我有一棵神話樹 第六百二十一章 元鼎二十五年

舞古山西峰部族獻上輕紗，希望能夠用包含了奇異景象的輕紗，來換取一塊避劫寶物。

紀夏最終答應(yīng)了西峰部族。

嚴格意義上來說，這塊可能來自鳴鏡族的求援輕紗，對于紀夏、對于太蒼來說，沒有任何正面作用。

也不能給太蒼、紀夏帶來任何的助益。

可是紀夏還是賜給了西峰部族一塊中等大小的避劫寶物。

因為對于紀夏來說，這塊輕紗，更多的象征了一種目標。

——有朝一日讓太蒼空前強盛的目標。

西峰部族讓紀夏清楚的樹立起這樣的目標，那么區(qū)區(qū)一塊中等大小的避劫寶物，給了也就給了。

對于紀夏來說，并沒有任何了不得的地方。

這件事之后，紀夏對于無垠蠻荒的了解更加深邃。

原來無垠蠻荒也有很多血脈中摻雜了人族血脈，與人族系出同源的種族。

他們之中，有些種族甚至已經(jīng)強大到成就了帝朝。

可是他們面對人族，確實一種：“恥與人族等為伍”的心態(tài)。

甚至不惜出手掠奪人族的寶物，對比其他種族，還要來的刻薄、殘忍。

這讓紀夏久久不能釋懷。

這件事之后，紀夏對于修行一事，越來越努力。

太蒼也在井然有序的進步、變強。

三山百域，諸多沒有骸骨秘物的王朝、國度不斷滅亡，死國大軍就好像一把無情的鐮刀，肆意收割了無數(shù)生靈的性命。

時光飛逝。

十五年時間轉(zhuǎn)瞬即逝。

對于太蒼修士而言，十五年時間，是極為漫長的。

原因在于，對于修士，太蒼有噎鳴秘境，十五年蠻荒年，便代表著一百多年的噎鳴年。

對于尋穿的太蒼子民來說。

這十五年，是極為快速的十五年。

太蒼對內(nèi)政通人和，對外傲然于世，所有還未被伏梁死國滅亡的國度、因為骸骨秘物，僥幸生存下來的國度，都對太蒼恭敬朝奉，將太蒼視為一座超然世外的上國。

無數(shù)王朝貴胄，前來太蒼，想要尋求一份能夠永久留在太蒼的永久玉照。

諸多靈府以上的修士，也愿意定下陸父之約，愿意為太蒼效死。

太蒼子民的地位空前提高。

他們從原本徘徊在死亡邊緣的卑弱小民，一舉成為上國生靈。

在太都中，你甚至能夠看到太蒼大媽，揪著其他王國貴胄耳垂怒罵的情景。

沒有任何王朝貴胄膽敢在太蒼撒野。

元鼎二十五年年初。

太初尊王紀夏巡狩太蒼國疆域。

連帶舊蒼城在內(nèi)的十七座城池，都被定位巡狩目標。

紀夏乘坐由九只龍鱗三首獵暮妖狼拉動的玉攆，不斷游梭在太蒼各城中。

他們途徑十余座后來建立的千萬人口級重城。

經(jīng)過商蒼這座日益富裕的商業(yè)之城。

經(jīng)過承古、經(jīng)過驅(qū)云。

一座座城池中的太蒼子民，皆盡自發(fā)走出家門，用手中鮮紅的剪紙迎接紀夏和太初王庭。

這些子民，因為太蒼而獲得新生。七八中文電腦端:m./

因為紀夏，他們從卑弱血脈，變成一片遼闊地域的霸主，成為受其他種族羨慕、敬仰乃至嫉妒的種族。

在太蒼，太初王庭的浩蕩威恩之下，太蒼子民終于知曉，太初王紀夏在太先上庭城墻上親手寫就的那些文字的意義。

“老有所養(yǎng)，幼有所依，難有所助，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。”

