玉虛天尊 第六百零四章紫極神圖之爭(zhēng)(下)

按照紫極盛會(huì)的規(guī)矩，在大佬們進(jìn)行道相商定時(shí)，弟子于隱仙峰進(jìn)行七擂斗法。

這一次，純陽(yáng)劍派不再參與。而五岳派取代純陽(yáng)劍派地位后，任鴻又刻意備下兩個(gè)擂臺(tái)給天皇閣和驪山派，合計(jì)九擂。

可似乎是因?yàn)槔雠捎瓉?lái)新氣象，昆侖弟子們精神振奮，努力斗法，九座擂臺(tái)統(tǒng)統(tǒng)被昆侖弟子占據(jù)。

玉虛宮中，群仙肅然。

他們看得出來(lái)，這九座擂臺(tái)的昆侖守擂人并不是一般意義上的金丹修士。

對(duì)，他們體內(nèi)也有大道金丹，但他們身上還依附著一縷純陽(yáng)氣息，仿佛和真人境類似。但又好像比真人境更強(qiáng)。

桑道君回望講述“道業(yè)體系”，演繹天門的任鴻。

“師弟，你們昆侖的這些弟子就是新法？”

“正是。”

自昆侖決心推行道業(yè)體系后，直接讓一部分弟子廢掉舊法修為改修新法。在諸位道君護(hù)持下，有十二位弟子順利重鑄大道金丹，達(dá)到道業(yè)體系第四門，也就是六品真人的境界。

在這個(gè)境界，因?yàn)榈烙〖耐械谒闹靥斓溃呀?jīng)可以利用天道之力模擬元神道域。也就是當(dāng)年昌恒施展玄武道域的境地。類似的人物，昆侖有十二位，自然在弟子中大放異彩。

“這種六品真人有些古怪。”乾闥婆王作為天神，他甚至覺(jué)得那十二位昆侖弟子身上有一些特質(zhì)跟他類似。

“嗨——這不就是媧皇陛下的一貫而終嗎？”天吳恍然大悟：“太羲，你把仙道的‘凡道修仙’和‘仙道求圣’合在一起了？”

他這一說(shuō)，群仙恍然。

可不是，九品體系中。第九品筑基，第八品半仙，第七品渡劫，第六品天仙，然后真仙、金仙、太乙金仙，最后是大羅天尊和混元教主。

這九品道業(yè)，不就是把仙道大體系糅合后再度改良嗎？

金靈圣母饒有興致：“師弟演化四門，接下來(lái)境界又如何？繼續(xù)。”

任鴻演繹第五門：“這一門和接下來(lái)兩門合在一起，我稱作三天歷劫。這一境界品級(jí)靈仙，又稱‘靈寶真人’。”

靈寶？

金靈圣母十分敏感。這不是自家老師的另一個(gè)名號(hào)？

“五品仙家，稱作靈仙。等同原本的靈胎境，修成仙體，又稱‘靈寶真人’。”

接著，任鴻再度演化一重天門。

“四品仙家稱作飛天真人，和原本的紫府境類似，元神有成，能飛天遁地，又稱‘清微真人’。”

好嗎，玉清教主的名號(hào)也出來(lái)了。

兩座天門打開，各自演化一重道境世界。

任鴻再度祭起第七座天門：“三品仙家名曰太上真人。元神道印落入第七重天道境，即可不死不滅，歷劫不朽。”

“但對(duì)我而言，這三天歷劫俱是真人境。六品仙籍真人經(jīng)歷三天，參悟三位老師大道，即可更進(jìn)一步演化大羅道境。”

三座打開的天門中各自浮現(xiàn)一座圣境。在任鴻操持下，圣境融合演化一座大羅天。

歷劫三清，始證大羅！

妙玉、玉柱等人早就看過(guò)一遍，沒(méi)有太大反應(yīng)。但金靈圣母、伊道人等露出驚容。

圣母喃喃道：“歷劫三清，始證大羅。師弟，你這又回到老師們立道之初了嗎？”

當(dāng)年三位教主初開仙道時(shí)，為了培養(yǎng)門人。可不是各自執(zhí)掌一脈，而是讓門人們輪流在三人門下聽(tīng)講。

最初的一批玄門天尊，并不單是某一位教主的嫡傳。而是兼容三清道統(tǒng)，繼而演化自己的大羅天。

大羅天，便是大羅道境的代指。

“二品道業(yè)，三天真皇即為大羅天尊。”

