蒸汽時(shí)代的旁門劍仙 第八百一十九章 克勞狄烏斯的抉擇 三

克勞狄烏斯說(shuō)這話，就代表他十分豁達(dá)的選擇了接受約翰封神的提議。

他已經(jīng)錯(cuò)過(guò)太多時(shí)光了，雖然作為祖靈可以長(zhǎng)久存在似神靈，但是比起神靈來(lái)說(shuō)，祖靈的形態(tài)卻是太過(guò)脆弱，并且很容易受到信仰力量的沖擊而發(fā)生意志的改變，他需要成為真神去改變這種現(xiàn)狀，然后庇護(hù)整個(gè)海森賽爾家族長(zhǎng)存永續(xù)。

八成幾率已經(jīng)足夠他直面所有風(fēng)險(xiǎn)，豁出去拼一把了。

作為從諸神時(shí)代末期走過(guò)來(lái)的傳奇，他可不是約翰那樣的慎重穿越者，什么事情都想要盡量做到九成九把握才敢進(jìn)行。

作為海森賽爾家當(dāng)之無(wú)愧的老祖宗，他就是所有祖靈的主心骨和帶頭大哥，其他幾位先祖都以克勞狄烏斯馬首是瞻。

約翰見(jiàn)到祖先們的意見(jiàn)已經(jīng)統(tǒng)一，便開口說(shuō)道：

“我所能冊(cè)封的守護(hù)神靈盡管只是區(qū)域性的守護(hù)神，但優(yōu)勢(shì)不光是可以在物質(zhì)界獲得一片神靈之領(lǐng)地，不限于城市、山脈與河流等區(qū)域，領(lǐng)地之中就相當(dāng)于守護(hù)神的地上神國(guó)，在領(lǐng)域范圍之內(nèi)，守護(hù)神都可以發(fā)揮出更強(qiáng)大的實(shí)力，比那些域外真神高舉王座的方式更減少了很大的風(fēng)險(xiǎn)。”

其實(shí)就是變相的山神、水神和城隍神這些中土式的神靈，到了這邊的世界，為了符合主世界法則，就做出一些細(xì)微的更改，本質(zhì)上還是不變的。

當(dāng)然真正的上古地祇大神一般都是地仙階位以上的先天神祇，相當(dāng)于半神以上的真神，這些祖靈最強(qiáng)大的也只是傳奇境界，所以這樣的守護(hù)神便類似于上古先秦之后神道衰落的魏晉年間那種以鬼神之身領(lǐng)地祇神位的融合產(chǎn)物。因?yàn)槟菚r(shí)候的世界環(huán)境已經(jīng)容不得肉身成圣的先天神靈誕生。

也就是說(shuō)，他們獲得守護(hù)神靈的神職并不需要在主世界之外進(jìn)行，也不需要高舉王座于域外星界，危險(xiǎn)程度比其他真神來(lái)說(shuō)大大降低。

眾祖靈聞言皆都點(diǎn)頭認(rèn)可約翰的說(shuō)法。

要知道真神雖然獲得了不朽，但中途隕落的可是不少，而至少是有三分之一的真神，都是在高舉王座的時(shí)候失敗而隕落的。這還是已經(jīng)成就半神的存在，而那些妄圖登神的凡人強(qiáng)者們隕落的更多，九成以上都是止于點(diǎn)燃神火這一步。

當(dāng)然，這一步對(duì)于克勞狄烏斯來(lái)說(shuō)恰恰不算困難！

約翰接著說(shuō)：

“這些我通過(guò)位面意識(shí)申請(qǐng)的主世界守護(hù)神的神職權(quán)柄，也要更容易受到位面意識(shí)的認(rèn)可，點(diǎn)燃神火過(guò)程中的烈度與難度都會(huì)有所減弱。可以說(shuō)只要無(wú)人干擾，克勞狄烏斯大人晉升半神的成功率無(wú)限接近于百分百。”

“既然各位先祖都決定接受神位，那么我認(rèn)為最好先讓其他的先祖都成為守護(hù)神靈之后，再舉行克勞狄烏斯大人的封神儀式，這樣也可以增加我們一方的力量，更好的去應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)的敵人。”

威廉一世作為代表說(shuō)道：

“那就這么決定，我們先封神，再集體守護(hù)克勞狄烏斯大人點(diǎn)燃神火。”

