從道果開始 第四十九章 圓光術(shù)與五鬼陰兵法

回到院中。

陳季川將身上包裹打開，其他不看，先去看五卷經(jīng)書——

“法華經(jīng)。”

“道德真經(jīng)衍義手鈔?！?p/> “黃石道人手札?！?p/> “五鬼陰兵法上篇?！?p/> “五鬼陰兵法下篇?！?p/> 隨意翻看，陳季川眼中微亮。

五鬼道人身上五卷經(jīng)書中，道德真經(jīng)衍義手鈔是道經(jīng)，法華經(jīng)是佛經(jīng)，都是市面上常見的，注重經(jīng)義、教義講述，包含許多名詞、術(shù)語講述。

陳季川此前也看過。

翻看之后，直接略過。然后不著急去看五鬼陰兵法，先將黃石道人手札翻開。

這一看，頓時(shí)沉浸其中。

黃石道人手札不是道經(jīng)不是佛經(jīng)，而是‘黃石道人’的隨筆，或者說是游記，又或是日記。

內(nèi)容較為散亂。

有沒什么營養(yǎng)的，比如說今日天氣如何如何心情如何如何遇見什么美麗女子等等。

有贊美山川大地的，其中或多或少有對于大梁山川地形的描述。

也有游歷過程中遇到的新奇事情。

當(dāng)中有精怪，有鬼物，也有黃石道人見過、遇過或是親身經(jīng)歷的各種或俠義、或惡毒、或詭異之事。

不乏各地風(fēng)土人情的描述。

陳季川看的津津有味。

不知不覺。

將這部分看完，手上書卷已經(jīng)被他翻了一半。

“咦？！”

本以為是無用處、閑扯淡的一篇手札，萬沒想到，中途居然給陳季川來了驚喜。

“換形術(shù)?！?p/> “圓光術(shù)。”

陳季川兩眼放亮。

黃石道人手札后面半卷，居然附了兩門法術(shù)——

一個(gè)是換形術(shù)。

能改換身形面容。

一個(gè)是圓光術(shù)。

這是一種“外顯像”的法術(shù)，是查信息的手段之一，分為大圓光、小圓光。其中‘小圓光’之法，顯化景象唯有童子才能看到。而黃石道人記敘下來的，是‘大圓光’之法，部分成年人也能看見。

前者易。

后者難。

兩者各有優(yōu)劣。

尋常道士修的大多是‘小圓光’，易學(xué)難精。也有道門高人修習(xí)‘大圓光’，難學(xué)難精，可一旦修到大成，便可查人間百事，查天庭地府，查陰陽風(fēng)水，查過去未來，查精靈鬼怪...

三界之內(nèi)，皆可查之！

當(dāng)然。

黃石道人修的‘圓光術(shù)’并非道門正宗，遠(yuǎn)沒有這等威能，只能夠查陰陽兩界部分事情。

不過即便如此，也是一等一的妙法。

此法說是‘查信息’之法，實(shí)則除了‘查事’之外，還包含‘驅(qū)邪’、‘開光’、‘通靈’、‘懲惡’的手段。

可謂精妙至極。

黃石道人行走人世間，游歷紅塵中，憑著這兩門法術(shù)，被世人稱作‘神仙中人’。更是千變?nèi)f化，神龍見首不見尾，哪怕招惹仇家，也無人能尋得到他。

一直活到無疾而終。

閑筆手札不知從什么途徑，落到五鬼道人手上。

“換形術(shù)較為簡單?！?p/> “圓光術(shù)太過深?yuàn)W。”