任鴻八重天門齊出，演化大羅道果后已經(jīng)有些吃力。

畢竟他自己的道業(yè)修為才僅僅止步七門。能模擬大羅天，是因?yàn)椤傍欌x道人”的玄清大羅道域本就是三清融合而成。任鴻模擬的大羅天，便是參考鴻鈞大道而成。

任鴻深吸一口氣，再度運(yùn)轉(zhuǎn)神通開辟第九門。

這時(shí)候，金靈圣母出手?jǐn)r住：“罷了，既然二品仙業(yè)三天真皇是大羅天尊。再進(jìn)一步是什么，我們都清楚，師弟無(wú)須耗費(fèi)心力。諸位，任師弟的新體系，你們?cè)趺纯矗俊?p/> 她掃視三清諸仙。

上清一系的道君們露出激動(dòng)之色，他們已經(jīng)看出這個(gè)體系的好處。

道業(yè)體系將三清道統(tǒng)的地位更進(jìn)一步升抬。

原本三清道尊為無(wú)上道相，在天地星雷之上，已經(jīng)讓三清崛起之勢(shì)無(wú)可阻擋。但現(xiàn)在，任鴻更進(jìn)一步奠定仙道修行理念，讓每一位修行仙道的弟子，都要凝練三清印記。

想要邁入三天真皇，必須歷劫三清境，得三重真人封號(hào)，受三位教主傳承。

這一修行體系的改革，足以讓三清道統(tǒng)影響力更進(jìn)一步。

太清一系的仙家顯然涵養(yǎng)略勝一籌，他們不露聲色，默默聯(lián)手推演結(jié)果。

但是——

五岳派的金虹氏，北斗派的姬辰，還有驪山、天皇兩大道統(tǒng)，連風(fēng)天越的臉色都有些不對(duì)。

他們的道統(tǒng)體系在三清之外，這一舉動(dòng)豈非徹底送葬他們更進(jìn)一步的可能？

宿鈞摸索腰間星神劍，暗思：這家伙好黑啊，這一鼓搗。日后我們這些道統(tǒng)要修煉大羅，不也要朝拜三清？如此一來(lái)，仙道還有三清之外的道統(tǒng)嗎？

“當(dāng)然，我知道三清之外亦有仙道正統(tǒng)。”任鴻話鋒一轉(zhuǎn)：“四品真人即為大道金丹，這一點(diǎn)，諸位沒(méi)有異議吧？”

諸仙下意識(shí)點(diǎn)頭。

前四重境界在他們推演中改無(wú)可改。這就是原本太昊帝紀(jì)時(shí)代的修仙之術(shù)。

只是任鴻才情過(guò)人，不僅繼承三清教主的道統(tǒng)，更有天皇、太元、伏羲、女媧甚至還有一點(diǎn)泰一神帝的功法體系。

他糅合諸位大能的理念，所打造的前期成仙體系，堪稱毫無(wú)破綻。

至少，在場(chǎng)群仙找不出來(lái)。

真正的問(wèn)題在后面。

風(fēng)天越和青喉道君傳音：“關(guān)于三天歷劫，你怎么看？”

“天才的想法，或者說(shuō)仙道最本質(zhì)的理念。”青喉道君一臉凝重：“太昊帝紀(jì)時(shí)，天仙往上的修行便是真仙、金仙，然后朝著大羅努力。但是你這位前輩太厲害了。他直接抹掉真仙、金仙的功夫，從天仙開始直指大羅。所謂三天歷劫，就是要研究三清境，構(gòu)造屬于自己的大羅天。對(duì)三清門人而言，無(wú)異于通天之路。”

所以，哪怕我們不同意。三清內(nèi)部也會(huì)嘗試這條路，進(jìn)而培養(yǎng)大羅嗎？

風(fēng)天越摸著下巴，正如任鴻了解他，他也能猜到任鴻的心思。

這是對(duì)各派施壓，迫使他們跟著做出改變。

那么如此一來(lái)，太羲肯定有第二套應(yīng)付我們的方案。

果然，任鴻很快又從第四門開始，重新演化三重天門。但這一回，三重天門內(nèi)并非三清境，而是三皇境。

“諸位亦是仙道一脈，若不愿意歷劫三天，可以選擇運(yùn)轉(zhuǎn)天地人三道，成就自己的大羅天。”

宿鈞定眼看了看，嘿嘿一笑。他以太一紫氣模擬九門，一重重天門在他腦后升起，繼而演化三重道門。

“什么九重道業(yè)，在我看來(lái)不過(guò)三個(gè)境界。元神道域，大羅道境以及大道圣境。你這道業(yè)體系，不過(guò)是大道圣境的刪減版罷了。”

