勤奮努力的我不算開(kāi)掛 第八集 第八章 血戰(zhàn)之所的來(lái)歷

九龍首、神凰見(jiàn)到魏龍之時(shí)，魏龍同樣也見(jiàn)到了他們。

九龍首和神凰驚異于魏龍的樣貌。

如他們這等大有來(lái)歷的存在，樣貌本身就是實(shí)力的部分象征。

根據(jù)本源之海的規(guī)則，越是強(qiáng)大的人，審美之越是接近于本質(zhì)。

所謂的本質(zhì)，就是近乎完美的身體比例，所有的力量可以在一瞬間爆發(fā)。

越是貼合本源之海規(guī)則，越是好看。

而另一方面，越是強(qiáng)大存在，在審美方面，越是重視本質(zhì)。

在個(gè)體實(shí)力增強(qiáng)之后，強(qiáng)者本身，就是第一等相貌非凡者。

可是以九龍首和神凰的氣質(zhì)貌容，依然要被魏龍壓過(guò)一籌。

可想而知，魏龍的形象是多么的貼合規(guī)則。

九龍首和圣皇驚訝著，而魏龍也是同樣驚訝。

不是因?yàn)閷?duì)方長(zhǎng)得如何，因?yàn)樵偃绾稳绾危脖炔凰?p/> 而是魏龍只一眼就看出，神凰和九龍首不是本體。

之前魏龍見(jiàn)過(guò)一次九龍首出手，當(dāng)時(shí)的他，實(shí)力層次還不夠，看的并不足夠的深。

可是現(xiàn)在，魏龍卻能看出，眼前出現(xiàn)的九龍首和神凰只是分身。

即使兩人的實(shí)力展現(xiàn)在外一點(diǎn)，就足夠堪稱偉力，可是依然不是本體。

“不過(guò)即使是分身，也是很重要的分身，或者分身之術(shù)極為高明。

這樣的分身和本體幾乎無(wú)異。”

魏龍眼眸深邃如炬，隱隱有火花交織不定，幾乎要看透所有的一切。

而這時(shí)九龍首和神凰也敏銳感覺(jué)到了魏龍的探查。

“這就發(fā)現(xiàn)了嗎？”

九龍首和神凰第二次驚訝了。

他們之前或多或少接觸過(guò)魏龍。

然而當(dāng)魏龍施展出“三身術(shù)”連同“龍影化身”，以群毆姿態(tài)初入巔峰之境領(lǐng)域后，他們才是第一次如此正式和魏龍接觸。

聞名不如見(jiàn)面，魏龍已經(jīng)是第二次讓他們感到驚訝了。

這意味著魏龍的實(shí)力超乎了他們預(yù)定的范疇。

而對(duì)于他們這樣的強(qiáng)者來(lái)說(shuō)，能夠做到這一點(diǎn)，寥寥無(wú)幾人。

魏龍眼眸低垂。

確定兩人不是本體的那一刻，他就想明白了一些事。

之所以眼前的兩人不是本體，恐怕是因?yàn)閺?qiáng)者步入巔峰之后，會(huì)受到界域力量的壓迫。

魏龍也曾縱橫陰極界，不僅登臨了巔峰還登臨了最強(qiáng)者之位.

