青猿傳 第351章 生死一念

走的如此匆忙，那對(duì)男女憂慮更甚。

待送別了李嬋娟與白袍男子，他們即刻就要給龍簡(jiǎn)報(bào)信。

誰(shuí)知他們剛剛?cè)〕鳊埡?jiǎn)留下的傳音星斗，袁河的聲音已經(jīng)響在耳畔。

“專(zhuān)心主持觀蓮菩薩的香壇，其余諸事你們都不必再管！”

那男女聽(tīng)了，俱是激動(dòng)莫名。

袁河身影未顯，他們?nèi)允菗潋v跪倒，納頭就拜：“化緣大師！”

他們幼年遭遇災(zāi)劫，時(shí)命多舛，若無(wú)袁河相救，早就淪為路邊悲慘野骨，他們?cè)诜庹媪袓u不知疲倦的游歷，只為追尋袁河蹤跡，投靠座下以盡侍奉之力，終在八年前探知到袁河消息，卻遺憾遲遲不能碰面。

今次袁河聲音一響，他們就知恩公到來(lái)，這聲音早已刻骨銘心，他們死不會(huì)忘。

袁河于山下窺視他們面貌，自然也知他們出身來(lái)歷。

那青年男僧是天濟(jì)島人，本為一介山村農(nóng)夫子弟，被馬匪洗劫了村落，全族被屠，他被馬匪丟入火堆，燒個(gè)半死，當(dāng)時(shí)袁河正在此島傳道，途徑村落時(shí)，見(jiàn)他拖著殘軀在雪地上爬行，便順手救了他。

他傷好以后，學(xué)成袁河賜下的佛法，開(kāi)始奔波于一座座列島，窮盡二十年終于找到袁河，于觀蓮寺剃度為僧，受賜法名‘連孤依’。

他身邊的女尼則是東尊島人，本是漁夫家境，九歲時(shí)遇上兵災(zāi)，所處王國(guó)赤地千里，白骨遍野，致使瘟疫叢生，全家死絕，她逃難時(shí)被一群饑民所擒，欲拿她下鍋烹殺，袁河把她救走安頓。

她的生命軌跡與連孤依大致相當(dāng)，周游列島落戶(hù)于廣安，出家為尼，受賜法名‘連蝶依’。

袁河在諸島游歷的幾十年間，救助的人族遺孤有數(shù)百人，有運(yùn)氣躲避災(zāi)禍，有毅力堅(jiān)持尋訪，有赤誠(chéng)效力袁河者，只有他們兩個(gè)。

“貧僧這里有觀蓮佛法兩卷，一卷‘千手葬花’，一卷‘真言禁箍’，賜予你們參禪使用！”

袁河拋丟兩枚竹簡(jiǎn)，送入觀蓮大殿，又說(shuō)：“貧僧知你們歷經(jīng)艱辛，只為償報(bào)昔年的救命恩惠，待你們把觀蓮寺開(kāi)遍封真遺地，因果就算終了，屆時(shí)是去是留，是尋外道，還是繼續(xù)坐苦禪，皆由你們自行決斷！”

“恩無(wú)邊，報(bào)無(wú)終。”連孤依豎掌回應(yīng)：“大師，如果晚輩是為了讓因果兩斷，當(dāng)初就不會(huì)苦苦尋你，晚輩即得了你的法旨，今生都會(huì)歸在觀蓮菩薩座下。”

“出家人不打誑語(yǔ)，你今天有恒心，明天卻未必，所以話不要說(shuō)的太滿。”袁河此時(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)離觀蓮寺，正在尾隨李嬋娟與白袍男子。

他邊走邊言：“修行路上不止有劫，也有欲，做不到五蘊(yùn)皆空，就不要亂發(fā)誓言！孤依，你以凡胎入得修真門(mén)庭，避開(kāi)了生老病死，長(zhǎng)生的滋味是不是很美妙？你愿意今生皈依我佛，但你不知道‘今生’有多長(zhǎng)，活的越久，越是想活！

當(dāng)你未來(lái)掙扎于活與死的界限，你心中的欲念會(huì)如這天上的繁星一樣多，到時(shí)候，你會(huì)心無(wú)菩薩，也無(wú)佛陀，只有不惜代價(jià)活下去的意志，這股意志會(huì)讓真仙也迷失本性，所以貧僧不會(huì)強(qiáng)迫你，貧僧給你因果兩斷的機(jī)會(huì)，該抓就抓！”

“欲即心魔，晚輩謝大師指點(diǎn)！”連孤依把袁河的話當(dāng)作是佛門(mén)教誨，也當(dāng)作是對(duì)他的考驗(yàn)：“長(zhǎng)生，長(zhǎng)不過(guò)晚輩信念，且請(qǐng)大師拭目以待！”

