1255再鑄鼎 第436章 南下:要什么離島

而在狄柳蔭和朱龍草各忙各的同時(shí)，李濤和韓松也碰了個(gè)頭，檢討他們這幾天的成果。

營(yíng)地之中，兩人擺出了折疊桌椅，又打起一個(gè)陽傘，往桌上鋪了一張剛描出來的簡(jiǎn)易海圖，又放上一盤水果，邊吃邊聊了起來。

李濤從盤中取出一顆荔枝，一邊剝一邊說道：“我還想吃點(diǎn)芒果來著，都十年沒吃到了，可惜現(xiàn)在居然沒有，難道是還沒引進(jìn)嗎？話說它原產(chǎn)地是哪里來著，不是美洲吧？”

韓松想了想，說道：“大概是印度吧，我猜應(yīng)該已經(jīng)傳播到東南亞了，你要是真有興趣，說不定這次就可以采集點(diǎn)過來。說來，這寶安也是個(gè)好地方，別的不說，至少我們可以在這里開個(gè)罐頭廠，把熱帶水果賣去北方，銷路應(yīng)該不錯(cuò)。正好這里也產(chǎn)糖，做成糖水罐頭，嘖嘖，說的我口水都要出來了。你說廠子是建在澳門呢，還是再找個(gè)別的地方呢？”

說到這里，李濤突然難得地嚴(yán)肅了下來，對(duì)韓松說道：“關(guān)于這事，韓總啊，你不覺得，我們的殖民地政策其實(shí)是有些問題的嗎？”

韓松一愣，問道：“什么問題？”

李濤甩了甩手上的汁水，又取了一根吸椰子用的麥稈，往桌上的地圖一指：“廈門……香港……澳門……這些都是歷史上，哦不對(duì)，是后世曾經(jīng)被殖民者占據(jù)過的地方。從地理因素來說，確實(shí)是合適的殖民地，但是，從根子上來說，我們干嘛需要殖民地？

后世西洋人來中國(guó)建立殖民地，那是因?yàn)樗麄兣c中國(guó)人文化不同，存在天然的隔閡，明清又對(duì)外封閉，所以他們不得不找個(gè)小地方建立殖民地經(jīng)營(yíng)起來，作為對(duì)中國(guó)貿(mào)易的窗口……但是我們根本不需要啊！

我們想要貿(mào)易，直接去各口岸貿(mào)易就行了，除了交一小點(diǎn)關(guān)稅毫無阻礙。就拿前面的寶安鎮(zhèn)來說，我們想買什么就能買什么，想賣什么也沒人攔著。想在本地雇傭工人就能雇傭，想買地皮就能買，就按你剛才說的建工廠大概也沒問題，本地人非但不會(huì)反對(duì)，反而會(huì)認(rèn)為我們這是善舉——因?yàn)閹退麄冑嵙烁嗟腻X。那么，我們費(fèi)時(shí)費(fèi)力，在與世隔絕的小破島子上，從頭開始開荒建城招募移民過來建立殖民地，最后干的還是我們本來就能輕松做到的事，那到底有什么意義？”

韓松聽了他的話，先是思考，后又一擊掌，說道：“對(duì)啊，有道理……我這幾天也有這感覺，沒想到被你說出來了！說到底，我們本來就是一家人，怎么能用殖民地來對(duì)待呢？就應(yīng)該光明正大往這邊設(shè)商站嘛！嗯，只是，這邊孤懸海外，如果就在大陸上設(shè)站的話，萬一朝廷跟我們翻臉，我們也救援不及啊。”

李濤笑了一下：“怎么老以朝廷跟我們翻臉為前提呢，現(xiàn)在與其說是我們怕他們翻臉，不如說是他們怕我們翻臉才對(duì)吧？再說了，就南方這情況，本來就是宗族勢(shì)力極強(qiáng)天高皇帝遠(yuǎn)，一個(gè)家族建一處圍屋一住，朝廷的政令就進(jìn)不去了。我們?nèi)绶ㄅ谥疲綍r(shí)候修一個(gè)棱堡把商站圈起來，再送點(diǎn)玻璃給地方官打點(diǎn)打點(diǎn)，他們能拿我們有什么辦法？”

立冬24日，西沙群島。

遠(yuǎn)洋艦隊(duì)在寶安鎮(zhèn)呆了好幾日，修整了一下船只，把帶來的北方山貨和東海貨大部分都出清，又購置了一些當(dāng)?shù)匚镔Y。寶安有不少南方特產(chǎn)，但那些東西更適合去北方銷售而不是帶去南洋，所以狄柳蔭沒有采購，而是購買了不少鍋碗瓢盆等日常用品。南洋地區(qū)文明程度低，對(duì)這些手工品需求量很大，往往愿意用珍貴的香料和珠寶來交換。當(dāng)然，在他們眼里，可能是工業(yè)品更珍貴也不一定。

