明尊 第七章家有洗硯池邊樹(shù)

廖老為錢(qián)晨奉上靈茶，興致勃勃的與他閑談起來(lái)：“我昔日讀《丹品論》的時(shí)候，記載當(dāng)年在百草山煉丹的葛洪仙翁與燒火道童的談話(huà)，那道童便是日后的百草山祖師。”

“百草山祖師問(wèn)葛洪仙翁，如何才能煉成不死神丹。”

“仙翁告訴他說(shuō)，昔年太上煉丹的時(shí)候，以妖魔內(nèi)丹為材，誅殺無(wú)數(shù)妖魔煉制妖丹。煉成后，服下妖魔血丹，就可以獲得妖魔的強(qiáng)橫氣血，肉身和力氣都強(qiáng)大無(wú)比。于是人族紛紛屠殺妖魔煉丹，漸漸強(qiáng)大起來(lái)。能夠與妖魔中的強(qiáng)盛族群抗衡。”

“但妖魔壽元悠長(zhǎng)，人族的強(qiáng)大神通士漸漸衰老，紛紛死去，人族青黃不接，又引來(lái)了妖魔的窺伺……”

“于是太上道祖又采集百草為藥，煉制草木之丹，服下后能延年益壽，治愈百病。”

“人族長(zhǎng)壽而強(qiáng)大后，終于穩(wěn)固了地位，他們向高高在上的神魔祈求，畏懼祂們的神通法力，不死和強(qiáng)大，太上道祖只得以金石礦物煉丹，取金性之不朽，煉制金性之丹，終于讓人族得以長(zhǎng)生，不再祈求神魔。”

錢(qián)晨微微一笑，道：“我也聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事，但不是從《丹品論》中得知的。有這個(gè)故事的時(shí)候，百草山應(yīng)該還沒(méi)有寫(xiě)出《丹品論》呢！”

錢(qián)晨感嘆一聲，繼續(xù)講述了這個(gè)故事：“最后，長(zhǎng)生不老的人族開(kāi)始挑戰(zhàn)神魔，卻倒在了神魔強(qiáng)橫的神通法力，無(wú)邊神威之下。”

“太上道祖觀察神魔，發(fā)現(xiàn)他們不吃血食，也不采集靈藥草木，只把挖掘的神金礦石裝飾在身體外，煉制成神兵魔兵，他不明白這些神魔是如何強(qiáng)大起來(lái)的。直到有一天，他看到一位神魔吞吐日月，采納五氣，這才恍然領(lǐng)悟了神魔強(qiáng)大的秘密。”

“太上采氣而煉丹，九轉(zhuǎn)而吞納宇宙，最終煉成了不死神丹。”

“服下不死神丹之后，人族終于不死而神，擁有同樣的神通法力，與和神魔比肩的強(qiáng)大！”

廖朝奉神往道：“這便是人族修行之道的起源！煉氣之道，源于上古神魔吐納先天之氣，金丹大道起源于太上道祖煉丹，元神之道起源于天地孕化先天神祇。元神之后，我等不得而知，但一定也是太上道祖這等人族前輩，不斷開(kāi)辟而來(lái)的道路。”

“如今練氣，結(jié)丹，煉神之道已成修行正統(tǒng)，但我人族卻漸漸忘卻了這些前輩大能留下的大道，中土修行界已然衰微，偌大的九州，近些年來(lái)竟然連元神真仙成就都少有聽(tīng)聞。”

廖老嘆息道：“當(dāng)是世家之患啊！”

錢(qián)晨沒(méi)有說(shuō)話(huà)，他從廖老的口中，聽(tīng)出了濃濃的不甘之意。似乎年輕之時(shí)，也有一段故事。但如今只能坐在這坊市之內(nèi)，當(dāng)一個(gè)為人鑒定奇珍異寶的朝奉。

就錢(qián)晨所見(jiàn)。

中土的散修，或者說(shuō)，沒(méi)有世家背景的修士——太苦了！

如甄道人一般，極力野蠻生長(zhǎng)著，在世家留下的縫隙之中，喘息一口靈氣。

一面與各地的小世家斗智斗勇，一面還要籌謀修行的資源，吃相不免難看一些。

或是如老朝奉一般，無(wú)論年輕時(shí)有多大的志向和追求，老了都只能蝸居在這世家仙門(mén)營(yíng)造的仙城內(nèi)，依靠他們的庇佑生存。

在這種難言的沉默之中，周康帶著三山符箓歸來(lái)了，他一面掏出符錢(qián)給錢(qián)晨清點(diǎn)，一面請(qǐng)廖老將整瓶靈丹都鑒定了一遍。這瓶靈丹有十六之?dāng)?shù)，卻值得那三千張三山符箓了。

