諸天大道圖 第四百八十三章 傳道

“謝先生來(lái)了！”謝文淵到來(lái)的消息，在整個(gè)琳瑯書(shū)院里引起了軒然大波。

雖然早前曾有消息說(shuō)，閉門研學(xué)的謝文淵將要出山講課授業(yè)，但一直沒(méi)有確切的消息。今天謝文淵親自來(lái)到了琳瑯書(shū)院后，大家才知道這個(gè)消息竟然是真的。

琳瑯書(shū)院的山門處，學(xué)院的院長(zhǎng)和各處教授排成兩列，院長(zhǎng)親自站在山門臺(tái)階的最下面，迎接著謝文淵的到來(lái)。

謝文淵剛從馬車下來(lái)，琳瑯書(shū)院的院長(zhǎng)便迎上前去：“夫子能來(lái)授課，我琳瑯書(shū)院真可謂是蓬蓽生輝！”

謝文淵含笑與院長(zhǎng)寒暄了幾句，而后在書(shū)院長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，走進(jìn)了琳瑯書(shū)院。

來(lái)到書(shū)院后，謝文淵并沒(méi)有選擇第一時(shí)間傳授文道修煉之法，而是在講道授課的過(guò)程中，觀察著書(shū)院中的一位位學(xué)子。

在觀察的過(guò)程中，哪些是可造之材，哪些是濫竽充數(shù)的人，他在心底門清。

琳瑯書(shū)院作為南州四大書(shū)院之一，這里的每一位學(xué)子，可以說(shuō)是才學(xué)俱全。

不過(guò)，人與人之間也是有差別的。也許在學(xué)習(xí)上都很努力認(rèn)真，但在對(duì)待學(xué)問(wèn)的態(tài)度上，這些學(xué)子還是有所區(qū)別的。

在謝文淵的眼中，專心于學(xué)問(wèn)的學(xué)子，心中自有溝壑。反應(yīng)在文華之氣上，就是一片錦繡燦爛，靈動(dòng)飛躍。

而那些將讀書(shū)作為進(jìn)身之階的人，雖然也是同樣在學(xué)習(xí)，但因?yàn)檎嬲男乃疾辉谧鰧W(xué)問(wèn)上，反映在文化之氣上，就是一片蒼白，仿佛死氣沉沉，沒(méi)有絲毫活力。

看過(guò)這些學(xué)子的情況后，他對(duì)于后面的安排有了計(jì)較。

卻說(shuō)琳瑯書(shū)院這邊的學(xué)子們，這段時(shí)間可謂是陷入了一片狂熱。

要知道，謝文淵作為南方文壇宗師，三十多年以來(lái)一直在閉門研究學(xué)問(wèn)，早就不再教書(shū)授徒了。

這樣一位文壇大佬，突然傳出說(shuō)要到書(shū)院來(lái)上課，這些學(xué)子自然是不信的。直到謝文淵真的來(lái)到琳瑯書(shū)院，他們才真正意識(shí)到，謝文淵真的來(lái)給他們上課了。

“謝夫子來(lái)我們這上課，莫非是要收徒不成？”

很快，這個(gè)猜測(cè)在學(xué)子中傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，很多學(xué)子都對(duì)此深信不疑。

書(shū)院深處的一座涼亭中，謝文淵正和書(shū)院長(zhǎng)相對(duì)而坐，書(shū)院長(zhǎng)看著面前的文壇大佬，神情嚴(yán)肅地詢問(wèn)道：“謝夫子，學(xué)生中一只在傳揚(yáng)說(shuō)您要開(kāi)山收徒，可否需要我們書(shū)院出面辟謠么？”

“不需要！”謝文淵淡笑著微微搖頭說(shuō)道，“這次我來(lái)書(shū)院授課，只為傳道而來(lái)，是否收徒，全看緣份！”

聽(tīng)到這話，書(shū)院長(zhǎng)神色微微一動(dòng)，似乎有什么想說(shuō)的，但最終還是沒(méi)有說(shuō)出口。這時(shí)，書(shū)院長(zhǎng)轉(zhuǎn)而問(wèn)起了另外一事：“對(duì)了，謝夫子，你說(shuō)要在我們書(shū)院傳授一種全新的學(xué)問(wèn)，不知道是什么樣的學(xué)問(wèn)？”

“此事暫且不說(shuō)，等我考校過(guò)眾學(xué)子的學(xué)問(wèn)情況后，就會(huì)開(kāi)課傳道，屆時(shí)諸位夫子都可前來(lái)旁聽(tīng)。”

“這樣啊！”沒(méi)能從謝文淵口中得到確切消息，書(shū)院長(zhǎng)略有些失望。

謝文淵在琳瑯書(shū)院上了七天課，每天的課堂都是場(chǎng)場(chǎng)爆滿，大學(xué)堂的教室人數(shù)多到連人都擠不進(jìn)去。

到了第七天，謝文淵開(kāi)始一個(gè)個(gè)考校起了這些學(xué)子。每一個(gè)學(xué)生都被他叫到跟前進(jìn)行了一番詢問(wèn)和回答。

通過(guò)這一場(chǎng)考校，謝文淵對(duì)這些學(xué)子的學(xué)習(xí)狀況和學(xué)問(wèn)水平，有了清晰而全面的了解。

根據(jù)考試所獲得的結(jié)果，謝文淵將整個(gè)學(xué)院的學(xué)子分成了三個(gè)部分：那些專心致志于做學(xué)問(wèn)的，被分到了一起。而那些只將學(xué)習(xí)當(dāng)做進(jìn)身之階的學(xué)子，則另外分成了一部分。在這中間還有一部分對(duì)學(xué)問(wèn)衍興趣，但因?yàn)槌錾膯?wèn)題，不得不把學(xué)習(xí)當(dāng)作進(jìn)身之階的這批人，又被分成了一部分。

