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伐清1719 第四百九十九章 黃河清,圣人出
君權(quán)神授,對(duì)于歷來的君王而言,但凡有這種大勝利,通常都會(huì)演變成對(duì)皇帝身份的認(rèn)可,即他是天子,所以他能打勝仗,強(qiáng)化百姓對(duì)君權(quán)的認(rèn)同,從而避免百姓去反對(duì)皇帝,本質(zhì)上是愚民。
可是到了如今的這個(gè)時(shí)代,寧渝自然不會(huì)再去重走老路,故意去愚民只是內(nèi)殘外忍的自弱之道,一旦面臨外在強(qiáng)大威脅時(shí),就會(huì)像一個(gè)雞蛋一樣,被直接打成廢渣。
就好比大宋,將內(nèi)殘外忍之道發(fā)展到巔峰,對(duì)內(nèi)平定農(nóng)民起義屢戰(zhàn)屢勝,對(duì)外卻蒙受靖康之辱,甚至為了茍活下去,不惜自毀梁柱,誅殺岳武穆于風(fēng)波亭,只為求得金廷上下恩賜的茍活之機(jī)。
像這種茍延殘喘的帝國王朝,寧渝只會(huì)感覺到發(fā)自內(nèi)心的恥辱,倘若有一天寧楚演變成為這種狀況,還不如轟轟烈烈的覆滅了好,即便亡于內(nèi)部百姓的起義,也好過于受到外辱從而使得華夏子孫蒙羞。
想要改變這種內(nèi)殘外忍的將來,就需要打破君權(quán)神授的謊言,寧渝絕對(duì)不能自己讓自己成為架在臺(tái)上的神仙,得真正走下來,將大楚的根基憲法給送上去,將百姓們作為一個(gè)想象的共同體給送上去。
在這個(gè)過程中,寧渝需要以身作則,帶頭去承認(rèn)百姓們?cè)诒狈ブ畱?zhàn)當(dāng)中的功績,需要承認(rèn)他們的地位,將大楚的興衰同百姓們的個(gè)人命運(yùn)聯(lián)系在一起,從而實(shí)現(xiàn)‘國知有民,民知有國’的狀態(tài)。
當(dāng)然,為了能踐行這一點(diǎn),在這一次北伐之戰(zhàn)的宣傳中,寧楚宣傳部控制下的報(bào)紙等,都會(huì)將小民在北伐中的感人事跡報(bào)道出來,在潛移默化中去烘托小民的地位。
就好比在寧楚官方控制下的《清流報(bào)》中,有相關(guān)的北伐敘事特特刊中,長篇幅度選取了十名可歌可泣的普通士兵,從他們每個(gè)人的家庭、事跡中著手,用最為樸實(shí)的文字,去將他們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄了下來。
還有像《大楚日?qǐng)?bào)》中,針對(duì)北伐的后勤方面工作,也進(jìn)行了長篇報(bào)道,像一名乞丐通過多年的行乞,給北伐基金捐款銀元三元,再比如其他普通人,對(duì)北伐的幕后捐助,都進(jìn)行了詳細(xì)的描述。
在這些真實(shí)而透著質(zhì)感的故事中,完全沒有過去那些英雄史詩的浮夸感,也使得百姓們深刻感受到了一點(diǎn),那就是他們雖然從事著各種各樣的低賤工作,可是他們也是有力量的,他們也是知榮辱的,他們不比那些士林中的先生們來得半分差。
同時(shí),借助這個(gè)機(jī)會(huì),寧渝還打算把一直沒有開展的民爵體系發(fā)展起來,將來給這些為北伐出錢出力出人的一些百姓們進(jìn)行嘉獎(jiǎng),而這次的嘉獎(jiǎng)將會(huì)同戰(zhàn)事嘉獎(jiǎng)結(jié)合起來,從而增強(qiáng)其影響力,鼓勵(lì)更多的人參與到國事中。
總之一句話,寧渝絕不能讓那些為國奉獻(xiàn)的人吃虧,榮譽(yù)、土地、甚至是特權(quán),都會(huì)進(jìn)行相應(yīng)的準(zhǔn)備,算是一個(gè)弱化版本的耕戰(zhàn)軍功爵制度,只不過將原先的耕戰(zhàn)擴(kuò)大到整個(gè)行業(yè)領(lǐng)域,比如說商人捐款北伐基金、士子寫文章鼓吹北伐戰(zhàn)爭,都能算得上做貢獻(xiàn)。
當(dāng)然,寧渝只是初步定出了一個(gè)大概的規(guī)劃來,這一整套還需要內(nèi)閣方面著手完善,從而確保民眾萌生出自發(fā)的國民一體意識(shí)。
在回到南京之后,內(nèi)閣上下攜群臣上下迎接皇帝歸來,稱頌萬歲不止,一時(shí)間整個(gè)南京城內(nèi)到處披紅掛彩,人人歡天喜地地迎接勝利。
隨后寧渝便親自前往南京天地壇進(jìn)行祭祀,以謝上天能夠保佑復(fù)漢軍順順利利,取得北伐之大勝,算是將整個(gè)流程給畫上了一個(gè)句號(hào)。
在回到奉天殿之后,寧渝很快便召集了內(nèi)閣首輔寧忠景還有行政院各部尚書,召開北伐之后的第一次內(nèi)閣會(huì)議。
寧渝望了其他略顯憔悴的大臣們一眼,心里也明白經(jīng)過了這么一年的奮戰(zhàn),人人幾乎都緊繃著的,別說‘996’,只怕不少人都沒怎么真正休息過,他作為皇帝何嘗不是如此?就連在行軍途中,每日都要處理一大堆公文折子。
“諸位卿家,如今北伐之事大體既畢,后續(xù)無論是征遼東、征蒙古,還是征青藏,皆為方面之戰(zhàn),到無需如此這么大的規(guī)模,大家也都可以稍稍松松弦了?!?p/>
眾臣聽到這里,大多都露出一絲微笑,想來大楚也可以進(jìn)入一段‘文恬武嬉’的快樂日子了!
