掌御諸天時(shí)空 第八十三章 諸子百家

第八十三章諸子百家

地星！

唐漢站在地星的外面，打量著這顆蔚藍(lán)色、美麗無雙的星球，眼中露出一絲復(fù)雜之色。

在他的靈魂深處，對(duì)于這顆蔚藍(lán)色星球自然非常熟悉，因?yàn)槟鞘撬募亦l(xiāng)，在電視上、電影上看了不知道多少次，自然是不陌生。

再一看，道祖所煉制的幾顆星球組成了一個(gè)陣法，將地星給隔絕保護(hù)了起來，一顆體積比地星龐大得多的星球如同原本洪荒的太陽星一般散發(fā)著光芒、熱量，而地星正是距離太陽星約莫二億里的地方，而且還是唯一誕生出生命的星球。

唐漢掐指一算，卻是算到了，這地星依舊是如同記憶深處那般分為七大洲，四分之一是陸地，四分之三是海洋，地形隱隱間和洪荒有些相似，不過演化卻完全不同。

在地星上，紂王無道，沉湎酒色、窮兵黷武、重刑厚斂、拒諫飾非，是個(gè)十足的昏君。而西岐經(jīng)過姬昌大力發(fā)展后漸漸趕上，姬昌去世后姬發(fā)繼位，是為‘周武王’，周武王在姜子牙的幫助下進(jìn)行‘武王伐紂’的大業(yè)，推翻了殷商，建立了周王朝。而紂王見大勢(shì)已去，便躲進(jìn)鹿臺(tái)自焚而死。

武王伐紂，建立周王朝后，定都鎬京，并分封諸侯，功勛卓著的姜子牙被封為齊王，統(tǒng)領(lǐng)齊地，其余王族、功臣以及先代的貴族分封到各地諸侯，建立諸侯國，其在位十九年，先后分封的有魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、晉、虢等71個(gè)諸侯國。

不曾想周王朝獨(dú)尊的時(shí)代并沒有持續(xù)多久，西周末期，國家矛盾加劇，各種勢(shì)力爭奪權(quán)力和土地，加速了西周的滅亡，隨著西周最后一代君王周幽王被犬戎殺死，西周滅亡，而隨著周平王的上位，東周建立，國都遷至天下中心的洛陽，但從此周王室開始衰弱，只保留了天下共主的名義而已。

春秋便由此拉開了序幕，諸侯爭雄，一個(gè)個(gè)都想成為天下的霸主，齊、晉、宋、秦、楚先后崛起，齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王相繼稱霸，史稱春秋五霸，他們?cè)谶@個(gè)混亂的年代里建立了屬于自己的霸業(yè)。

而經(jīng)歷了春秋時(shí)期曠日已久的爭霸戰(zhàn)爭，周朝境內(nèi)的諸侯國數(shù)量大大減少，隨著韓、趙、魏三國推翻晉國智氏，瓜分晉國，奠定了戰(zhàn)國七雄的格局，從此春秋時(shí)期也就過渡到了戰(zhàn)國時(shí)期，國與國之間的兼并戰(zhàn)爭愈發(fā)激烈，到最后只剩下齊國、楚國、燕國、韓國、趙國、魏國、秦國七國。

而在諸侯爭霸稱雄的時(shí)候，諸子百家也漸漸在這亂世之中陸續(xù)出現(xiàn)，只不過在這諸子百家之中，真正流傳廣泛的并不多，只有法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農(nóng)家、小說家、縱橫家、兵家、醫(yī)家這些而已。

而這些諸子百家落在地仙界各方勢(shì)力與大能眼中，無疑便是他們所感應(yīng)到的機(jī)緣所在，諸子百家索然不是教派，但自成一道，可以再人族之中廣為流傳，只有諸子百家不滅，那百家創(chuàng)始人自然不會(huì)斷了氣運(yùn)，就是百家先賢也能享受氣運(yùn)恩澤。

春秋戰(zhàn)國，綿延數(shù)百年，可謂是滄海桑田，但對(duì)于求仙問道之人，不過是彈指一揮間罷了，而隨著諸子百家的出現(xiàn)，百家先賢也都是自創(chuàng)功法，彌補(bǔ)了地星人族的傳承，只不過不同的是由仙道傳承漸漸轉(zhuǎn)向了武道傳承而已。

地星靈氣不比洪荒，若非像百家先賢那樣的驚世之才，否則根本難求仙道超脫，但武道卻不一樣，它更側(cè)重于對(duì)人體潛能的開發(fā)，對(duì)天地靈氣的依賴并沒有那么嚴(yán)重，以武入道，在同等境界之中，武者甚至可以勝過修仙之人。

而隨著百家先賢破空飛升，來到地仙界之中，百家學(xué)說與武道傳承也都傳到了地仙界人族之中，諸子百家的氣運(yùn)也開始飛速的增長，尤其是諸子百家先賢之中有些人乃是大能轉(zhuǎn)世，如今諸子百家氣運(yùn)大漲，他們自然是受益匪淺了。

“沒想到老師也分出一絲元神轉(zhuǎn)世，在地星傳下了道統(tǒng)！”唐漢看到一條河邊上，一個(gè)中年人正在請(qǐng)教一個(gè)白發(fā)老者，那中年人竟是玄都轉(zhuǎn)世之身，而白發(fā)老者正是老子的一絲靈智的轉(zhuǎn)世之身。

“這地星到底有何機(jī)緣，竟是讓我悸動(dòng)不已，也引得老師帶著玄都師弟轉(zhuǎn)世？”唐漢有些不解，這地星比他的白蓮洞還要小的多，普通人的身體素質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上地仙界，可是這些大能轉(zhuǎn)世，卻在這地星之上。