那個(gè)時(shí)候的他，能夠清晰感受到界域的壓制。

這壓制并非界域有心造成。

而是一旦個(gè)體過(guò)于強(qiáng)悍，就像是被狹小的通道，束縛住的鱔魚。

尺寸的不匹配，會(huì)自然而然的感覺(jué)到痛苦。

強(qiáng)者過(guò)強(qiáng)，就是如此。

界域本身的規(guī)則已經(jīng)無(wú)法束縛他們。

有些時(shí)候，束縛本身也是一種保護(hù)。

相應(yīng)的，脫離了束縛，界域規(guī)則也就無(wú)法保護(hù)他們。

本源之海泛義規(guī)則浩大無(wú)邊，界域規(guī)則就是其中的個(gè)體。

當(dāng)個(gè)體無(wú)法承載強(qiáng)者力量，那么就會(huì)有本源之海泛義規(guī)則所接手。

當(dāng)時(shí)魏龍?jiān)陉帢O界，手段并不多，再加本源之海不同層次的規(guī)則也不同。

最外層規(guī)則排斥一切玄奇。

所以魏龍當(dāng)時(shí)無(wú)法在本源之海縱橫。

也只有寥寥幾種選擇。

繼續(xù)痛苦的留在界域之中，或者超脫而出。

同理，巔峰強(qiáng)者在陽(yáng)極界也是束手束腳。

這也是魏龍通過(guò)觀察神凰和九龍首得到的結(jié)論。

不過(guò)相對(duì)于本源之海最外層空間，陽(yáng)極界卻深入本源之海外層。

這里關(guān)于本源之海有了一定的認(rèn)知，也在加以利用。

巔峰強(qiáng)者本體停駐在本源之海，以分身進(jìn)入界域之中。

這樣一來(lái)，不用擔(dān)心實(shí)力過(guò)強(qiáng)，和界域規(guī)則造成無(wú)法避免的沖突，也有了很多選擇。

不必急于進(jìn)入本源之海下一個(gè)層級(jí)。

“也許這也和仙人境界之后的大道秘境本身有關(guān)。

先天道體境界，就能夠孕育自身的大道，如同天生，逆反先天。

那么到了仙人秘境，根據(jù)一些記載，會(huì)出現(xiàn)本源精靈，它們都是被仙人存在的玄奇點(diǎn)化，自然生成，能夠維持仙人秘境的運(yùn)轉(zhuǎn)。

那么若是仙人持續(xù)進(jìn)步，成為巔峰強(qiáng)者，那仙人的大道秘境本身就會(huì)如同一個(gè)界域般，可以作為一個(gè)錨，釘在本源之海中。

也許這才是巔峰強(qiáng)者本體外駐的意義。

不僅是界域無(wú)法承受他們的強(qiáng)大實(shí)力，也是自身修行本身的前進(jìn)方向。”

魏龍此時(shí)已經(jīng)滿足。

無(wú)論接下來(lái)九龍首和神凰的溝通交流走向何方，此時(shí)他已經(jīng)收獲了很多。

近距離觀察巔峰強(qiáng)者的氣機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)，不亞于大造化。

當(dāng)然，前提是能夠直視巔峰強(qiáng)者，而不遭到反噬。

而這個(gè)時(shí)候，九龍首和神凰也在觀察魏龍氣機(jī)的運(yùn)轉(zhuǎn)。

雙方都在觀察。

九龍首和神凰陷入了第三次的震驚。

魏龍還只是先天道體圓滿！

已經(jīng)對(duì)魏龍的修為有了一些猜測(cè)，但真正的驗(yàn)證，依然忍不住驚訝。

也許有人說(shuō)，如此低的修為境界，有必要引得巔峰強(qiáng)者驚訝么？

這個(gè)問(wèn)題其實(shí)很好理解。

相對(duì)于巔峰強(qiáng)者而言，先天道體圓滿修為真的不算什么，一巴掌就能捏死一把。

可是若是反過(guò)來(lái)看。

一個(gè)初步進(jìn)入巔峰領(lǐng)域的強(qiáng)者，才僅僅是先天道體圓滿修為。

這就意味著，往前一整個(gè)大境界皆是暢通無(wú)阻。

往往而言，能夠進(jìn)入巔峰領(lǐng)域，必然都是在原有的力量體系中走到了盡無(wú)可進(jìn)的地步。

魏龍如今的修為低，代表他的實(shí)力還有一段快速提升期。

實(shí)力可能進(jìn)一步引發(fā)質(zhì)變。

而巔峰領(lǐng)域的戰(zhàn)力質(zhì)變，想想就變態(tài)。

其實(shí)，魏龍還有忽略的一點(diǎn)。

某種程度，魏龍初步進(jìn)入巔峰，正好卡在一個(gè)閾值。

也就是陽(yáng)極界的最強(qiáng)戰(zhàn)力，往還有一定空間，但卻不大。

在陽(yáng)極界內(nèi)，他就是最靚的那個(gè)崽。

無(wú)論是九龍首還是神凰，在陽(yáng)極界，也許能壓著魏龍打，卻根本無(wú)法擊敗魏龍。

真是擊敗了，也沒(méi)有斬殺的手段。

而這也是，魏龍橫沖直撞，不斷給各大頂層勢(shì)力割肉，也沒(méi)遭到強(qiáng)力鎮(zhèn)壓的原因所在。

這些人并不溫和，只是因?yàn)橛龅搅宋糊垼麄儾坏貌粶睾汀?p/> 他們沒(méi)有選擇。

而這就是實(shí)力所帶來(lái)的便利。

自身就是大勢(shì)。

也是如此，在此之前，九龍首和神凰，乃至于天帝，都沒(méi)有提前和魏龍接觸，也沒(méi)有警告他。

因?yàn)樵谖糊埑砷L(zhǎng)之前，他們覺(jué)得這個(gè)變數(shù)，能給當(dāng)前的局勢(shì)，帶來(lái)一絲轉(zhuǎn)機(jī)。

