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蒸汽時(shí)代的旁門劍仙 第四百二十五章 奧丁的秘寶
在寒風(fēng)中航行了好幾天,一行人終于在斯堪的納維亞半島的最北端港口下了船。
瓦德瑟只是一個(gè)港口小鎮(zhèn),除了漁船和少數(shù)商船,很少有船會(huì)來到這個(gè)距離極北之地也不遠(yuǎn)的被冰雪包圍的小鎮(zhèn)。
斯蒂夫在哥本哈根見識(shí)過約翰的高強(qiáng)幻術(shù)能力之后,還沒下船便請(qǐng)他為隊(duì)伍附加了幻術(shù),讓人無法察覺的下了船潛入小鎮(zhèn)之中。
因?yàn)檫@一次的目標(biāo)就在小鎮(zhèn)唯一的教堂之中。
抬頭看著眼前古樸的教堂,有一種不同于通常哥特風(fēng)教堂的那種異域風(fēng)格。
斯蒂夫命令人手分開堵住前后出口,然后才帶人打開教堂厚重的木門,請(qǐng)約翰這位會(huì)長大人進(jìn)去。
一進(jìn)到教堂里面,壁爐燃燒帶來熱烘烘還帶著煙氣的暖氣迎面撲來。
約翰四下打量了一下這座面積不小的教堂,發(fā)現(xiàn)里面燈光昏暗,寬敞的空間讓它更加顯得幽深,除了一排排蠟燭的布道臺(tái)前,只有幾處地方點(diǎn)燃了燈火。
然后他就看到,這座教堂明顯不是一般基督教堂的風(fēng)格,墻壁上竟然還有著描繪異教徒神話的壁畫。
“這是?”
正待約翰細(xì)看,那邊教堂里的人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了他們這群不速之客。
“你們什么人?”
這是一個(gè)穿著教師服的老牧師,挪威的國教是新教里的路德宗,所以是牧師而不是神父。
進(jìn)了教堂之后,約翰就并沒有在繼續(xù)維持幻術(shù),所以老牧師馬上就發(fā)現(xiàn)了問題不對(duì)。
而這時(shí)候,也沒有來禮拜的鎮(zhèn)民,所以教堂里就只有老牧師一個(gè)人,正好也方便斯蒂夫他們問訊。
“作為基督的教堂,卻堂而皇之的保留阿薩神族的傳說,是改說你們自大,還是愚蠢呢?”
老牧師聞言臉色一變,叫道:
“你們是宗教裁判所的劊子手嗎?”
宗教裁判所,在約翰的世界被稱為信仰理論部,信仰理論部說起來可能人們都不了解,但是你要一提起“宗教裁判所”,那么所有歐洲人都會(huì)下意識(shí)的馬上想起一個(gè)可怕的機(jī)構(gòu),這就是中世紀(jì)開始就在歐洲制造宗教恐怖的宗教裁判所,什么狩獵女巫事件、信仰迫害等等都是這個(gè)機(jī)構(gòu)。
宗教裁判所也稱異端裁判所,自從西歷一二三一年天主教會(huì)教皇格里高利九世決意,由道明會(huì)設(shè)立這個(gè)宗教法庭之后,這個(gè)名字就成為了恐怖的代名詞,在歐洲世界可以說臭名昭著。
而這個(gè)機(jī)構(gòu)在新教出現(xiàn)之后,教廷權(quán)威逐年衰落,也是幾經(jīng)變遷,并于一九零四年,迫于世俗的壓力羅馬的宗教裁判所被改為至圣圣部,又于一九六五年改名為神圣信仰教理部,到一九八五年起,還取消了神圣一詞,成為信仰理論部。
現(xiàn)在是一九三九年,理論上應(yīng)該稱呼這個(gè)機(jī)構(gòu)為至圣圣部,但是民間社會(huì)還是會(huì)用宗教裁判所來稱呼。
因?yàn)檫@個(gè)機(jī)構(gòu)對(duì)歐洲人民帶來的恐懼印象實(shí)在太深了,并不是改了名字就可以忘記的。
斯蒂夫還是很適合扮演壞人的角色,帶著三分邪笑的看著老牧師說:
“雖然我們不是宗教裁判所的人,不過如果你不配合的話,那么我們也不介意冒充一次宗教裁判所,對(duì)于他們的手段,我還是了解一些的。”
斯蒂夫并沒有說假話,作為巫師,他們天然的就跟教會(huì)是出于敵對(duì)勢(shì)力的一方,而有那么一句話說的很有道理,“最了解你的人往往不是你的朋友,而是你的敵人”。
老牧師聽到了這句話,明顯身子一顫,但是還是故作堅(jiān)強(qiáng)的十分嘴硬。
“這里是神圣的殿堂,不容你們這些人來褻瀆,請(qǐng)你們出去……”
那邊一邊查看壁畫,一邊聽著教堂里對(duì)話的約翰不由笑道:
“不知道你這個(gè)神圣的殿堂是基督的殿堂,還是奧丁的殿堂,我們是褻瀆了哪一位神靈呢?”
