明尊 第一百一十九章

錢晨的聲音普普通通，講述的也都是在平凡不過的修行常識(shí)。原本滿懷期待，甚至有些忐忑，深怕自家傳承的道法與之一比，就成了大路貨的一眾結(jié)丹真人，心中登時(shí)一松，釋然中帶著一點(diǎn)失望。雖然不必?fù)?dān)心自身的傳承淪為二流，但如此講道，也對(duì)他們沒有什么好處，更勿論指出前路。

有人心中失望道：“唉！真人應(yīng)該真的只是為了延續(xù)人族道統(tǒng)罷了！并沒有傳授真法的心思……”

但隨著錢晨開始講的更深入，三魂七魄本質(zhì)如何：“魂魄，神靈之名，本從形氣而有；形氣既殊，魂魄各異。附形之靈為魄，附氣之神為魂也。附形之靈者，謂初生之時(shí)，耳目心識(shí)、手足運(yùn)動(dòng)、啼呼為聲，此則魄之靈也；附所氣之神者，謂精神性識(shí)漸有所知，此則附氣之神也……”

人有三魂，地魂為陰，出入幽冥，化為鬼物。

天魂為陽，出入清靈，化入天地。

上古大能創(chuàng)造輪回體系，令地魂入幽靈輪回，死后封神者，天魂為神，受世間香火供奉。命魂為生者本源，人死則命魂散。命魂并非三魂之一，是為隱藏的第四魂，也是第七魄。第三魂為靈魂，乃是靈智，記憶，情感等一切后天意識(shí)的總和，靈魂無定，常常失散，靈魂非一，未經(jīng)修行者，靈魂是分散的，未曾凝聚如一。

靈魂為有情，情之所鐘，靈之所依。地魂走失，常常化為精怪，天魂走失，則常常夢(mèng)游四方，甚至靈感強(qiáng)者，能化為人。

三魂之精為性靈，七魄之精為生命。

人乃萬物之靈，故而三魂七魄，皆為至靈之氣。乃是三才之一，天之清氣，地之濁氣，人之靈氣，為元?dú)馑帧Ｈ酥`氣并非常言的天地靈氣，而是靈情。為有情眾生性命之靈，曰愿力、曰念力、曰性靈、曰怨氣、曰生魂，故而魔道取眾生大恐怖、大怨氣，神道偏愛眾生智慧、勇氣、仁愛、信仰。

一句話概括之，有情眾生之‘靈情’，也是天地元?dú)庵唬沂菢O為珍貴的一種元?dú)狻?p/> 這是地仙界的修行理念，傳承至上古神魔之道，乃是道祖、魔祖、先天神祇觀察天地眾生所得，勝過此界不知凡幾。窮明界的一眾土鱉，那里聽過這樣的修行常識(shí)——原來許多精怪，都是有情眾生魂魄走失，因此點(diǎn)化生靈。

原來靈魂丟失依附在死物之上，才能點(diǎn)靈生精。原來妖族有的是懵懂獸類，得了凡俗走失的魂魄依附，因而智慧大增懂得修行，乃至偷偷汲取靈魂，令小兒神智喪失，變得呆傻。原來修行首要鞏固魂魄，做夢(mèng)乃是靈魂散發(fā)，游蕩天地，因此謹(jǐn)守念頭固精無夢(mèng)才是修行第一步。原來三魂穩(wěn)固，七魄凝聚，身體清凈無礙，感應(yīng)靈氣，蛻變?yōu)樽钸m合修行的狀態(tài)，才是筑基。

因此筑基時(shí)期修煉法術(shù)，對(duì)狀態(tài)調(diào)整大大有害。更要根據(jù)修行功法來調(diào)整筑基……

原來筑基并非某個(gè)修行境界，而是踏上修行之路的準(zhǔn)備。

原來妖族圈養(yǎng)的人族，之所以變得渾渾噩噩，也有性靈被妖魔盜取的原因。

所有人腦子里原本的種種修行理念，在錢晨講述的時(shí)候，都被顛覆。一眾結(jié)丹修士正襟危坐，原本那點(diǎn)怠慢不知道飛到那里去了，許多凡俗懵懵懂懂，只覺得眼界大開，對(duì)修行的了解漸漸深入淺出，但只有這些更高階的修士，才能理解這淺白的常識(shí)背后，地仙界的修行高度。

可以說，只是常識(shí)的偏差，就足以讓這些結(jié)丹修士的丹品，跌落一層。上品金丹變中品，中品變中下，中下變下品，絕非虛言。

有結(jié)丹修士痛哭流涕，道：“我苦苦尋求上乘的筑基之法，沒有選擇家傳的中品筑基法門，以為得了機(jī)緣，后來漸漸感覺不對(duì)。今天才知道，原來所筑基的體質(zhì)和修行之法沖突，還不如原來！”

旁邊的一個(gè)修士帶呆愣愣，低聲道：“我給我兒子辛苦找來了一只靈獸，讓他早早契約，后來靈獸果然不凡，修行很快，但我兒子卻資質(zhì)很差，悟性拙劣。原來是三魂不穩(wěn)，七魄未凝聚之時(shí)，被靈獸盜走了性靈。”他嚎啕大哭：“可憐我兒子六十年未突破筑基，絕望而死，都是我害的，都是我害的……”

四方修士，不知有多少人捶胸頓首，后悔莫及，一時(shí)間心浮氣躁。

錢晨見狀停下了講道，一擊玉鐘，清脆的玉鐘聲擴(kuò)散開來，清晰若流泉，在所有人的心中緩緩流淌，平息了他們的浮躁心火。一時(shí)間所有修士都把原先的那點(diǎn)傲慢拋到腦后，如癡如醉，如獲至寶的記錄下錢晨所言的常識(shí)。