這才對(duì)嘛!皇帝天天把大家伙跟驢子一樣使喚,雖然錢多給了一些,可是又不讓貪腐,這大楚的官做起來還真是讓人一言難盡。
唯獨(dú)首輔寧忠景臉上露出一絲苦笑,他可是對(duì)自己這個(gè)大侄子相當(dāng)了解,想只拿錢不干活?也不想想如今是什么年月了?
“陛下,如今上忙稅收已經(jīng)開征,一應(yīng)的上忙執(zhí)照也都印發(fā),大概會(huì)在五月前征收完畢......”
寧忠景說到這里,卻是沉吟道:“只不過如今全面征收銀錢,只怕新幣流通有些不太夠......”
所謂的上忙其實(shí)就是指夏稅,在一條鞭法實(shí)行之前,都是直接征收的實(shí)物,像夏收征小麥為主,秋收征稻米為主,只不過實(shí)物征收存在多種弊端,因此一條鞭法后改成了直接征收銀錢,一直持續(xù)到現(xiàn)在。
征實(shí)物有問題,可是征收銀錢也有問題啊,特別是像明末之亡,就跟征收銀錢有很大的關(guān)系——要知道在明代的西北西南等地區(qū),一直都存在缺錢的問題,甚至存在行鐵錢的現(xiàn)象,也就造成了錢貴物賤的問題,因此本來征收實(shí)物還能活下去,一征收銀錢大家伙就徹底活不下去,跟著李自成老哥創(chuàng)業(yè)去了。
如今的寧楚同樣存在這個(gè)問題,盡管新式貨幣已經(jīng)在加速制造,可是整個(gè)華夏的盤子實(shí)在太大,光是東南諸省的用度就占據(jù)了一大半,因此像其余諸省市面上的銀錢流通就不夠便捷。
除此之外,西北方向商貿(mào)不夠發(fā)達(dá),針對(duì)他省的貿(mào)易逆差相對(duì)較大,因此銀錢長期只能自行供給,也導(dǎo)致了錢貴物賤的情況出現(xiàn)。
寧渝對(duì)這件事是有著自身的考慮的,隨即便輕聲道:“針對(duì)今年的上忙下忙兩稅,朕心里還是清楚的,表面上這是一個(gè)貨幣方面的問題,可是實(shí)際上它屬于一個(gè)發(fā)展不均衡的問題,咱們得從根本解決才行?!?p/>
眾人面面相覷,頓時(shí)卻感覺到有些為難,明面上的問題就已經(jīng)不好解決,至于想要深層次解決西北問題,何其難也?
簡單來說,西北問題的根源在于百姓的貧窮,但是也不僅僅只是貧窮,還混雜著缺乏銀錢、士紳奪地以及宗教威脅等問題,這些問題匯聚起來的才是西北的底色。
寧渝微微沉默,他知道有些問題即便到了后世都沒辦法處理好,可是這不是不去做的理由,當(dāng)下輕聲道:“你們可知道,黃河之水為何泛黃?”
首輔寧忠景輕聲道:“黃河之水泥沙俱下,自然會(huì)泛黃,只是此乃天道,卻是人所難以違背?!彼行┎惶靼?,寧渝為什么突然把話題轉(zhuǎn)移到黃河上面去了。
自古以來,黃河水患一直都是一個(gè)很嚴(yán)重的問題,像“當(dāng)堯之時(shí),洪水橫流,泛濫于天下”,“禹疏九河,瀹濟(jì)、漯而注諸海;決汝、漢,排淮、泗,而注之江,然后中國可得而食也。”都反應(yīng)了這一個(gè)問題。
可是黃河水患很難徹底解決,即便是帶著神話色彩的大禹治水,也只不過是減輕水患程度罷了,而根據(jù)寧渝所知,自從有史書記載以來,黃河下游決溢次數(shù)多達(dá)一千五百余次,而改道甚至都多達(dá)二十余次。
正因?yàn)辄S河問題一直都難以解決,因此在各朝各代,治河都成為了一項(xiàng)難題,甚至還專門設(shè)置了河道總督衙門,專門負(fù)責(zé)掌管黃河、京杭大運(yùn)河及永定河等重要河道的疏浚工作,乃至于有一句民諺:黃河清,圣人出。
寧渝之所以提出黃河的問題,原因便是這兩個(gè)問題是不可分離的,無論是西北發(fā)展問題還是黃河泛濫問題,都反映出一點(diǎn),那就是如今的西北地區(qū)已經(jīng)難以承載那么多的人口,必須要將西北人口騰挪出來,從而緩解生態(tài)壓力,也能減少經(jīng)濟(jì)上的負(fù)擔(dān)。
“朕以為,治河也好,發(fā)展西北也好,都需要了解問題的本質(zhì),大家都知道,在千年之前,關(guān)中屬于水草豐茂之地,秦漢得以鎮(zhèn)壓天下,可是如今這么多年過去,何以關(guān)中西北越發(fā)貧困?”
這句話卻是把大臣們給難住了,唯獨(dú)農(nóng)業(yè)部尚書苗與之臉上微微一怔,他從寧渝的話語里,似乎發(fā)現(xiàn)了什么。
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