“為太蒼服務(wù)，為人族服務(wù)。”

單純、善良、堅韌的太蒼子民回報太初王、回報太初王庭的方式，就是不斷變得強大。

就如同太蒼最高學府太蒼學宮，門口那座巨大的山石上，鐫刻的文字一樣。

“為太蒼崛起，為人族崛起而修行，而讀書。”

在太蒼許許多多少學、府學，一直到太蒼學宮孜孜不倦的教誨下。

十五年時間，太蒼子民們也深切明白。

當太蒼一億八千萬人口不斷朝著一個方向努力的時候，就算個人所出的氣力不值一提，匯聚起來也是一片恣肆汪洋，不容小視。

于是在太初王庭傾力支持下，太蒼各行各業(yè)迅猛發(fā)展。

日用符文、尋常藥師的知識、無數(shù)基礎(chǔ)的修行法門、神通都被太蒼下方到民間。

甚至少學府學中，還有更加高深的知識供太蒼子民學習。

最為可貴的是，這些知識沒有任何門檻，甚至不做任何的限制。

當然，在太蒼十余座城池中，都有明文的規(guī)定，除了自己的私人住宅、學府、特定的修行場所之外。

一切具有破壞性威力的神通、符術(shù)都被禁制使用。

天工府在各個城府的閣樓頂部，都裝上了一種特殊的寶鏡，能夠監(jiān)察整座城池。

只要城中有特別的靈元異動，寶鏡之上就會顯示異動源頭的景象。

屆時，諸多城池的執(zhí)法司就會介入調(diào)查，并且進行懲罰。

遇到執(zhí)法司處理不了的事，還有城守軍。

城守軍處理不了，還有天軍上府。

天軍上府處理不了……在而今的三山百域，沒有天軍上府處理不了的事。

因為天軍上府代表著太蒼王庭、太蒼軍庭的意志。

太蒼軍庭上將軍白起，早在十年前就已經(jīng)突破遠神臺，開辟出一條血霧繚繞的神淵，成為太蒼第四尊神淵戰(zhàn)力。

而天軍上府之主張角，也在元鼎二十五年，也就是今年年初，成就神淵境。

紀夏、楊任、三首獵暮妖狼冽暮、白起、張角。

五尊神淵強者坐鎮(zhèn)太蒼，太蒼堪稱固若金湯。

有這五尊存在鎮(zhèn)壓太蒼萬事，徹底杜絕了不設(shè)武禁，會造成混亂的可能。

因為神淵境界，乃是徹徹底底的神秘境界。

身在神淵，成就神淵秘藏，享五千壽，也身具磅礴戰(zhàn)力。

一尊神淵，能夠鎮(zhèn)壓一方地域五千年。

太蒼卻有足足五尊神淵強者。

而且除此之外，太蒼尚有其余底蘊。

元鼎二十五年夏。

太初王巡狩眾城歸來。

王庭召集部分神臺、全部神淵強者，赴上乾宮飲宴。

這十五年以來，新近埋入神臺境界的強者，并不少。

埋入靈府的強者，更是不計其數(shù)。

粗略計算，十五個蠻荒年，一百二十個噎鳴年。

又有潤世天云籠罩噎鳴秘境。

潤世天云對神淵一下的修士，是完整效果。

即明悟速度提升三倍、修行速度提升三倍。

所以大致算上去，這十五年，對于太蒼眾多修士而言，已經(jīng)等同于平常修行三百余年。

當然，修行一事，并不能夠是如此簡單的算術(shù)。

可是無法否認的是，太蒼修士在這十五年間，有著巨大的進步。

紀夏坐在上乾宮中的寶座上。

看著楊任、白起、張角在先。

又有部分太蒼神臺跟隨在三位神淵強者身后。

步入上乾宮中，朝紀夏恭敬行禮。

三首獵暮妖狼冽暮，正蜷縮在他的腳下休憩。

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