狗頭大軍師 第二百一十章 返照內(nèi)視 練出內(nèi)力

中府、云門(mén)、天府、俠白、尺澤……

手太脈肺經(jīng)上共有十一個(gè)穴位，左右兩條經(jīng)脈加起來(lái)的話，便是總共二十二個(gè)穴位。

十二正經(jīng)的每條經(jīng)脈上穴位并不固定，有多有少。所以修煉打通起來(lái)的難度也就不少，穴位多的自然需要耗用的時(shí)間也就越多。

勾陳按照蘇云龍所教的《靈元功》口訣，準(zhǔn)備先嘗試打通左手的手太陰肺經(jīng)。

拿著這張經(jīng)脈圖譜，勾陳離座后直接盤(pán)膝坐于地上，然后心中默念了遍蘇云龍所教的《靈元功》起始口訣，開(kāi)始打坐入靜。

他修煉存神之法時(shí)，也是需要入靜修煉，所以入靜對(duì)他來(lái)說(shuō)乃是早已十分熟練的基本功，沒(méi)有任何難度。當(dāng)下坐好調(diào)整好姿勢(shì)后，他只是一個(gè)呼吸的功夫，便已迅速進(jìn)入了入靜的狀態(tài)。

入靜之后，他立即開(kāi)始存想《靈元功》中手太脈肺經(jīng)上所需要打通的第一個(gè)穴位“中府”。

這門(mén)《靈元功》并沒(méi)有什么出奇之處，只是門(mén)普通內(nèi)功，所以在打通手太陰肺經(jīng)上自然也是最普通最尋常的正練，并沒(méi)有搞離經(jīng)叛道地逆練經(jīng)脈。

若是逆練的話，那第一個(gè)打通的穴位便是位于左手大姆指處的“少商穴”。此時(shí)正練所需要打通的“中府穴”，位于肩胛骨處，正在左肺部上方。

他平時(shí)修煉存神之法，是直接在上丹田泥丸識(shí)海中存神觀想“勾陳上宮天皇大帝”的神像，不斷的構(gòu)化此神之形，神形、服色、樣貌等等，越詳細(xì)越好。

他因?yàn)樽约旱拿峙c這位勾陳大帝同名，所以前世在地球上就曾對(duì)此專(zhuān)門(mén)研究過(guò)，也看過(guò)不少這位尊神的神像。所以存神觀想時(shí)，便是直接按照自己前世記憶中的神像去觀想。

他之前修煉，每回就是直接觀想勾陳大帝的神像。倒是還從沒(méi)試過(guò)去觀想自身，平時(shí)運(yùn)用靈力時(shí)，也從沒(méi)試過(guò)把靈力運(yùn)用于自身。要么是隔空操控什么東西，要么就是配合用來(lái)畫(huà)符。從沒(méi)試過(guò)用于自身，也更沒(méi)試過(guò)去用于經(jīng)脈與穴位上。

因?yàn)樗皩?duì)這方面沒(méi)什么研究，也是不敢胡亂嘗試。畢竟涉及到經(jīng)脈、穴位這些，算是人體內(nèi)最復(fù)雜的一套運(yùn)行體系了。沒(méi)有任何功法指導(dǎo)，他生怕胡亂嘗試不小心自己走火入魔了，所以之前也是告誡自己不要去嘗試。

存神之法雖然修煉的門(mén)檻更高，入門(mén)要比修煉內(nèi)功更難，但實(shí)際上初始的第一步卻是比較簡(jiǎn)單，涉及到的體內(nèi)穴位更是只有上丹田泥丸宮一個(gè)，所以只需要意守上丹田即可，并沒(méi)經(jīng)脈運(yùn)行那么復(fù)雜。此入門(mén)之難是難在對(duì)意的要求，是否難成功觀想。實(shí)際上是與本身的先天魂魄狀況有關(guān)的，若先天魂魄不夠壯大，那練起來(lái)便十分艱難，苦練許久也難于成功。

