諸天大道圖 第四百七十八章 文氣妙用

“要說有什么體會的話，最先感覺就是腦海中，以往各種讀過的書籍經(jīng)典不斷浮現(xiàn)，緊接著，一股力量自冥冥中而來，混合著各種書籍經(jīng)典，化作了源源不斷的文氣力量……”

謝文淵一邊回憶著文氣轉(zhuǎn)化時所體會到的東西，一邊和楚云深詳細(xì)訴說著當(dāng)時的感覺。

不僅僅是書籍經(jīng)典，就連他在鉆研精義時，所理解的各種道理，也在隨后轉(zhuǎn)化成文氣，從腦海中涌現(xiàn)而出。

在文氣涌現(xiàn)的過程中，謝文淵從來沒有像這一刻，如此深刻的明白了，什么叫做‘知識既是力量’！

文氣帶來的變化，不僅僅是精神層面，還有肉體層面的改變。

浩然正氣過于偏向精神，雖然能干涉物質(zhì)，但是對肉體的影響卻比較弱小。可是文氣不同，文氣雖然也是源自于自身精神，但經(jīng)過功法轉(zhuǎn)化，融合了虛空之中的元?dú)夂螅瑢τ谌怏w的影響就比較大了。

眼下，謝文淵的外表看起來是一副白發(fā)蒼蒼的模樣，可是在文氣的沖刷之下，他的身體的強(qiáng)韌程度和氣血活躍程度，絲毫不遜色于三十來歲的中年人。

聽著謝文淵的講述，楚云深對于文氣惡了解越來越多：“和我預(yù)想得差不多！”

文氣轉(zhuǎn)化不僅是簡單地回收自己散發(fā)出去的精神念頭，里面更多涉及到了自身的知識、文化和智慧的積累。知識越多，文化越深厚，智慧越是磅礴，所能轉(zhuǎn)化出的文氣也會越多。

謝文淵近百年的積累，再加上浩然正氣的加成，所轉(zhuǎn)化成的文氣只會更加磅礴。

對于這一點(diǎn)，楚云深雖然早已有所預(yù)料，可是連他也沒有料到，謝文淵的文氣竟然會這么龐大。

“若是放到那個文道世界，謝文淵怕不是要一步跨越童生、秀才等文位，直接成為文宗大儒吧？”

看著自己所‘看到’的文氣總量，楚云深對于謝文淵這近百年來的積累，更是感到一絲心驚。

不過，仔細(xì)想一想的話，他倒是能想到其中的原因。

原本時間線中，謝文淵在沒有‘浩然正氣’存在的情況下，運(yùn)神出殼渡劫，直接連渡四劫，沒有絲毫虛弱期就成為了傳說級高手。

按照楚云深的猜測，原始時間線的謝文淵，其積累之雄厚，怕不是能直接渡過六重雷劫，只不過在渡完六重雷劫后，會有一段虛弱期而已。想來也是對方求穩(wěn)，所以才沒有繼續(xù)去渡后面的兩次雷劫。

