，我還想干幾年了給他娶一房媳婦，多生幾個(gè)娃，讓我們老李家的香火旺盛起來(lái)呢。”

說(shuō)著話時(shí)，老太太端了兩大碗面條出來(lái)了，一大個(gè)陶瓷碗，碗里一根根面條搟得粗細(xì)差不多，還有小半碗細(xì)細(xì)的臘肉臊子淋了一層，另有點(diǎn)點(diǎn)蔥花點(diǎn)綴。

這玩意，蘇越也沒吃過(guò)幾次，一聞之下臘香撲鼻，迫不及待地挑起了一大坨，嗦了進(jìn)去。

面條勁道，臘肉肥美，一時(shí)之間吃的不亦樂(lè)乎。

反觀浮休道人，卻對(duì)這種多油多鹽的吃食不怎么喜愛，不過(guò)也呼啦啦吃完了，然后問(wèn)道：“老丈，您這邊油鹽足么？看您一碗面條就用了這么多？”

“小哥不是武陵府的人吧？在武陵府，這吃的東西，油、鹽、糧食乃至肉食，都是敞開購(gòu)買的，鹽一斤二十個(gè)銅子，油一斤三十個(gè)銅子，糧食一百斤兩百個(gè)銅子，這些都是敞開供應(yīng)的，而且不會(huì)漲價(jià)，我來(lái)這八年了，就沒見過(guò)這些東西漲價(jià)。”

浮休道人吃了一驚，驚疑道：“這么便宜，他們不怕山民囤積，或者運(yùn)到外面倒賣么？”

老頭喝口茶，道：“這我就不知道了，我也不是執(zhí)政的老爺，不過(guò)我聽說(shuō)那些老爺們都有法術(shù)，不怕人搗鬼的。”

浮休道人又看向了蘇越，蘇越開口解釋道：“鹽來(lái)自吐蕃高原的西海，那里是一個(gè)咸水湖，鹽幾乎無(wú)窮無(wú)盡，現(xiàn)在，那里有數(shù)萬(wàn)人在曬鹽，換取這邊的茶葉。”

“油則是武陵府改育了良種，將油菜的產(chǎn)量提高到了每畝有三百斤左右，勉強(qiáng)夠供應(yīng)了。”

“至于糧食，前兩年確實(shí)緊張，不過(guò)自從開辟了武陵城、天竺、交趾后，糧食再也不成問(wèn)題了。”

“不過(guò)，限于局勢(shì)，這些物資是不對(duì)外出售的，對(duì)外的通道都在武陵府，除非一位金丹修士拿著儲(chǔ)物袋來(lái)收，否則，我們沒什么好怕的。”