陳季川一眼看不出兩者深?yuàn)W、淺顯與否，但黃石道人有描述，言說圓光術(shù)非大毅力、大智慧不可修習(xí)，耗日持久。

而換形術(shù)則簡單的多。

兩三年就能有初步成果，可以改換面貌，一定程度隱藏和改變氣息。

“五鬼道人目光短淺?！?p/> “放著玄妙無窮的‘圓光術(shù)’不去修行，反而去修‘五鬼陰兵法’?！?p/> 陳季川心底暗暗搖頭。

卻也知道。

通常來說，邪法取巧易成，且威力極大，唯獨(dú)有傷天和罷了。

而‘圓光術(shù)’這等法門，修煉起來極為耗費(fèi)時(shí)間牽扯精力，短時(shí)間內(nèi)更難有大成就。

前期漫長時(shí)間——

一不能殺敵，二不能護(hù)身。

對性子急的人，對眼界小的，對仇家多的人物來說，自是棄之敝履。

“我不一樣?！?p/> “我時(shí)間多。”

陳季川嘴角微揚(yáng)，將黃石道人手札珍之又重，放在心懷藏好。又將黃石道人留下的，開過光的銅鏡法器一同收起。

然后目光一轉(zhuǎn)，看向最后兩卷書籍。

……

五鬼陰兵法。

這是役鬼請鬼之術(shù)，為旁門左道中的邪術(shù)之一，一般為妖道所用，為惡多端，害人性命，****女。

聽著簡單，修煉也易，但這是相較于‘圓光術(shù)’而言。

實(shí)則此法也極為復(fù)雜。

上篇中。

開頭就記述了一門觀想法，這是‘五鬼陰兵法’的基礎(chǔ)。哪怕不去修行，也要觀想一二，將其符箓語言知悉，這樣才能運(yùn)用此法。

世上道派，皆有獨(dú)門秘法。

之所以能夠密不外傳，就是因?yàn)槠渲嘘P(guān)鍵性的‘語言’‘密碼’沒有流傳出去，即使被外人見著、看著，也難修行。

倘若強(qiáng)行為之，反而要自吃苦果。

“法為本。”

“術(shù)為末?！?p/> “前者才是登天之階。”

陳季川將這門觀想法仔細(xì)翻看，以他的微末道行也能感受到其中鬼氣森森邪氣凜然，顯然不是正道，與他從二班處得來的‘太陰煉形法’更是沒法相比。

前者是邪法，非但無正理，修行之后反而還要影響自身，使性格都發(fā)生變化。

而后者匿藏在高上月宮太陰元君孝道仙王金華黃素書中，經(jīng)書中有許多真善美的道理，能導(dǎo)人向善。

一惡一善。

一邪一正。

天差地別。

不過。

陳季川有‘太陰煉形法’，這本就是上乘的觀想法門，倒是不用改修‘五鬼觀想法’。只要了解一番，能夠發(fā)動(dòng)‘五鬼陰兵’即可。

略過觀想法。

繼續(xù)往后看。

但見上篇中，除了觀想法之外，又有各種符箓的繪制之法跟使用之法，諸如發(fā)兵符、奪魂符、追魂符、鎮(zhèn)魂符、吊魂符、鎖魂符、勾魂符、收兵符....等等等等。

數(shù)十近百種符箓。

有收鬼的，有請鬼的，有鎮(zhèn)壓鬼的，有殺鬼的。

全都是圍繞著‘五鬼陰兵法’的邪門符箓，其中還包括陰壇的建造、鬼頭令旗的繪制等等。

陳季川僅是粗看，也覺得眼花繚亂，一時(shí)難以記全。

“不急?！?p/> 將上篇收起，陳季川繼續(xù)去看下篇。

下篇內(nèi)容不少，同樣復(fù)雜，內(nèi)里記述著‘五鬼陰兵法’的具體做法過程。

方方面面，無比詳細(xì)。

還包含各種相對應(yīng)的手決、步法、咒語，用以奴役不同鬼物，或是發(fā)出不同指令。

附錄部分，還有前人對各種鬼物的描述。

法門之完整。

令陳季川喜出望外：“習(xí)得此法，往后暗中殺人易如反掌！”

……