此時(shí)修煉內(nèi)功，也是需要用意。打通手太脈肺經(jīng)的第一處穴竅，也就等于是意守中府穴。

他平時(shí)意守上丹田早就練的多了，此時(shí)不過(guò)是換個(gè)位置，所以一經(jīng)存想確定位置，立即就守住了。

不過(guò)守住之后，他忽然心中一動(dòng)，卻是并沒(méi)有按照《靈元功》的口訣開(kāi)始修煉。

而是先暫不急著練，開(kāi)始返照內(nèi)視，靈力從上丹田泥丸宮的識(shí)海下沉遍布整個(gè)身體，將己身內(nèi)外照視了一個(gè)通透。心肝脾腎肺等五臟器官都具體位于何處，是個(gè)什么情況，還有體內(nèi)的骨骼、血肉、周身經(jīng)脈等等，全都內(nèi)視觀照了通透。

照遍諸身后，對(duì)自己的身體情況有了更加詳細(xì)的了解，他這才重新收縮回靈力，再次意守于胸部上方的中府穴。

憑他現(xiàn)在的靈力修為，已是能夠輕易做到返照內(nèi)視。這是他比起普通人修煉內(nèi)功的一個(gè)極大優(yōu)勢(shì)，剛開(kāi)始修煉內(nèi)功者，根本做不到內(nèi)視。所以修煉起來(lái)，確定了穴位后，存想修煉基本就是全憑想象，若是不小心把穴道的位置稍微搞錯(cuò)，偏離上一兩分，那也等于是全做了無(wú)用功，根本練不成，全做了無(wú)用功。

而勾陳現(xiàn)在能夠返照內(nèi)視，清晰地照見(jiàn)周道穴道位置，這就絕不會(huì)把穴道的位置搞錯(cuò)，也能清晰地觀照到經(jīng)脈、穴位到底是個(gè)什么情況。自然對(duì)比起普通修煉者，就是一個(gè)極大的優(yōu)勢(shì)。

普通人根本看不到，只能全憑感應(yīng)與想象。就算是修煉到如蘇云龍這般的內(nèi)力境六重高手，也仍是做不到返照內(nèi)視，照遍周身內(nèi)外諸般情況。除非修煉到真氣境后，打通任督二脈，才能夠做到勾陳現(xiàn)在的這種程度，甚至剛開(kāi)始還做不到，觀照的不清楚。

勾陳觀照清楚之后，也能夠觀察到體內(nèi)之精在經(jīng)脈內(nèi)的情況。這些人身之精的總儲(chǔ)位與源頭正是位于丹田，當(dāng)然，是腹部臍下三寸的那個(gè)下丹田。

這些精華是人日常飲食中通過(guò)食物所攝取到的，這也就是人身所需要的養(yǎng)分。攝取之后，會(huì)先存于丹田，然后通過(guò)與丹田所連接的周身經(jīng)脈，遍布于全身上下。

這些精華充塞于周身經(jīng)脈內(nèi)后，平常也是有所流動(dòng)的。同時(shí)人日常行走坐臥，或是干活、運(yùn)動(dòng)，也會(huì)消耗掉。消耗之后，又會(huì)從丹田調(diào)用補(bǔ)充。

不過(guò)這種流動(dòng)通常卻是很慢，就像是冰川一樣，雖然也在流動(dòng)，卻是非常慢。而這些精華充塞于經(jīng)脈內(nèi)，也像是堅(jiān)固的冰川一樣，不但流動(dòng)緩慢，也是呈現(xiàn)一種固化的狀態(tài)。

勾陳存神觀想，把經(jīng)脈內(nèi)所存儲(chǔ)的精視為冰川，立即就下意識(shí)地把自己的神魂靈力化為了火。

而實(shí)際上，人體內(nèi)的精、氣、神三寶，神也是先天屬火，精則是是屬水，所以他此時(shí)視為冰也是不錯(cuò)。

勾陳存神觀想，把經(jīng)脈內(nèi)所存儲(chǔ)的精視為冰川，立即就下意識(shí)地把自己的神魂靈力化為了火。

而實(shí)際上，人體內(nèi)的精、氣、神三寶，神也是先天屬火，精則是是屬水，所以他此時(shí)視為冰也是不錯(cuò)。

勾陳存神觀想，把經(jīng)脈內(nèi)所存儲(chǔ)的精視為冰川，立即就下意識(shí)地把自己的神魂靈力化為了火。