比較令狄柳蔭意外的是，鎮(zhèn)上竟然有不少玻璃制品出售，既有杯、碗，還有一種叫“硝珠”的玻璃小球，只是顏色都比較渾濁，與之前膠州有人出售過的劣質(zhì)玻璃品很像。他本以為這些東西是西洋來的，沒想到過去一問，竟然是本地生產(chǎn)的，過往商人經(jīng)常買上一些，與南洋、琉球等地的土人貿(mào)易時(shí)很好用。

這讓他既吃驚又有些苦笑不得，合著用玻璃球騙土著這招老祖宗就在玩了啊。這些當(dāng)?shù)厝朔Q為“硝貨”的原始玻璃器無論是品質(zhì)還是價(jià)格都不能與東海玻璃相比，所以他并不在意，但也順手買了一點(diǎn)試試銷路，如果確實(shí)好的話下次就從本土多帶些來。

艦隊(duì)又在此招募了一些水手，或許是之前他們的紀(jì)律和多金給當(dāng)?shù)鼐用窳粝铝撕糜∠螅m說寶安鎮(zhèn)人口不能跟溫州泉州這樣的大地方比，來應(yīng)募的水手?jǐn)?shù)量卻遠(yuǎn)超預(yù)期，輕松就招滿了五十人。

然后到了17日，他們便啟航繼續(xù)南下，沒有選擇向西去瓊州、安南一帶——那邊已經(jīng)是鍋里的肉，只待后續(xù)開發(fā)就好——而是直接南下，進(jìn)入了南海海域，往西南邊的占城方向駛?cè)ァ?p/> 謝天謝地，途中沒有遇到風(fēng)暴，艦隊(duì)于今日平安到達(dá)了西沙群島。

“哇……這里真是，人間竟有如此美景！”

武新知帶著幾個(gè)水手，劃小船駛向一個(gè)無名小島。要不是親眼見證，他們簡(jiǎn)直無法相信這是真的——海水碧綠且透明，海灘上的沙子如白雪般潔白，岸上的椰子樹隨風(fēng)搖曳，簡(jiǎn)直是人間天堂一般的景色！

幾名水手中也有常年出海的，但也曾未到過這樣的地方，現(xiàn)在一個(gè)個(gè)都張大了嘴，仔細(xì)地看著這副美景，甚至還有人捧了一捧清澈的海水往嘴里灌的——自然被苦了一口。

“好了，別看了，趕緊劃！”

武新知清醒了過來，催促他們抓緊時(shí)間登陸到海灘上，先是從船上搬了一塊“東海國(guó)合法領(lǐng)土”的石碑下來——這是出海前用嶗山石雕的，還有個(gè)0002的編號(hào)——找個(gè)地方立了起來。然后又分散出去，各自挖了一袋白砂回來，便離島返回了追云號(hào)上。

就這樣，六艘船分散開來，在西沙群島轉(zhuǎn)了一圈，收集了不少樣本之后，選出了最白的那個(gè)島，又帶水手去挖了一大堆回來，裝入袋子中，替換了部分壓艙石，這才繼續(xù)啟航。

他們收集這些白砂，不是觀賞用，而是準(zhǔn)備用作生產(chǎn)玻璃的原料。這些白砂是相當(dāng)純凈的天然石英砂，會(huì)對(duì)本土的玻璃產(chǎn)業(yè)有很大的促進(jìn)作用，使他們能生產(chǎn)出透明度更高的玻璃，不但能賣出更高的價(jià)格，光學(xué)產(chǎn)業(yè)也會(huì)因此受益。

之后，艦隊(duì)又繼續(xù)往西南的占城方向前進(jìn)。

此時(shí)的中南半島有五個(gè)較有影響的國(guó)家存在，即安南、占城、真臘、暹國(guó)和蒲甘，分別對(duì)應(yīng)后世的越南北部、越南南部、柬埔寨、泰國(guó)和緬甸。這五個(gè)國(guó)家的實(shí)控區(qū)尚未覆蓋整個(gè)中南半島，而覆蓋不到的地方大多只有部落形式的政權(quán)。其中，占城國(guó)大約位于后世越南中南部，也就是中南半島東部“s”型海岸線中向右凸出的那一部分。

“這么說，占城與安南是世仇啰？”

追云號(hào)上，韓松正與向?qū)ш惏①F討論占城國(guó)的情況。陳阿貴是他們?cè)趯毎叉?zhèn)雇傭的向?qū)ВR(shí)文斷字，據(jù)說下過好幾次南洋，熟悉各國(guó)風(fēng)土，之前在逐日號(hào)上跟李濤他們?cè)谝黄穑@次正好趁采砂駐錨的時(shí)候換到了追云號(hào)上，再給韓松講解一遍。

陳阿貴操著一口廣味的官話，指手畫腳地講解道：“對(duì)，安南國(guó)風(fēng)俗與華夏同，而占城國(guó)是蠻夷做派，信甚‘婆羅門’佛，所以安南國(guó)時(shí)常討伐占城國(guó)。兩國(guó)上上下下打了怕不是上百年，當(dāng)然結(jié)仇了。除此之外，占城與西邊的真臘也有世仇，甚至一度被真臘所滅國(guó)，雖然后來復(fù)國(guó)了，但元?dú)獯髠巡粡?fù)強(qiáng)盛之勢(shì)。”