作為把茍字寫出好幾個(gè)花樣的穿越重生者，約翰的計(jì)劃考慮的無(wú)疑是十分全面的。

祖靈作為存在于冥土和現(xiàn)實(shí)夾縫中的靈體，既不屬于物質(zhì)世界，又不完全屬于冥界和靈界等靈體位面，想要走傳統(tǒng)封神的道路，必須具備特殊的條件。

就像數(shù)百年前的騎士王巴巴羅薩一樣，于虛空之中點(diǎn)燃神火，就需要借助一位直系血裔的軀體作為依憑，作為牽引神魂在主世界的坐標(biāo)錨點(diǎn)，不然就是在其他位面封神，很難收到主世界意識(shí)的認(rèn)可。

當(dāng)然這種軀體最好的是祖靈本身生前的軀體，其次是直系后裔，再次是旁支血裔。

如果是別人的軀體，那么不需要活人獻(xiàn)祭，剛剛死去的軀體最好。

這具軀體將作為祖靈降臨的載體，并成為封神之后的神軀。

其中最關(guān)鍵的就是現(xiàn)實(shí)中的儀式不能被打斷，不然祖靈會(huì)有迷失在外層面甚至墮落冥土或者深淵地獄的后果。

總之麻煩的很。

而約翰所提供的這種新的封神方式，卻減去了傳統(tǒng)祖靈封神途徑當(dāng)中的大部分麻煩。

這種源自前世中土玄門的封神方式，最方便的一點(diǎn)便是只需要一張圣旨便可冥冥之中請(qǐng)動(dòng)上天降下神職，使受封者登上神位。

而約翰雖然不是皇帝，但卻也是多個(gè)國(guó)家的君主，再加上他位面之子、自然之子的雙重身份，完全可以做到代天封神的行為，甚至以他收到世界意識(shí)眷顧的程度，比那些被稱為天子的中土帝王更加有能力封神。

而這種敕封神祇的行為，在中土世界已經(jīng)是玩的十分熟絡(luò)的套路了，所以不需要主世界傳統(tǒng)封神那些條件，神職都已經(jīng)給他們準(zhǔn)備好了，只需要他們能夠承接那股力量登上神位，然后慢慢去領(lǐng)悟神職的力量即可。

而各位海森賽爾家族的祖靈，最次的也是黃金實(shí)力，還有多達(dá)五位的傳奇，可比約翰那未來(lái)岳父阿方索一世成為祖靈時(shí)強(qiáng)大多了，接受約翰所敕封的神職絕對(duì)沒(méi)有問(wèn)題。

接下來(lái)就是封神的準(zhǔn)備過(guò)程。

第一個(gè)封神的祖靈不是克勞狄烏斯之外最年長(zhǎng)的那位馬爾庫(kù)斯，而是海森賽爾的首位國(guó)王威廉一世陛下，不是祖靈們互相謙讓，而是威廉一世最為合適。

因?yàn)樽鳛榘Ｄ匪沟ら_國(guó)君主，這位是在主世界傳頌最多，存在時(shí)間也相對(duì)長(zhǎng)久的一位祖靈。

相比之下，威廉一世之前的幾位海森賽爾祖先雖然每一個(gè)生前都比后來(lái)的國(guó)王們強(qiáng)大，生前實(shí)力都是黃金起步的那種，但是一來(lái)年代過(guò)于久遠(yuǎn)，不為人們所知；二來(lái)作為超凡界的人物，在世俗中的名聲反而不如威廉一世這位開國(guó)君主來(lái)的響亮，或者說(shuō)普通人即使是學(xué)過(guò)歷史的大學(xué)生，估計(jì)也不一定能夠叫得出海森賽爾家族成為王室之前的那幾代家主的名字。

所以約翰直言道：

“威廉一世陛下是各位先祖之中除了克勞狄烏斯大人之外，封神成功率最高、且最具有發(fā)展?jié)摿Φ囊晃唬　?p/> 這一說(shuō)法各位祖靈都比較認(rèn)可，他們從這些年歷代祖靈的誕生和實(shí)力情況就可以看出。

目前他們這些家族先祖的實(shí)力排行是克勞狄烏斯為首，然后是威廉一世與查爾斯五世，之說(shuō)以查爾斯五世這位最年輕的后起之秀能夠超越其他前輩，一下子位居祖靈里的前三，還不是因?yàn)樽鳛閬G失了歐羅巴本土的悲情國(guó)王，他的名聲在世間傳播的最為廣泛和響亮嗎？

所以祖靈這種存在，并不是存在時(shí)間越長(zhǎng)，實(shí)力就越強(qiáng)大，還要看其生前名望。