這筆買(mǎi)賣(mài)要是出了問(wèn)題，他這迎賓執(zhí)事也就當(dāng)?shù)筋^了。

未來(lái)能做一個(gè)雜役，就算武陵仙門(mén)有良心。

而周康卻興奮不已，正待收好靈丹，卻聽(tīng)錢(qián)晨問(wèn)道：“周兄也是世家子弟？”

周康不以為意道：“卻是周家子弟，但……哈哈！我這般的世家子弟，與奴仆也差不多了。只能出來(lái)混一個(gè)司職，掙一分修行的資財(cái)，每年還要為家族提供各種方便。頭疼不已啊！”

“我還以為世家子弟，在宗門(mén)內(nèi)總有照顧呢！”錢(qián)晨笑道。

周康嘆息道：“宗門(mén)之中，盡是那幾家的人，還能照顧到哪里去？近年來(lái)，外人想要入宗，若非得那幾位長(zhǎng)老提攜，就只有娶那幾家的女修了。廖老若是肯娶一位旁支之女，說(shuō)不得也就不用在這坊市待了。”

“我聽(tīng)聞廖老是有結(jié)丹之姿的！”

廖朝奉只是搖頭，并不再言語(yǔ)。

錢(qián)晨拿起物價(jià)單子，勾了其中許多靈藥出來(lái)，遞給周康，令他讓人調(diào)運(yùn)過(guò)來(lái)。這單子都是大宗的貨品，乃是靈田藥田的出產(chǎn)，而那些散修偶然采到幾株的靈藥，或是世家收羅的精品，都放在外面的各個(gè)商鋪攤位上買(mǎi)賣(mài)。

周康便在前頭帶路，引著錢(qián)晨過(guò)去，錢(qián)晨袖子里塞了鼓囊囊的三山符箓和武陵信符，往往看中旁邊攤位的什么東西，都會(huì)隨手買(mǎi)下，并不還價(jià)。

不過(guò)多時(shí)，整個(gè)山城都知道，坊中來(lái)了一位豪客。

除去那些靈藥必買(mǎi)之外，錢(qián)晨還見(jiàn)了許多稀奇的東西，此處仙坊頗為豪奢，往來(lái)的不是修士，就是世家貴族。

就算是錢(qián)晨所戲言的’攤位‘，也不是隨便鋪了一塊布在地上，就等往來(lái)的行人路過(guò)瞧瞧。

而是亭臺(tái)樓閣，朱欄玉砌，搭建起天宮一般的景致，廊腰縵回其間，不時(shí)可見(jiàn)的鏤空紫銅爐里正飄出徐徐的煙氣，帶著淡淡馨香的凝神香料的味道。

此界世家的奢華習(xí)慣，卻讓錢(qián)晨有些不適。

這種拼命燃香的雅好，在錢(qián)晨前世，已經(jīng)屬于制造空氣污染傻逼。偏偏此世卻以為高雅。錢(qián)晨不得不放出飛云兜，在腳下化為數(shù)尺方圓的青云，隔開(kāi)那隱隱的香氣，他伸手一指，分出一朵祥云將周康也一并托起。

周康站在飄渺，踩上去卻意外踏實(shí)的祥云上，被托著一起徐徐向前。

“這是寧軒閣，乃是瑯琊諸葛氏的產(chǎn)業(yè)，傳賣(mài)文房清供，君子玩物的。”周康為錢(qián)晨指引到，錢(qián)晨略微掃過(guò)，瞧了幾眼之后，便勾起了他的興趣……這不就是前世的文玩店嗎？

正要見(jiàn)識(shí)一下這仙道世界的文玩是什么樣子。

他驅(qū)青云進(jìn)去，卻見(jiàn)十?dāng)?shù)個(gè)精挑細(xì)選出來(lái)的童男童女，站在雅閣之內(nèi)，每個(gè)人身前都放著一件異寶。

錢(qián)晨看到一方硯臺(tái)里，游動(dòng)著一只墨水化成的鯉魚(yú)，在硯中躍動(dòng)不已。

那站在硯臺(tái)前的童子道：“公子可要看一看這墨寶仙鯉嗎？這仙鯉吞吐筆墨，若是公子書(shū)寫(xiě)文墨，當(dāng)有涂改之處，可令其吃下。紙上便不留墨跡……”

“而且這般墨寶以書(shū)寫(xiě)的字畫(huà)神氣滋養(yǎng)，甚至能化為墨龍，若是養(yǎng)出一只墨龍，便可成為書(shū)法上的大家了！”