玄都大法師轉(zhuǎn)世而成的孔子，請(qǐng)教老子后，周游列國，自創(chuàng)儒家，一邊周游列國，一邊收了幾個(gè)弟子，等到后面竟是有弟子三千，其中賢人七十二。孔子創(chuàng)下的儒家學(xué)說雖說在這個(gè)時(shí)候不算顯學(xué)，卻也是名列前三。

唐漢還看到了冥河老祖、鎮(zhèn)元子、鯤鵬老祖等等大神通者的轉(zhuǎn)世之身，立下一個(gè)個(gè)流派。

可是唐漢此時(shí)的注意力全部被老子給吸引了，老子騎著青牛一路西行，后面跟著一道人，正是多寶道人，老子一邊趕路一邊給多寶道人講道，足足講了八十一天，卻是聽了下來，原來已然到了函谷關(guān)。

而關(guān)尹正欲下關(guān)巡查，忽見關(guān)下稀落行人中有一老者，倒騎青牛而來。老者白發(fā)如雪，其眉垂鬢，其耳垂肩，其須垂膝，紅顏素袍，簡樸潔凈。關(guān)尹仰天而嘆道:“我生有幸。得見圣人”三步并作兩步，奔上前去，跪于青牛前拜道:“關(guān)尹叩見圣人”

老子見叩拜之人方臉、厚唇、濃眉、端鼻，威嚴(yán)而不冷酷，柔慈而無媚態(tài)，早知非一般常人，故意試探道:“關(guān)令大人叩拜貧賤老翁，非常之禮也老夫不敢承當(dāng)，不知有何見教”

關(guān)尹道:“老丈，圣人也務(wù)求留宿關(guān)舍以指修行之途。”

老子道:“老夫有何神圣之處，受你如此厚愛慚愧慚愧，羞殺老夫矣”

關(guān)尹道:“關(guān)尹不才;好觀天文略知變化。見紫氣東來，知有圣人西行，見紫氣浩蕩，滾滾如龍，其長三萬里。知來者至圣至尊，非通常之圣也;見紫氣之首白云繚繞，知圣人白老翁之狀;見紫氣之前有青牛星相牽，知圣人乘青牛而來也。

老子聽罷，哈哈大笑:“過獎(jiǎng)、過獎(jiǎng)老夫亦早聞你大名，特來拜會(huì)。”關(guān)尹聞言大喜，叩頭不迭。

之后，關(guān)尹引老子至官舍，請(qǐng)老子上坐，焚香而行弟子之禮，懇求道:“先生乃當(dāng)今大圣人也圣人者，不以一己之智竊為己有，必以天下人智為己任也。今汝將隱居而不仁，求教者必難尋矣何不將汝之圣智著為關(guān)尹雖淺陋，愿代先生傳于後世，流芳千古，造福萬代。”

老子允諾，將以王朝興衰成敗、百姓安危禍福為鑒，溯其源，著上、下兩篇，共五千言。上篇起首為“道可道，非常道;名可名，非常名”，故人稱《道經(jīng)》。下篇起首為“上德不德，是以有德;下德不失德，是以無德”，故人稱為《德經(jīng)》，合稱《道德經(jīng)》。《道經(jīng)》言宇宙本根，含天地變化之機(jī)變幻之妙;下篇《德經(jīng)》，言處世之方，含人事進(jìn)退之術(shù)，蘊(yùn)長生久視之道。

關(guān)尹得之，如獲至寶，拜道：“弟子多謝老師教導(dǎo)指點(diǎn)之恩！”

老子點(diǎn)點(diǎn)頭，也默認(rèn)了關(guān)尹的稱呼，當(dāng)場(chǎng)收其為記名弟子，隨即騎著青牛，帶著出了函谷關(guān)，往西而去。

老子西出函谷關(guān)，行至天竺，此地乃是佛門在人間界的據(jù)點(diǎn)，“多寶，便在此地了！”老子指著前方一豪華富麗的宮殿之內(nèi)，一微微大肚的女子說道。

多寶也不矯情，哈哈大笑一聲說道：“大師伯，此番前去，吾多寶便不再是道門之人見道門之人吾不會(huì)再念及同門之誼，還望師伯贖罪。”

老子微微嘆了口氣說道：“從此之后你不在為道門之人，何為同門。”

原來此時(shí)正是老子要西出函谷關(guān)，化胡為佛，而被老子選中的則是多寶道人。

唐漢看到老子化胡為佛，甚是不解，要知道雖然天機(jī)顯現(xiàn)西方大興，可那只是天機(jī)罷了，并未真正的大興，而且前次他們上西方，西方的十二品功德金蓮十二去三，僅剩下九品功德金蓮，沒有至寶鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，哪怕興盛也興盛不了多久。

除非西方二圣能夠?qū)さ较忍熘翆殹⑹飞徟_(tái)或者煉制后天功德至寶，否則注定西方很難大興。

唐漢可不認(rèn)為老子化胡為佛，僅僅只是為了得到一些功德，畢竟那點(diǎn)功德雖說老子將其打入鐲子中，成了功德靈寶。可是要知曉老子并不缺靈寶，也不缺功德啊。

唐漢滿是不解，看到老子忽然身上光芒大盛，竟是一下子達(dá)到大羅金仙級(jí)別，而要知道，這僅僅是老子的一絲元神轉(zhuǎn)世投胎的化身罷了，老子騎著青牛直接離開地星，往天庭而去，居住在兜率宮，自號(hào)‘太上老君’，整日就在兜率宮煉丹。