從道果開始 第一百八十九章 城隍借兵

“陳某自混沌中醒來(lái)，就是一地城隍，無(wú)有來(lái)由。”

陳季川這城隍神位來(lái)的離奇，不好跟這些人解釋。

索性糊弄一句，又將身軀深處一道金敕泄露少許氣息。

堂皇天威赫赫。

元成子沒法探究陳季川此話真假，但見著這金敕，便知城隍得位之正，毋庸置疑。

“也許真是神道復(fù)蘇！”

元成子心中期盼。

而辨出這位‘新任城隍’既不是那位白蓮教主，又不是妖邪竊據(jù)權(quán)柄，該如何對(duì)待也就有了基調(diào)。

“金敕在身，正位真神。”

“還是交好為上，莫要結(jié)惡才是。”

元成子一念動(dòng)，當(dāng)下朗聲道：“府君權(quán)柄天授，執(zhí)掌太平府陰陽(yáng)事，往后但有差遣，盡管吩咐，老道必定赴湯蹈火！”

丁陽(yáng)子等人聞言，也都附和。

說好話又不損失什么，這太平城隍跟腳神秘，又是實(shí)打?qū)嵉慕痣飞耢`，通過他，也許能探知神道之秘，擢取好處。

在場(chǎng)都是人精，沒人會(huì)貿(mào)然結(jié)仇結(jié)怨。

“諸位道友既然如此熱心腸，那陳某也就不假客氣。”

“不瞞各位。”

“陳某初臨城隍之位，城隍府中缺兵少將，實(shí)在單薄。我觀幾位道友所帶兵馬個(gè)個(gè)強(qiáng)壯皆是精銳，身上甲胄手中兵刃也都是極品。”

“陳某厚顏，想借數(shù)萬(wàn)兵馬充充門面，以防宵小進(jìn)犯。”

陳季川臉上一陣不好意思，沖元成子、丁陽(yáng)子等人抱拳拱手，誠(chéng)意滿滿。

丁陽(yáng)子四人一聽這話，眼皮子跳動(dòng)，心中頓時(shí)暗罵出聲。

數(shù)萬(wàn)兵馬？

也虧得這位城隍爺說得出口！

他們不熟，方才話語(yǔ)本是客套，存著交好的心思，傳遞善意而已，并沒有真想著奉獻(xiàn)什么。

即使要付出什么，至少也不是現(xiàn)在。

可這城隍不要面皮，竟當(dāng)面‘借兵’，而且張口就是‘?dāng)?shù)萬(wàn)’。

真要是真的借了，怕是肉包子打狗有去無(wú)回。

這每一個(gè)陰兵都是他們各自法教一代代祭煉、蓄養(yǎng)而成，其中不乏位階頗高的。隨意送出去，若是沒有相應(yīng)收獲，任誰(shuí)都要心疼。

但是不借又恐惡了這位城隍。

四人心念急閃，都在想著應(yīng)對(duì)之法。

這時(shí)。

太平府金英觀觀主‘沖和子’忽的起身，高聲道：“府君統(tǒng)轄一府陰陽(yáng)，麾下豈可缺兵少將？我金英觀比不得三山法脈，但也愿為府君分憂。觀中八百兵馬盡數(shù)獻(xiàn)與府君，另附五百套甲胄兵刃，皆是我金英觀歷代祖師煉制，日日夜夜以香火供奉，堪為上等。”

一言落。

元成子四人齊齊抬頭，心下既驚又怒。

金英觀修的乃是金英道法，遠(yuǎn)不如三山法脈興旺發(fā)達(dá)，只有小貓小狗兩三只，都在太平府中。

其中又以‘沖和子’所在的這處道觀為首。

傳承有過缺失、衰敗，門中兵馬早就敗光。

近幾百年來(lái)才重新興起，幾代人辛苦操持，總的兵馬恐怕也就八百。要是再過個(gè)幾百年，隨著香火旺盛，或許豢養(yǎng)的兵馬能更多些，甚至有一線希望達(dá)到三山法脈的層次。

但如今這一下子全獻(xiàn)出來(lái)，雖然在城隍面前露了臉，可到底能不能得到相應(yīng)的回報(bào)還是兩說。

這是賭博，是一場(chǎng)豪賭。

而沖和子在下注的同時(shí)，還將他們給架起來(lái)了。

讓元成子等人如何不怒？

但陳季川卻大喜過望——

“道友高義！”

