蒸汽時(shí)代的旁門(mén)劍仙 第二百六十一 九劍傳承 下

克勞狄烏斯點(diǎn)頭：

“你猜的沒(méi)錯(cuò)，早在諸神時(shí)代我們精靈劍舞者的劍術(shù)傳到人類國(guó)度之后，也誕生了一批人類劍舞者，不過(guò)那時(shí)候還沒(méi)有劍圣這個(gè)職業(yè)，直到九劍之道傳入主世界，人類劍舞者們發(fā)現(xiàn)這種異界劍術(shù)流派與精靈劍術(shù)結(jié)合之后，就可以成為以劍之道掌握超凡之力，獲得施法者一樣法術(shù)能力的新職業(yè)，于是劍圣就這么誕生了。”

約翰又有些疑惑的問(wèn)：

“不是說(shuō)劍圣職業(yè)是精靈劍舞者傳承與東方大陸的超凡傳承結(jié)合的產(chǎn)物嗎？”

“這么說(shuō)其實(shí)也不算錯(cuò)。”

克勞狄烏斯好似猜到約翰會(huì)這么問(wèn)，解釋說(shuō)：

“在發(fā)現(xiàn)九劍流派那個(gè)強(qiáng)大的高魔世界里，也有著類似東方大陸但是似是而非的國(guó)度存在，而九劍流派就是那里的東方超凡職業(yè)傳承，包括現(xiàn)在主世界的騎士、武僧、劍圣等職業(yè)傳承中的核心力量‘氣’，其實(shí)都是源自于那個(gè)世界，不過(guò)后來(lái)超凡界發(fā)現(xiàn)這種“氣”，與主世界東方大陸傳過(guò)來(lái)的煉氣術(shù)的‘氣’，并沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別，也確實(shí)有一部分人通過(guò)將精靈劍術(shù)與東方煉氣術(shù)結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了新的劍圣流派，所以流傳出來(lái)的這個(gè)說(shuō)法也不算錯(cuò)，超凡界公認(rèn)的劍圣傳承的由來(lái)就是這兩大途徑。只是位面征戰(zhàn)對(duì)于大多數(shù)超凡世界的底層職業(yè)者并不是公開(kāi)的消息，所以知道這一點(diǎn)的人不多而已。”

“原來(lái)如此！”

得到這個(gè)解釋之后，約翰心中卻是穩(wěn)了。

既然前人有過(guò)將東方文明里的煉氣術(shù)與西方劍術(shù)傳承結(jié)合的先例，那么自己之前打算以渾元?jiǎng)?jīng)的殘缺劍仙傳承結(jié)合主世界的劍圣傳承，塑造出屬于自己的劍仙之道的想法，絕對(duì)是一個(gè)切實(shí)可行的思路。

克勞狄烏斯繼續(xù)講解：

“據(jù)說(shuō)只要完整的掌握了九劍流派所有劍術(shù)，那么就可以被稱為九劍大師，即使只是黃金級(jí)別，也可以越級(jí)挑戰(zhàn)傳奇，戰(zhàn)斗力絲毫不下于一般傳奇戰(zhàn)士。雖然我沒(méi)有親眼所見(jiàn)，但卻是無(wú)論在主世界，還是在九劍源頭那個(gè)大型星界位面，都有這樣的天才存在，他們可以說(shuō)是天生的劍圣。”

然后這位傳奇精靈劍圣就開(kāi)始為約翰介紹具體的九劍之道。

“九劍的三個(gè)基礎(chǔ)職業(yè)分別為軍道之劍、天誅之劍和賢者之劍。九大流派則為白鴉、虎爪、石龍、影手、鋼魂、漠風(fēng)、鐵心、虔心、暮日。”

“對(duì)于你的修煉，基礎(chǔ)已經(jīng)打得很牢靠了，精靈劍舞者的基礎(chǔ)傳承我已經(jīng)交給你，甚至你距離劍術(shù)大師的境界也不遠(yuǎn)了。完全可以進(jìn)行真正的九劍流派超凡劍術(shù)的修煉。”

對(duì)于這一點(diǎn)，克勞狄烏斯這位海森賽爾的祖先甚至是開(kāi)創(chuàng)者還是十分滿意的。

在他看來(lái)，眼前這個(gè)年輕后輩的劍術(shù)天賦無(wú)疑是十分出色的，在他兩千年歲月以來(lái)，經(jīng)歷的傳承儀式不下數(shù)百，見(jiàn)到的年輕人更是超過(guò)兩千，即使這樣約翰的天賦也能排到前十，單以劍術(shù)來(lái)論甚至可以排到前三。