這才是錢晨第一日講常識(shí)的原因，這些常識(shí)，放在地仙界是常識(shí)，但在其他世界便是萬金不換的修行秘旨。

其他低階修士，雖然只感覺錢晨講的深入淺出，一字一句都印入自己心中，不知比自己師傅和那些師門道書之上模模糊糊，遮遮掩掩清晰不知道多少倍，一時(shí)間前路盡數(shù)明了。凡人雖然更是不知，但是看到那么多身份尊貴的‘仙師’如癡如醉，那些只在傳說的‘仙人’又哭又笑，捶胸頓足，那里還不知道遇到寶了，當(dāng)即提起十分的精神，傾聽講道。

從朝陽升起，到夕陽西下，再到明月東升，錢晨隨手點(diǎn)化靈光，構(gòu)成種種人形，為他們講述修行常識(shí)的同時(shí)，也在梳理自己對(duì)于修行的認(rèn)知，更是將自己的許多理念，融入講道之中，作為常識(shí)傳了下去，旁邊聽講的寧青宸都感覺大有收獲，燕殊和司傾城兩人更是忍不住和錢晨討論起來，兩人乃是元始道、靈寶道的真?zhèn)鳎谛扌兄赖姆e累之上，比起沒有師承的錢晨更加細(xì)致。

但錢晨身為道塵珠轉(zhuǎn)世，高屋建瓴更是非凡。

說道妙處，燕殊兩人都有恍然大悟之感，寧青宸作為散修掙扎，也有許多體會(huì)，不時(shí)插嘴一兩句，更讓聽道者容易理解，提供另一種不同的視角。

講道到了最后，變成了四人談話式的討論，‘修行常識(shí)’也漸漸高端，夕陽西下之時(shí)，一部分通法修士還能聽懂。到了錢晨他們討論陰陽五行之辯的時(shí)候，只有一部分結(jié)丹修士懵懵懂懂了，最后討論天人合一，天道法則之時(shí)，更是只有法信、靈王這兩位陽神，才能聽懂。許多結(jié)丹真人都是勉強(qiáng)記下，要耗盡精力，才能參悟一二。

過了四更，錢晨才停下講道，一敲玉鐘道：“今日到此為止，暫歇兩個(gè)時(shí)辰，明日講筑基之法！”

四峰修士凡人皆起身道：“恭送老師！”

錢晨垂落竹簾，閉了蘆篷……對(duì)司傾城道：“師妹，明日你來講筑基之法！”

司傾城指著自己鼻子道：“我？”，她連忙擺手，為難：“師兄，我不行的。我才結(jié)丹多久，下面都是結(jié)丹修士，還有陰神，陽神，你這不是讓我鬧笑話嗎？”

錢晨平靜道：“師妹，此事還真只有你可以！”

司傾城一臉茫然，聽錢晨道：“尋常筑基，根本不修煉法術(shù)。我等雖然殺了五大妖王，但妖魔獸口繁衍，妖國還有龐大的妖魔群聚，想要徹底鏟除妖魔，唯有靠他們自己。若是人族筑基修士沒有法術(shù)護(hù)身，不修道法，如何對(duì)抗妖魔，為此界帶來太平？而且也不利于構(gòu)建修士和凡俗的正確關(guān)系。”

“大明國滅，此界長期以來，將由修士領(lǐng)導(dǎo)人族，宗門統(tǒng)治百姓。沒有世俗王朝，不建立良好的修民關(guān)系，難道我們走了之后，要任由此界變成修士無視凡人，奴役百姓的世界嗎？”

司傾城都快哭出來了：“都…都是我的錯(cuò)？”

錢晨笑道：“當(dāng)然并非如此，只是我們既然來了，何不建立一個(gè)更美好的人間？”

司傾城低頭道：“那……我能做什么？師兄要我講什么？”

“道門治世，構(gòu)建修士和凡人的關(guān)系，不就是元始道在做嗎？我們幾人想的再好，能比元始道祖更完善？師妹別忘了，正一龍虎玄壇，也就是道院授箓之法，正是筑基境界速成無礙，卻能修煉法術(shù)，而且能融入凡俗，正確建立道門統(tǒng)治的最好辦法啊！”錢晨點(diǎn)醒她道：“乃是我道門，效仿神道治世的法門。”

“授箓筑基！”司傾城恍然大悟：“由神道監(jiān)察修士是否無端，將筑基之功行，化為外功。借助神道之法將凡人靈情愿力煉化為法力，只要修士為凡人做事，獲得凡俗愛戴，便是最好的筑基手段。而且這一境界，通法與筑基合一，一邊筑基，一邊可以修煉法術(shù)，借助神箓，法術(shù)威力比起尋常通法還要強(qiáng)大，降妖除魔更別有妙用。師兄果然智慧非凡……”

“凡俗王朝建立不是一時(shí)之功，就算強(qiáng)行建立了一個(gè)凡俗王朝，沒有與修盟抗衡的力量，也是淪為修士的傀儡，而且讓修士作惡都更無顧忌，更不知曉凡間疾苦。不若我們?cè)谛廾说幕A(chǔ)上，開創(chuàng)一個(gè)更強(qiáng)大的道院，管理所有筑基修士。凡俗入門，全都有由道院教導(dǎo)為道童，然后考校，晉升為道士，受箓筑基，最后法術(shù)嫻熟，筑基功成，便轉(zhuǎn)為道人，再分入各宗修行。”