“這……”老牧師聞言頓時(shí)無語了。因?yàn)樗旧砭陀兄鴨栴},那些壁畫根本就容不得推敲。
明面上他作為新教的牧師,實(shí)際上在天高皇帝遠(yuǎn)的極北之地一個(gè)偏僻小鎮(zhèn),路德宗的教會(huì)都不愿意來管他,遠(yuǎn)在天邊的天主教廷更是沒有理由過來找事。
于是這座教堂長達(dá)上百年甚至更多的時(shí)間以來,牧師們除了明面上的禮拜布道之外,私底下都會(huì)給小鎮(zhèn)居民尤其是那些孩子們講述諸神之王奧丁和阿斯加德神話的故事。
實(shí)際上他們就是北歐諸神信仰的遺留,只不過中世紀(jì)開始?xì)W洲范圍就已經(jīng)是基督的天下,所以不得不偽裝潛藏在敵人內(nèi)部而已。
現(xiàn)在被人叫出來,難免要有幾分心虛。
好在約翰也不是任何一方的人,他只是對(duì)某些東西感興趣才來參加這次行動(dòng)的。
“你信奉什么我并不在乎,我想要知道的是,這座古老的教堂的來歷,以及它里面藏著什么樣的寶物?”
面對(duì)約翰似乎帶著魔力的雙眼,本身只是一個(gè)戰(zhàn)士類的超凡學(xué)徒的老牧師頓時(shí)雙眼陷入了迷茫,然后略顯呆板的說道:
“這是曾經(jīng)的維京人之王的后裔留下的宮殿改造的教堂,以前一直是奧丁的神殿,幾百年前被偽裝成天主教堂,后來又改為新教教堂,教堂里據(jù)說藏著諸神之王奧丁的秘寶,傳說誰得到它,誰就能統(tǒng)治世界,這是我們這一派最核心的機(jī)密……”
一個(gè)區(qū)區(qū)的超凡學(xué)徒,自然抵抗不了約翰用心靈力量施展的催眠,盡管在催眠方面約翰并不算高手。
斯蒂夫聽完這些話頓時(shí)一拍手。
“沒錯(cuò),就是這里,我們之所以得到這個(gè)秘密,還是因?yàn)橛幸晃桓篙厑碜耘餐囊泼窈笠彳姽賹?duì)上級(jí)匯報(bào)的情況,我們那位元首閣下好像十分想要獲得能夠影響戰(zhàn)局、甚至統(tǒng)治世界的寶物,之前史密斯會(huì)長派去尋找朗基努斯之槍那件圣物的時(shí)候,就十分的關(guān)注,而奧丁的名字對(duì)歐洲尤其是北方的影響一點(diǎn)也不比基督小,所以這次據(jù)說隱藏著奧丁秘寶行動(dòng)才會(huì)值得軍方出動(dòng)。”
約翰聽了不置可否。
“依靠外物來統(tǒng)治世界嗎?恐怕結(jié)果并不會(huì)如那位元首閣下的心意……”
什么統(tǒng)治世界的說法,約翰前世在小說里面的看的多了,最早的就是在《倚天屠龍記》里看到的那句“武林至尊,寶刀屠龍。號(hào)令天下,莫敢不從。倚天不出,誰與爭鋒”了。
其道理看過的人都應(yīng)該知道,那就是無論是江湖還是朝堂,都不是哪個(gè)人掌握了什么神功秘籍或者絕世神兵之后,就能夠輕易玩得轉(zhuǎn)的。
張無忌不強(qiáng)嗎?原本作為明教教主,無論九陽神功大成還是乾坤大挪移都幾乎無人能敵,再者張可是名正言順的義軍共主,另外張無忌也知道倚天劍屠龍刀里的秘密,最后不也是照樣被小說里才混到明教中層原本苦出身的朱元璋用計(jì)逼走?
由此就可以證明,想要成就大業(yè),性格、智慧與權(quán)謀才是關(guān)鍵性的因素,另外也需要一絲虛無縹緲的運(yùn)氣。
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