畢竟海森賽爾家族的血脈并不以劍術(shù)聞名。

“既然你入門(mén)選擇的是白鴉劍術(shù)，那么我推薦你繼續(xù)以白鴉劍術(shù)為主修晉級(jí)，挑選幾個(gè)作為輔修，因?yàn)榧词故俏遥瑪?shù)百年來(lái)也只是掌握了六個(gè)完整的九劍流派傳承，而我應(yīng)該是當(dāng)時(shí)掌握九劍傳承的除了雙頭鷹家族之外最多的一個(gè)，所以集齊九劍是一件很難做到的事情。真正的全部傳承則一直是雙頭鷹家族的核心機(jī)密，即使他們家族根本以術(shù)士為主，很少有擅長(zhǎng)劍術(shù)的天才出現(xiàn)，也不會(huì)全部泄露出去。”

這不就是占著茅坑不那啥嗎？

不過(guò)約翰也明白雙頭鷹家族的想法，換了是他也會(huì)如此，這種每一條都直指?jìng)髌娴膭πg(shù)傳承當(dāng)然要牢牢控制在自己手里，就跟前世那些老手藝人教徒弟都要留一手一樣的道理，或許這種做法有這樣那樣的弊端，但是也能保證傳承不泄露，不會(huì)被敵人拿去反過(guò)來(lái)用于打擊自己。

“三大基礎(chǔ)職業(yè)里，軍道之劍生來(lái)就是為了戰(zhàn)斗而誕生的職業(yè)。而且軍道之劍是一個(gè)前線近戰(zhàn)單位，更像一個(gè)野蠻人武士或者戰(zhàn)士，擅長(zhǎng)面對(duì)面地和對(duì)手交戰(zhàn)，并用熟練的技巧擊敗他們。軍道之劍可以選擇任何陣營(yíng)，不過(guò)大多數(shù)比起守序更傾向于混亂。北海諸國(guó)的蠻子們才更適合這種野蠻戰(zhàn)士。這一點(diǎn)自然不適合我們一向優(yōu)雅高貴的海森賽爾家族，我想你也不會(huì)舍棄施法能力去做一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)莽夫吧？”

約翰連忙點(diǎn)頭，純物理戰(zhàn)士可不是他的理想，可攻可控可奶的瀟灑劍仙才是他的愿望，最次也要一手長(zhǎng)劍一手閃光的甘道夫才行。

“天誅之劍是獻(xiàn)身于不拘善良、邪惡、秩序、混亂或者其他理想的戰(zhàn)士。無(wú)論是虔誠(chéng)的騎士、神力的使者、復(fù)仇的工具還是無(wú)可匹敵的戰(zhàn)斗機(jī)器，都是最適合這個(gè)道路的強(qiáng)者。他們會(huì)用畢生的力量去尋找并且消滅一切他們信仰的敵人，他們也會(huì)依靠祈禱以及全身心地投入一種法則來(lái)增強(qiáng)自己的力量，用永不動(dòng)搖的信念武裝自己，用信仰來(lái)驅(qū)策自己。”

“一個(gè)信仰某種宗教、神圣或者信念的天誅之劍修行者，在使用一些神圣的力量方面，和主世界教會(huì)里的圣武士很相似。不過(guò)天誅之劍并沒(méi)有施展神術(shù)的能力，我們海森賽爾家好像也并不擅長(zhǎng)出虔誠(chéng)的信徒，更不要說(shuō)狂熱的苦修者了，事實(shí)上神圣帝國(guó)的三大古老家族都是如此，在歐羅巴只有南方的光明教會(huì)狂熱者和近東地區(qū)的星月教徒們才會(huì)有那么多的自虐苦修者。成為一個(gè)天誅之劍是將自己的身心完全投入一種信仰或者一位神祗，這條路沒(méi)有優(yōu)柔寡斷或者不情愿的信仰的空間。所以這個(gè)道路我想你也不會(huì)喜歡。”

約翰當(dāng)然沒(méi)有意見(jiàn)。

信仰這東西對(duì)于這輩子忠于家族、上輩子則忠于國(guó)家的他來(lái)說(shuō)，確實(shí)沒(méi)有崇拜那些偶像的想法，尤其覺(jué)醒了前世記憶之后帶來(lái)的唯物主義思想和社會(huì)主義教育的沖擊，讓他跟上輩子大多數(shù)夏國(guó)人一樣，可能會(huì)逢廟就拜，但是本身并沒(méi)有什么特別虔誠(chéng)信奉的信仰基礎(chǔ)。

如果說(shuō)真有信仰的話，那也是夏國(guó)特色的家國(guó)祖先信仰文化了。

“最后就是我今天著重要說(shuō)的賢者之劍。”說(shuō)著這位傳奇劍圣從自己的畫(huà)像里掏出好些個(gè)羊皮卷軸交給約翰。

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