“陳某雖就任城隍不久，但也聽聞金英教勸導(dǎo)世人學(xué)法行道、降魔衛(wèi)道，以揚(yáng)善救人、濟(jì)貧扶危為己任。”

“現(xiàn)在看來(lái)，果真名不虛傳。”

陳季川忙起身，沖著沖和子抱拳謝過。

“府君過獎(jiǎng)。”

“為府君分憂，本就是我等義不容辭之事。”

沖和子忙稱不敢，一臉理所應(yīng)當(dāng)?shù)哪印?p/> “好個(gè)沖和子！”

丁陽(yáng)子、元成子四人見狀，暗啐一聲，終是不好再遲疑。

“府君。”

一個(gè)個(gè)開口，也跟著獻(xiàn)出兵馬、甲胄、兵刃。

但四人攜帶的兵馬多是法教培養(yǎng)，他們也只有‘領(lǐng)兵’的權(quán)力，而不能作其他處置。

唯有自家道觀的部分兵馬，才能隨意處置。

因此四人各自‘借兵’一千，奉上甲胄八百，僅比沖和子高出一籌，表面上能過去即可。

其他如沖和子這樣的道人、法師，一個(gè)個(gè)也頗為肉疼的獻(xiàn)出數(shù)十、上百的兵馬。

表面上還要笑呵呵的。

總之。

這下子陳季川吃的滿嘴流油，但沖和子往后日子恐不好過。

沖和子似無(wú)察覺，依舊笑吟吟的。

獻(xiàn)兵之后。

在場(chǎng)眾人擔(dān)心陳季川還有其他非分要求，不多停留，一個(gè)個(gè)告辭離去。

太平府出現(xiàn)一位城隍爺。

這是大事。

必須得盡快通知教中前輩、同道，商量出一個(gè)應(yīng)對(duì)法子。

是聽之任之？

還是全力交好？

都需要商議個(gè)章程出來(lái)。

而陳季川這邊。

一下子得了五千多的兵馬，又得了三四千套甲胄、兵刃，心情也是大好。

幾番挽留，熱情至極。

見眾人真心告辭，這才依依不舍，將他們送出府外。

目送離去，久久不愿回府。

城隍法域。

送走眾道人的陳季川坐在殿中，手中把玩著兵符、令旗、兵馬函、陰兵營(yíng)盤等等統(tǒng)御陰兵的法器。

一個(gè)個(gè)查看，臉上笑意不斷。

于元成子、丁陽(yáng)子這些道人、法師而言。

利用‘兵馬’可以驅(qū)使它們?yōu)樽约盒ЯΓ只蚴羌映址ㄐg(shù)的威力，這其中有諸多好處。

但想要得到‘兵馬’也不是易事。

有的是師父、教派親自撥‘兵馬’給徒弟、弟子。這種方式得到的兵馬最好，都是精銳，容易管理和運(yùn)用。

有的是自己修煉‘兵馬’。

如陳季川當(dāng)初修習(xí)‘五鬼陰兵法’，就是自己立法壇，自己豢養(yǎng)五鬼、陰兵。

這種方法得到的兵馬也好，但因?yàn)榈佬小⒎Φ南拗疲３哟斡邢蕖Ｇ翼毜米约簛?lái)祭煉跟管理，有時(shí)還還須特殊的法器進(jìn)行祭煉跟駕馭。

等于是白手起家，麻煩事一大堆。

不過好處也有，一個(gè)是不假外求。

二來(lái)今后開山收徒，弟子外出行走也能有兵馬傍身。

而除了上述兩種方式之外，還有的則是外面冷壇借‘兵馬’。

何謂‘冷壇’？

即很多沒人供養(yǎng)的廟宇道觀，破敗的土地廟、城隍廟。

這些地方原本有土地爺、城隍爺豢養(yǎng)的兵馬，隨著破敗后，神靈不在，兵馬荒廢，游蕩在無(wú)人管轄的冥土中。

一些小門派或者修陰法者沒有別的門道，通常就是以此來(lái)得到‘兵馬’。

這種方式得到的兵馬不太好。

且付出的代價(jià)會(huì)很高，甚至得不償失。但這些人知道利用‘兵馬’做事會(huì)容易成功，所以往往甘愿付出。

這三種是較為常規(guī)的方式。

還有一種方式，是收取對(duì)方法師的‘兵馬’。

各大法教中，都有類似的法門傳承下來(lái)。但施展此法自身必須有高強(qiáng)的法力，才能在斗法時(shí)收取對(duì)方法師派過來(lái)的兵馬，收為己用。