而當(dāng)魏龍以迅雷不及掩耳之勢(shì)盜鈴之勢(shì)，將實(shí)力提升到如今層次之后，想要限制就來(lái)不及了。

將欲取之，比先予之。

即使他們想要做什么，也要先滿足一下魏龍的胃口。

唯獨(dú)有點(diǎn)不妙的地方，當(dāng)九龍首和神凰真正見(jiàn)到魏龍的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)，他們依然在持續(xù)驚訝。

“不簡(jiǎn)單。”

九龍首和神凰發(fā)現(xiàn)，即使他們已經(jīng)盡可能的高看魏龍了，依然還是小看了他。

一番試探暗中交鋒之后，九龍首全身驚人力量涌出，將這座山峰平臺(tái)的云霧推開(kāi)，露出一條路。

九龍首道：“請(qǐng)進(jìn)。”

一個(gè)“請(qǐng)”字，表現(xiàn)了九龍首的態(tài)度已經(jīng)發(fā)生了變化，將魏龍看做了同層次的人物。

也許未來(lái)是敵人，也可能是盟友。

可無(wú)論如何，都顯示了尊重。

窺探的目光，也被九龍首收起，小小的試探也放棄了，一個(gè)請(qǐng)字了代表了很多含義。

不要小看態(tài)度的轉(zhuǎn)變，這一點(diǎn)改變，意味著魏龍如今所掌握的一切，已經(jīng)獲得了九龍首的認(rèn)可。

這種強(qiáng)者的認(rèn)可，一言能決萬(wàn)千事。

神凰目光一轉(zhuǎn)，也是擺了請(qǐng)的手勢(shì)，只是什么話都沒(méi)說(shuō)。

魏龍身影一動(dòng)，就來(lái)到了平臺(tái)之。

看著兩人，魏龍拱手，“見(jiàn)過(guò)兩位道友。”

九龍首也是回了一禮。

神凰想了想，也是回了一禮。

九龍首當(dāng)先道：“我剛才和神凰討論了有關(guān)于天帝欲要舉界飛升之事，為此不惜隔斷問(wèn)道山，以強(qiáng)大姿態(tài)鎮(zhèn)壓一世，不知道道友有什么看法？”

告別了小試探，九龍首直接開(kāi)門見(jiàn)山。

如他們這樣的強(qiáng)者，有些問(wèn)題要么不答，而一旦說(shuō)出來(lái)，能暗中切合自己的道途。

若是所說(shuō)的話，和道途一致，能磨煉自己本心。

若是不一致，就是一種自我否定。

這是很真實(shí)的一言九鼎，扛不住就不要說(shuō)。

一旦說(shuō)了，就要暗合大道。

魏龍思考片刻，沒(méi)有什么隱瞞，“天帝姿態(tài)無(wú)敵，封鎖問(wèn)道山，以大神通斬?cái)鄡山缏?lián)系。

其實(shí)這不僅是打斷飛升之路，還對(duì)修士曾經(jīng)的追求，產(chǎn)生了動(dòng)搖。

也撕裂了原有的眾多修士‘朝聞道，夕死足以’的那種追求。”

魏龍?jiān)掍h一轉(zhuǎn)，“不過(guò)天帝不是尋常人。

他崛起之時(shí)，本就是多事之秋，以一擊之力，幾乎重塑天地，再定乾坤。

本身已經(jīng)改變了原有的舊秩序突，更是定下‘六品評(píng)定’，加強(qiáng)了對(duì)宗門勢(shì)力的控制，造出了天庭這個(gè)龐然大物。

即使幾萬(wàn)年過(guò)去了，依然是新舊兩種秩序在交織。”

魏龍說(shuō)到這，頓了頓，“若是我們能走出去，重塑問(wèn)道之心，未來(lái)局面，大有可為。”