將這些學(xué)子分好后，謝文淵將分配好的第一部分的學(xué)子，叫到了某處獨(dú)立的課堂來(lái)上課。

按照分類來(lái)說(shuō)，謝文淵最喜歡的，當(dāng)然是那些專心于學(xué)問(wèn)的學(xué)子。

其次便是那些有心做學(xué)問(wèn)，卻因各種理由不得不將學(xué)習(xí)當(dāng)做進(jìn)身之階的學(xué)子。

最后那些單純把學(xué)習(xí)當(dāng)做進(jìn)身之階的學(xué)子，最不得謝文淵的喜愛(ài)。

不過(guò)，既然是要傳播文道，謝文淵自然要一視同仁。可他既然是人，自然也有私心。

第一類的學(xué)字最得他喜愛(ài)，最先從他這兒學(xué)到了文道修煉之法，同時(shí)，他們也時(shí)常會(huì)受到謝文淵的指點(diǎn)。

這些學(xué)子還是第一次聽(tīng)聞文道的存在，尤其是當(dāng)他們聽(tīng)到，文道修行到高深境界就能夠做到長(zhǎng)生久視，媲美道術(shù)鬼仙的時(shí)候，他們有一個(gè)算一個(gè)都陷入了震驚當(dāng)中。

因?yàn)橄矏?ài)學(xué)問(wèn)，有些根底，再加上謝文淵的額外指點(diǎn)。這部分學(xué)子在半個(gè)月之后，就陸陸續(xù)續(xù)修煉出來(lái)第一縷文氣。

文道的出現(xiàn)

第二部分的學(xué)子就差了一些，他們?cè)谝粋€(gè)月之后才陸陸續(xù)續(xù)地養(yǎng)出文氣，而第三部分的學(xué)子，因?yàn)閷?duì)待學(xué)問(wèn)的態(tài)度，再加上缺少謝文淵的指點(diǎn)，足足過(guò)了兩三個(gè)月才修出第一縷文氣。

按照分類來(lái)說(shuō)，謝文淵最喜歡的，當(dāng)然是那些專心于學(xué)問(wèn)的學(xué)子。

其次便是那些有心做學(xué)問(wèn)，卻因各種理由不得不將學(xué)習(xí)當(dāng)做進(jìn)身之階的學(xué)子。

最后那些單純把學(xué)習(xí)當(dāng)做進(jìn)身之階的學(xué)子，最不得謝文淵的喜愛(ài)。

不過(guò)，既然是要傳播文道，謝文淵自然要一視同仁。可他既然是人，自然也有私心。

第一類的學(xué)字最得他喜愛(ài)，最先從他這兒學(xué)到了文道修煉之法，同時(shí)，他們也時(shí)常會(huì)受到謝文淵的指點(diǎn)。

這些學(xué)子還是第一次聽(tīng)聞文道的存在，尤其是當(dāng)他們聽(tīng)到，文道修行到高深境界就能夠做到長(zhǎng)生久視，媲美道術(shù)鬼仙的時(shí)候，他們有一個(gè)算一個(gè)都陷入了震驚當(dāng)中。

因?yàn)橄矏?ài)學(xué)問(wèn)，有些根底，再加上謝文淵的額外指點(diǎn)。這部分學(xué)子在半個(gè)月之后，就陸陸續(xù)續(xù)修煉出來(lái)第一縷文氣。

文道的出現(xiàn)

第二部分的學(xué)子就差了一些，他們?cè)谝粋€(gè)月之后才陸陸續(xù)續(xù)地養(yǎng)出文氣，而第三部分的學(xué)子，因?yàn)閷?duì)待學(xué)問(wèn)的態(tài)度，再加上缺少謝文淵的指點(diǎn)，足足過(guò)了兩三個(gè)月才修出第一縷文氣。

按照分類來(lái)說(shuō)，謝文淵最喜歡的，當(dāng)然是那些專心于學(xué)問(wèn)的學(xué)子。

其次便是那些有心做學(xué)問(wèn)，卻因各種理由不得不將學(xué)習(xí)當(dāng)做進(jìn)身之階的學(xué)子。

最后那些單純把學(xué)習(xí)當(dāng)做進(jìn)身之階的學(xué)子，最不得謝文淵的喜愛(ài)。

不過(guò)，既然是要傳播文道，謝文淵自然要一視同仁。可他既然是人，自然也有私心。

第一類的學(xué)字最得他喜愛(ài)，最先從他這兒學(xué)到了文道修煉之法，同時(shí)，他們也時(shí)常會(huì)受到謝文淵的指點(diǎn)。

這些學(xué)子還是第一次聽(tīng)聞文道的存在，尤其是當(dāng)他們聽(tīng)到，文道修行到高深境界就能夠做到長(zhǎng)生久視，媲美道術(shù)鬼仙的時(shí)候，他們有一個(gè)算一個(gè)都陷入了震驚當(dāng)中。

因?yàn)橄矏?ài)學(xué)問(wèn)，有些根底，再加上謝文淵的額外指點(diǎn)。這部分學(xué)子在半個(gè)月之后，就陸陸續(xù)續(xù)修煉出來(lái)第一縷文氣。

文道的出現(xiàn)

第二部分的學(xué)子就差了一些，他們?cè)谝粋€(gè)月之后才陸陸續(xù)續(xù)地養(yǎng)出文氣，而第三部分的學(xué)子，因?yàn)閷?duì)待學(xué)問(wèn)的態(tài)度，再加上缺少謝文淵的指點(diǎn)，足足過(guò)了兩三個(gè)月才修出第一縷文氣。