但想要做到這一點(diǎn)殊為不易，對(duì)普通法師來(lái)說更是幾無(wú)可能。

“五千七百八十二員兵馬。”

“四千零九十九套甲胄兵刃。”

陳季川查看新到手的兵馬，仔細(xì)清點(diǎn)，頗為滿意。

這些兵馬大多都是集一教之力煉就，代代傳承下來(lái)的精兵。

如元成子獻(xiàn)上的一千兵馬，就是他主持的閭山派吉山壇口的核心兵馬，歸他調(diào)遣支配，總壇、其他分壇都無(wú)權(quán)調(diào)動(dòng)。

即使有弟子出師，另往他處開辟分壇，也不會(huì)將這些核心兵馬分封出去。

但這次面對(duì)城隍借兵。

這些人在數(shù)量上舍不得，在質(zhì)量上卻不敢糊弄，否則還不如不借。

因此都是精兵。

便宜了陳季川。

陳季川在城隍府中‘閱兵’。

府外。

有神吏帶著一員道人前來(lái)。

陳季川見著此人，頓時(shí)笑了：“陳某冒昧，請(qǐng)道友前來(lái)，還請(qǐng)見諒。”

“不敢。”

“府君相邀，貧道榮幸之至！”

沖和子面上恭敬，帶著和善，沖陳季川躬身行禮，口稱不敢。

“道友無(wú)須客氣。”

“坐。”

陳季川見沖和子謙卑，愈發(fā)滿意，出聲賜座。

“謝府君。”

沖和子謝過，半挨著坐下，心中有些期待。

“衡山成道果，玄門第一仙。

真身朝玉闕，東河守府居。

號(hào)令如山岳，眾神不敢欺。

赤膊金英子，日月化仙虛。”

陳季川看向沖和子，朗聲道：“貴派淵源不凡，論及根底，不下于三山法脈，門中金英祖師亦是天仙之列。不知道友有沒有興趣，來(lái)我這城隍府中當(dāng)個(gè)一官半職，助我調(diào)理一府陰陽(yáng)？”

來(lái)了！

沖和子聞言，心底涌出一陣驚喜。

他這次冒著得罪元成子、丁陽(yáng)子等人的風(fēng)險(xiǎn)，第一個(gè)獻(xiàn)出兵馬，為的就是進(jìn)入這位城隍爺?shù)姆ㄑ郏瑥亩罱鹩⒔提绕稹?p/> 眼下看來(lái)。

這一番賭博算是賭對(duì)了！

沖和子心中驚喜，連忙起身，沖陳季川又是躬身一拜，口中朗道：“金英觀日后唯府君馬首是瞻！”

這世間妖魔橫行，三山法脈高高在上，猶如三座大山，將凡人香火占據(jù)大半。

余下的。

又有陰山、六壬、元皇、玉皇、藥王、雪山、華光、青罡、...、等等法教瓜分。

金英教在夾縫中生存，延續(xù)都難，更別提擴(kuò)張。

但若是能夠附這位新晉城隍的尾翼之下，以偌大的太平府為根基，襄助城隍調(diào)理陰陽(yáng)的同時(shí)，未嘗不能將金英教發(fā)揚(yáng)光大。

屆時(shí)。

生前風(fēng)光，死后興許還能在城隍座下當(dāng)個(gè)從神。

如此機(jī)會(huì)，沖和子自然是打起十二萬(wàn)分的精神，死死抓住了。

“好！”

“得道友相助，陳某當(dāng)如虎添翼！”

陳季川撫掌大笑，心下的確高興。

城隍府中諸事繁多，不說其他，單單是新得的這數(shù)千兵馬該如何安置、管理，就是個(gè)大問題。

而沖和子為金英觀觀主，也是這一代的金英教教主，執(zhí)掌八百兵馬，對(duì)兵事門清。

可以幫陳季川管理兵馬，負(fù)責(zé)軍營(yíng)軍規(guī)及各種職能安排。

身為城隍，就要守護(hù)一方安寧，就要用到兵馬。

須派發(fā)兵馬具體精確到某個(gè)城市、某個(gè)村莊、甚至某條路。

方方面面。

都不是大街上隨便拉來(lái)一個(gè)書生，又或是冥土中隨便抓兩個(gè)猛鬼能夠解決的。哪怕是凡間猛將，從陽(yáng)間到陰間也有極大變化，以往經(jīng)驗(yàn)不好生搬硬套。

因此。

沖和子以及整個(gè)金英教的投奔跟效忠，對(duì)陳季川的意義非凡，幫助著實(shí)不小。