“昔年王家羲之真人之子，天下二十八字的獻(xiàn)之真人年幼時(shí)，便在缸中養(yǎng)了一群墨寶仙鯉，結(jié)果數(shù)十年勤學(xué)不怠，居然養(yǎng)出了十八條墨龍。那一日道院的祭酒孫恩真人去王家赴宴的時(shí)候，正好遇到獻(xiàn)之真人在池邊洗硯臺(tái)，卻見(jiàn)池邊梅花帶有墨痕，真人好奇問(wèn)之，才知道是羲之真人幼年習(xí)字所染。”

“道院祭酒孫恩真人笑問(wèn)王獻(xiàn)之，令尊家有洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕，汝又如何啊？”

“獻(xiàn)之真人笑回道：有龍！”

“便見(jiàn)三只墨龍橫空飛來(lái)，探首入池中飲硯臺(tái)墨水。孫恩真人方知小子不遜其父，便收獻(xiàn)之真人入門(mén)下。兩百年來(lái)，那十六只墨龍還常在道院鏡湖之中嬉戲。乃是獻(xiàn)之真人隨身愛(ài)寵，任意一只都不遜于結(jié)丹修士。”

那童子口才頗佳，將故事娓娓道來(lái)，帶有一種傳奇之色。

若非錢(qián)晨實(shí)在不擅長(zhǎng)書(shū)法，或是附庸風(fēng)雅之輩，說(shuō)不定也就買(mǎi)下了這只墨寶。

可他所說(shuō)的獻(xiàn)之，羲之兩位真人的故事，為什么既視感那么重呢？

錢(qián)晨一時(shí)默然……道院祭酒，孫恩真人？他真的不會(huì)造這大晉的反嗎？錢(qián)晨終于忍不住問(wèn)了一句：“獻(xiàn)之真人所習(xí)，可是黃天大法？”

那童子頓時(shí)愕然，看著錢(qián)晨的眼神就有些奇怪了。不知道這人在胡說(shuō)些什么。

“獻(xiàn)之真人曾是百年前天下二十八字之一，如今亦已經(jīng)丹成上品，天下皆知其修習(xí)的是道院的《黃庭內(nèi)景真經(jīng)》。這黃天大法，又是什么？”那童子的態(tài)度隱隱有些倨傲，淡淡說(shuō)道。

錢(qián)晨嘆息一聲道：“聽(tīng)聞當(dāng)年樓觀道錢(qián)祖師除妖之時(shí)，以雷法斃殺那為惡已久，殘害生靈數(shù)萬(wàn)的千年柳樹(shù)妖。一聲雷霆之下，樹(shù)妖化為焦炭。天雷真火爨木之時(shí)，眾人皆只知道尋找遺留神木靈材，唯有錢(qián)祖師聞得火烈之聲，知其必有良木，因刨焦木而裁為琴，彈奏果有雷音。”

“此琴一動(dòng)，猶如法海雷音，聲正而浩大，妖魔聞之皆盡暴斃，是為大圣雷音琴。”

“可見(jiàn)自古雅士，言行皆有相似之處。”

“樓觀道……”周康皺眉道：“似乎聽(tīng)聞過(guò)這個(gè)名字……”

小童臉色微白道：“乃是太上真?zhèn)鞯澜y(tǒng)之一！”

“在下諸葛謹(jǐn)，謝過(guò)先生指點(diǎn)！”小童對(duì)錢(qián)晨恭謹(jǐn)一禮道。

“哦？”錢(qián)晨笑道：“我指點(diǎn)了你什么？”

諸葛瑾拱手道：“先生指點(diǎn)我不可有自傲之心，先生不知道獻(xiàn)之真人洗墨養(yǎng)龍的故事，我也不知道錢(qián)祖師除妖斫琴的故事。世間自有隱士，些許聲名，不足以自持。王家獻(xiàn)之真人，孫恩天師的盛名固然顯赫，但樓觀道錢(qián)祖師，又何嘗不是高人隱士？”

“獻(xiàn)之真人，孫恩天師有這般威名，都未曾自傲。樓觀道錢(qián)祖師除妖斫琴不為人知，三者皆不以聲名為重，我只是得知了他們的名聲，難道就足以自傲了嗎？”

“孺子可教也！”錢(qián)晨微微點(diǎn)頭。

就喜歡這種自己腦補(bǔ)的，錢(qián)晨的意思是——他的逼格不下于王獻(xiàn)之。

這個(gè)逼我也可裝得！

終有一日，我要用我的大圣雷音琴?gòu)棻鶙l墨龍啊！

那時(shí)候，我也要天下賣(mài)琴的，都傳說(shuō)我的故事！