而在眼下這個世界，謝文淵得到自己傳授修煉浩然正氣的法門后，近百年的智慧積累得到釋放，他的底蘊(yùn)積累只會更加恐怖。

要知道，浩然正氣的存在，不但使得謝文淵讀書時變得更加耳聰目明，同時有浩然正氣時刻保持心神清明，再加上浩然正氣所具有的養(yǎng)神作用。

謝文淵一天的鉆研和思考所得，就幾乎抵得上以前讀書三個月所得了。在浩然正氣的加持下，謝文淵這幾個月來的進(jìn)步和積累，幾乎比得上以前十年所得。

更別說在修養(yǎng)浩然正氣期間，謝文淵慢慢醞釀總結(jié)出了獨(dú)屬于他自己的‘核心道理’。

光是找到了自己的‘道’這一點(diǎn)，就足以讓謝文淵的積累大踏步前進(jìn)，一躍有了度過七次造物雷劫的資本。

仔細(xì)想一想，擁有如此恐怖的積累，能轉(zhuǎn)化出如此磅礴浩瀚的文氣也就不奇怪了。

卻說，楚云深這邊思索著，謝文淵為何會有如此磅礴的文氣時，謝文淵這邊說過了自己轉(zhuǎn)化文氣的過程后，看到對面楚云深陷入沉思后，便開始琢磨起了文氣的作用。

謝文淵閉目細(xì)細(xì)感應(yīng)著泥丸宮內(nèi)的文氣之海，嘗試著調(diào)動文氣，向外界探去。

謝文淵能感覺到，泥丸宮內(nèi)的文氣雖然也能隨心調(diào)動，可是他卻沒有感到這文氣有什么作用。

在探查方面，這文氣的感應(yīng)能力遠(yuǎn)不如浩然正氣，在對物質(zhì)的干涉能力上，文氣的表現(xiàn)也似乎有些平平無奇，遠(yuǎn)不如剛開始洗刷身體時，所表現(xiàn)出的作用。

“難道說，這文氣就是如此的平平無奇嗎？”謝文淵皺眉思索了一陣，隨后便到了先前詩文借助浩然正氣顯形的一幕。

“莫非是要通過詩文來顯現(xiàn)出異能？”

謝文淵嘗試著用文氣來書寫詩文：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

文氣混合著墨水，在紙上書寫成一片熠熠生輝的詩文。

剛一寫完，謝文淵就感覺那股融入到文字中的文氣，在一股莫名力量地作用下，幻化出了一株高大的柳樹。

只見那柳樹隨風(fēng)搖擺，仿佛一株碧玉一般，散發(fā)著翠綠色的光輝。

和先前用浩然正氣融入詩文不同，以浩然正氣書寫成的詩文，是墨跡幻化出的景象，幻化出的景物也是一片墨色。

而用文氣顯化出的詩文景象，卻是一片五彩斑斕的顏色。

兩者比較起來，一個就像是水墨畫，另外一個就是色彩分明的水彩畫。

除了這兩點(diǎn)不同之外，謝文淵還敏銳的發(fā)現(xiàn)，以文氣書寫詩文，所幻化出的東西似乎有著一種特別的力量。

謝文淵作為書寫詩文的主人，對于演化詩文幻化出的景物，天然有著聯(lián)系。通過與詩文的聯(lián)系，他默默感應(yīng)著詩文幻景的力量。

心神聯(lián)系中，謝文淵感受到了一股綿長的生機(jī)，仿佛眼前的這一株柳樹，并不是詩文幻化出的東西，而是真正具有生命的存在。

感受到這一點(diǎn)后，謝文淵不由有些吃驚：“以文氣寫就的詩文，還有這樣的效果嗎？”

只見那柳樹隨風(fēng)搖擺，仿佛一株碧玉一般，散發(fā)著翠綠色的光輝。

和先前用浩然正氣融入詩文不同，以浩然正氣書寫成的詩文，是墨跡幻化出的景象，幻化出的景物也是一片墨色。

而用文氣顯化出的詩文景象，卻是一片五彩斑斕的顏色。

兩者比較起來，一個就像是水墨畫，另外一個就是色彩分明的水彩畫。

除了這兩點(diǎn)不同之外，謝文淵還敏銳的發(fā)現(xiàn)，以文氣書寫詩文，所幻化出的東西似乎有著一種特別的力量。

謝文淵作為書寫詩文的主人，對于演化詩文幻化出的景物，天然有著聯(lián)系。通過與詩文的聯(lián)系，他默默感應(yīng)著詩文幻景的力量。

心神聯(lián)系中，謝文淵感受到了一股綿長的生機(jī)，仿佛眼前的這一株柳樹，并不是詩文幻化出的東西，而是真正具有生命的存在。

感受到這一點(diǎn)后，謝文淵不由有些吃驚：“以文氣寫就的詩文，還有這樣的效果嗎？”