宿鈞這一點(diǎn)，眾人恍然大悟。

在舊體系的十二品仙道，元神真人凝聚道域。當(dāng)升華道君后，道域便會(huì)轉(zhuǎn)化為先天道域。

而在新體系，同樣是真人操控道域。不過(guò)任鴻更注重道域的修煉。他認(rèn)為這個(gè)道域就是未來(lái)的大羅雛形，教主種子。

“三天歷劫的本質(zhì)，是讓我們自己的元神道域修煉為大羅天？”

不去升華先天大道，而是以更加安全便捷的方式參考三清境塑造大羅天。最后，再?gòu)淖约旱拇罅_天升華先天大道，引申自己的大羅道果。

“如果不需要朝拜三清，這法子沒(méi)什么問(wèn)題。至少，推行百年試驗(yàn)下無(wú)妨。”

一位道君傳音同伴。他同伴默默點(diǎn)頭，然后跟其他人交流。

就這樣，一位位道君欣然允諾。

只是在任鴻的大體系下，各派對(duì)“三天”理解各有不同。

三清嫡系自然按照任鴻的正統(tǒng)理念，歷劫三天，聆聽(tīng)三位教主大道。

而宿鈞的太一教直接把這三天，視作三皇境。將天地泰三皇拉出來(lái)，是當(dāng)年神策一脈的理念。

風(fēng)天越另辟蹊徑，他以天皇為尊，自然不愿意尊崇泰皇。所以，他以天地人為三皇，對(duì)應(yīng)三才格局。真人境后，自行排布金丹的三才屬性，演化自己的大道。

北斗派以紫微垣、太微垣和天市垣，構(gòu)造群星體系。

東華派，他們?cè)揪陀腥劬舷嘈扌械姆ㄩT。在他們眼中，任鴻這不就是三帝君更進(jìn)一步的升華版？

還有五岳派的三山體系，夙沙氏的天地水三元體系……

總之，各派在三天歷劫這一階段，都想出自己獨(dú)特的證道方式。

而這所謂得證道，就是證大羅道！

當(dāng)這門全新的修行理念得到諸仙認(rèn)可后，冥冥之中任鴻氣運(yùn)增強(qiáng)，有感自己道果壯大。

“只可惜，我不是第一個(gè)跨入三天真皇層次的大羅。不然，我的氣運(yùn)會(huì)更多。”

玉柱道君干脆利落，搶先成為新體系的第一位大羅天尊。他享受氣運(yùn)加持，只要這個(gè)體系不衰，他福澤延綿就不用擔(dān)心劫數(shù)。

“不過(guò)三天真皇境如此，但下一個(gè)九天真王境，我必然是第一個(gè)證道的。”

任鴻暗暗下定決心。

不過(guò)在此之前，我也要塑造大羅天。

任鴻看著在場(chǎng)諸仙，搬出自己下一步。

“諸位，天皇已逐出此界，九陰絕日再不是我輩懸頂利劍。但北昆侖中，尚有一點(diǎn)沉疴。稍后，我欲開啟北昆侖，完成三位老師的終極試煉。諸位道友可愿同去？”

北昆侖是昔年三清宗廢墟，諸仙一聽(tīng)，不由露出追憶之色。

赫胥晨：“那個(gè)試煉我清楚。三位教主將九陰絕日的時(shí)空封印在幻境中。只要激活，就如同回歸昔年景象，再歷九陰絕日。”

重新面臨一次九陰絕日？

諸仙愣了。

這……還能這么玩？

赤明道君等昆侖道君知曉任鴻心意，主動(dòng)幫他撐場(chǎng)，笑道：“旁人不知道，但咱們?nèi)逡幌档南杉叶ㄈ煌ァＲ粊?lái)，彌補(bǔ)心中遺憾，真正擊破九陰絕日。二來(lái)，聆聽(tīng)三位老師講道，不正好修成三天真皇，回復(fù)大羅本相？”

“師兄說(shuō)得極是。我輩昔年面臨九陰絕日，受天皇迫害，狼狽轉(zhuǎn)世。如今天皇已逐，再?zèng)]有下一次九陰絕日。想要彌補(bǔ)遺憾，只能依靠北昆侖。”金霞道君提劍而立，沉聲道：“我昆侖上下群仙，定會(huì)追隨掌教前往試煉，大破往昔幻境。”

不僅是破出幻境，他們這群人也能趁此機(jī)會(huì)恢復(fù)大羅本相。

伊道人和金靈圣母代表三清兩脈點(diǎn)頭。

至于風(fēng)天越、宿鈞、姬辰這些人。他們對(duì)視半響，最后宿鈞頷首：“那就都去瞧瞧。老爹化身隕落，我怪想他的。北昆侖有他一只眼的本源，可以去打個(gè)招呼。”

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