魏龍態(tài)度捉摸不定，九龍首和神凰只有聽(tīng)下去。

“當(dāng)然，真想要做到談何容易。

而一切事物，一旦走入了巔峰，往往就意味著要走下坡路。

天庭的創(chuàng)立利用了‘六品評(píng)定’，將原有的宗門的權(quán)勢(shì)，收到了天庭手中。

即使只是權(quán)柄的一部分，然而積水成淵，天庭早已變成了一座巨無(wú)霸。

可是屬于其的巔峰之路已經(jīng)過(guò)去了，縱使沒(méi)有我和九大道宗的矛盾，也有其他矛盾出現(xiàn)。”魏龍道。

言外之意，天庭在巔峰之時(shí)，無(wú)法做到的事情，走下坡更別想了。

舉界飛升，不如說(shuō)是天帝的‘朝聞道夕死足以’。

若是細(xì)細(xì)品味，是不是魏龍已經(jīng)對(duì)天帝的統(tǒng)治感到了不滿，有了其他的想法？

他們也不得不嘆息一聲，還真是初生牛犢不怕虎。

新的巔峰強(qiáng)者，心真大。

若果真這樣，那就真的太好了。

縱使神凰和天帝尚有說(shuō)不清道不明的關(guān)系，可是在大局，依然會(huì)選擇持對(duì)立態(tài)度。

只有這樣才能有所制約天帝，不至于完全成為對(duì)方道途的踏腳石。

道途之爭(zhēng)，沒(méi)有后退一說(shuō)。

魏龍回答完，他看向九龍首，問(wèn)道：“兩位當(dāng)面的不是本體吧？”

九龍首搖了搖頭，“并不是。”

九龍首并未隱瞞自己并非本體，大方承認(rèn)。

他相信魏龍也看出來(lái)了。

九龍首解釋一下為何不是本體前來(lái)，其中道理和魏龍推測(cè)一致，只是有一點(diǎn)不同，他們的本體不在這里，另有去處。

那就是進(jìn)行血戰(zhàn)。

“自從數(shù)萬(wàn)年前，本源之海外層諸多界域，陷入了瘋狂的戰(zhàn)火之中。

曾經(jīng)最危急時(shí)刻，陽(yáng)極界也差一點(diǎn)覆滅，如今如同死地的中天洲，就是最好的見(jiàn)證。”

九龍首道：“經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)重的大戰(zhàn)，外層諸多界域，也是摸清了自己的所處的位置。

也因此，戰(zhàn)斗從一開(kāi)始的不成秩序，演變成如今的樣子。

如陽(yáng)極界這般危及自家洲陸的不在少數(shù)。

還有些，贏了遠(yuǎn)征，卻被人毀掉了本土界域。

到了如今，強(qiáng)勢(shì)界域的戰(zhàn)斗不會(huì)選擇在自己本土作戰(zhàn)，而是另外開(kāi)辟了一處戰(zhàn)場(chǎng)。”

“血戰(zhàn)之所？”魏龍吐出幾個(gè)字、

他心中已經(jīng)有了一些推論。

怪不得月闕老祖、玄黑老祖這些人氣息和尋常仙人截然不同。

這些人身的血煞之氣是一戰(zhàn)一戰(zhàn)殺出來(lái)的，踏實(shí)無(wú)比。

他們的實(shí)力，絕對(duì)是仙人中的佼佼者。

“正是血戰(zhàn)之所。”

九龍首道：“時(shí)至今日，本源之海外層已經(jīng)出現(xiàn)了幾大霸主界域。

其中之一就有我們陽(yáng)極界，除此之外，還有蠻族的蠻神界，巫族的荒古界，已經(jīng)蠱族的源明界。

我陽(yáng)極界就是四霸主之一。

也是唯一一個(gè)，擁有四位巔峰強(qiáng)者坐鎮(zhèn)的界域。

在我們之下的界域就不用多說(shuō)了，它們只有祈禱不被發(fā)現(xiàn)界域坐標(biāo)，否則下場(chǎng)很慘。”

九龍首將血戰(zhàn)之所的來(lái)歷和盤托出，“所謂的血戰(zhàn)之所，就是霸主級(jí)別的界域相互交戰(zhàn)所在。

因?yàn)閷?shí)力兇殘的緣故，我們往往是進(jìn)攻他人界域的一方。

有些時(shí)候會(huì)發(fā)生一些小概率事件，比如陽(yáng)極界中某個(gè)勢(shì)力開(kāi)拓了一個(gè)界域，卻在打通這個(gè)界域的時(shí)候發(fā)現(xiàn)另一端還有其他界域來(lái)此進(jìn)行掠奪。

若那個(gè)界域只是強(qiáng)力界域，見(jiàn)到陽(yáng)極界的開(kāi)拓隊(duì)伍就會(huì)從心離開(kāi)。

可遇到了霸主級(jí)別的界域，將會(huì)是一場(chǎng)大戰(zhàn)的開(kāi)始。”

“如此說(shuō)來(lái)，那被攻占的界域，就成了血戰(zhàn)之所。

被兩個(gè)霸主勢(shì)力打穿界域，最后在中間相遇，開(kāi)啟一場(chǎng)遠(yuǎn)離本土的作戰(zhàn)？”魏龍若有所思。

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