“婆羅門教？”韓松努力聽著他的講解，大概明白了是怎么回事。其實(shí)他們?cè)诮夏沁叄屯ㄟ^劉克莊的渠道獲得了不少朝廷對(duì)于南蕃的記錄，對(duì)情況有了個(gè)大概的了解，現(xiàn)在只是更豐富一些細(xì)節(jié)。

占城國(guó)受印度文化影響很深，國(guó)內(nèi)主流宗教是婆羅門教——?jiǎng)e意外，婆羅門教曾經(jīng)一度傳遍了大半個(gè)東南亞，與佛教爭(zhēng)斗糾葛很深，雖說后來被天方教一鍋端了。

而安南是儒家文化圈的一員，一直致力于在中南半島建立類似于中國(guó)的朝貢體系，由自己做宗主國(guó)，同化其它國(guó)家。歷史上，它確實(shí)做的不錯(cuò)，逐步蠶食了占城和南邊的真臘，把領(lǐng)土和儒家文化傳播到了半島最南端。客觀來說，這是宋朝之后儒家文化少數(shù)幾個(gè)成功傳播出去的例子之一，要不是后來發(fā)生的那些糾葛，安南對(duì)于華夏文明來說應(yīng)該是有功的。聽得出來，雖然這兩個(gè)國(guó)家對(duì)于陳阿貴來說都是外國(guó)，但他也是明顯更傾向于文化相通的安南的。

“那么，占城有什么特產(chǎn)呢？”

“不少，如沉香、檳榔、烏木、黃蠟、白布、犀角、犀皮等，都是南洋特產(chǎn)，若是東家販回北方，定能賣個(gè)好價(jià)。不過占城商人多黠，備貨不及，其實(shí)不如去安南貿(mào)易來的便利。”

安南人口更多，而且受華夏影響，文明程度更高，是個(gè)更好的貿(mào)易對(duì)象。不過東海商社對(duì)于安南市場(chǎng)有更重要的規(guī)劃，它是未來的華南工作組貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的一部分，與遠(yuǎn)洋貿(mào)易是兩條線，所以這次沒有訪問那邊。遠(yuǎn)洋艦隊(duì)之所以要去占城，更多的是因?yàn)樗牡乩砦恢茫幱趶V東和馬六甲海峽的中點(diǎn)上，是個(gè)合適的中途休息點(diǎn)。

韓松笑了笑，說道：“安南已經(jīng)被我們甩在身后了，還是別想了。賓特羅城是什么情況，你再跟我說說。”

陳阿貴不敢怠慢，給他講解了起來。不過嘴上講著，眼神卻撇著周遭一望無際的清澈海面，心中萬分感嘆：這幫子?xùn)|海國(guó)的人真是膽大，旁人都是沿海岸線而行，一路從瓊州廣西安南占城過來，他們卻敢直接走外海，看上去還對(duì)自己的位置了如指掌，毫無懼色，真不知道是怎么養(yǎng)出來的膽氣。

其實(shí)東海人自己也很少意識(shí)到的一點(diǎn)是，他們縱橫大海的依仗，除了后世帶來的先進(jìn)知識(shí)和設(shè)備，還有因“已知”帶來的勇氣和自信。不要小看這一點(diǎn)，實(shí)際上古代航海探索的一個(gè)巨大阻礙就是未知帶來的恐懼——你不知道海那邊會(huì)有什么，不知道會(huì)是風(fēng)浪、兇獸、深淵、古老神祗還是無盡的大海，因此才會(huì)在岸上裹足不前。因此敢于遠(yuǎn)航的達(dá)伽馬、哥倫布、麥哲倫等人才會(huì)為人景仰，而實(shí)際上他們航行所運(yùn)用的技術(shù)也沒比同時(shí)代的其他人強(qiáng)多少，多的也就是一股勇氣而已。而東海股東們其實(shí)是明確知道海那邊是有什么的，就連可能遇到的風(fēng)暴等風(fēng)險(xiǎn)也是清楚地了解的，因此他們擔(dān)心的只是技術(shù)問題，并不會(huì)被未知而嚇住。所以，他們才展現(xiàn)出了外人眼中難以理解的勇氣。

遠(yuǎn)洋艦隊(duì)本來想前往占城的賓特羅城（又作賓童龍，位于后世越南潘朗一帶），那里是占城國(guó)的重鎮(zhèn)，有副王坐鎮(zhèn)，人口較多，物產(chǎn)豐富，是個(gè)傳統(tǒng)貿(mào)易重地，而且正好位于航線附近，在此停留幾天是再合適不過了。不過天不隨人愿，當(dāng)他們即將抵達(dá)賓特羅的時(shí)候，海上卻突然起了風(fēng)暴，他們既不敢往風(fēng)浪更大的岸邊靠攏，也不敢停留在原地，只能繼續(xù)向南行駛，然后就到了真臘附近的海域。