袁河聽(tīng)罷哈哈大笑。

笑停以后，再無(wú)聲音傳來(lái)。

一旁的連蝶依始終未發(fā)一言，只在心中默默自語(yǔ)：‘大師慢走！貧尼會(huì)在菩薩座前為你祈福，也為嬋娟師妹誦經(jīng)禱告！’

八年前她剃度為尼時(shí)，已把自己當(dāng)作了觀蓮門(mén)徒，而非報(bào)恩者，因她知道，化緣大師救她一命，是為讓她求佛布道，而非讓她償恩。

在她虔誠(chéng)拜入觀蓮菩薩座下那一刻，她覺(jué)得自己與袁河的因果已經(jīng)終了。

這也是她與連孤依的頓悟差別。

袁河與兩人接觸時(shí)短，尚未看出兩人的資質(zhì)高下，其實(shí)袁河也不關(guān)心，招授兩人僅僅是閑來(lái)一筆，就算將來(lái)這兩人俱都不成氣候，那也無(wú)妨，到時(shí)袁河再收新徒就是。

此刻袁河已經(jīng)來(lái)到李嬋娟與白袍男子的身邊。

這是清珠河岸的一片樹(shù)林，距離觀蓮寺也就二三十里遠(yuǎn)。

“賢兄，怎么不走了？”李嬋娟見(jiàn)白袍男子收了飛劍，落于林中，脫口問(wèn)了一句。

“有幾位同門(mén)正在趕來(lái)，等他們匯合以后再趕路不遲！”白袍男子持劍在手，捏出一片絹布擦拭劍身，邊說(shuō)：“想不到，你師姐竟然早在八年前就與你分別，真是可惜了！”

李嬋娟不知他話里所指，早前離開(kāi)寺院，他便追問(wèn)自家?guī)熃愕南侣洌氲綄?duì)方不遠(yuǎn)萬(wàn)里趕來(lái)傳信，有恩于自己，李嬋娟就沒(méi)有隱瞞。

不過(guò)對(duì)方口口聲聲父親垂危，正該抓緊時(shí)間趕路才對(duì)，為何要在這里停留這么久？

一晃大半個(gè)時(shí)辰，白袍男子仍舊沒(méi)有動(dòng)彈的跡象，這讓李嬋娟察覺(jué)到了不安，卻又偏偏找不出問(wèn)題所在，也只能緊張的陪伴在側(cè)，默默等待。

不一會(huì)兒，劍嘯聲悠遠(yuǎn)傳來(lái)，李嬋娟環(huán)顧望去，見(jiàn)有三位修士合圍過(guò)來(lái)，其中有位黃衫女子，身纏一條長(zhǎng)綾，翩翩飄飛，很是美麗，李嬋娟覺(jué)得她樣貌也似畫(huà)中仙女，本來(lái)觀感極好，可是當(dāng)此女看見(jiàn)自己時(shí)，五官霎時(shí)變的猙獰起來(lái)，臉上的狠毒之態(tài)簡(jiǎn)直比山間兇獸還可怕。

“你就是李敬之與白弗的女兒？”那黃衫女子語(yǔ)氣尖厲：“好！總算找著了，今日不把你扒皮剔骨，真是對(duì)不起吾族死去的亡魂！”

李嬋娟被這一句話驚的如墜冰窟，她強(qiáng)壓著心頭懼意，閃身就要避走。

可惜白袍男子近在咫尺，早在等待期間就給她布置好了圈套。

腳下飛躥條條陰寒氣線，繞著她輕輕一纏，便如鐵索一樣禁錮其身，讓她再不能移動(dòng)半步。

“你到底是誰(shuí)？為什么要害我？”李嬋娟怒聲質(zhì)問(wèn)。

她也實(shí)在是不明白，這白袍男子修為高深，既然要對(duì)她不利，就該在觀蓮寺直接動(dòng)手，又何必蒙騙她下山到此？

白袍男子并不理她，抬手指向觀蓮寺的方向，對(duì)那黃衫女子說(shuō)：“那山上的寺廟是老巢，寺中只有兩個(gè)玄胎修士，李敬之的徒弟白芷蘭不在寺中，步瑩，你與石康石巖前去滅門(mén)，爾后潛伏下來(lái)，散播消息出去，如果白芷蘭顯蹤，必會(huì)尋找此女，到時(shí)就能一網(wǎng)擒殺！”

黃衫女子也不知哪里來(lái)的滔天怨氣，死死盯著李嬋娟：“咱們被逼到封真遺地，再難返回東洲找巴髯老道報(bào)仇雪恥，就該拿他黨羽問(wèn)罪，先讓我殺了此女，再去滅門(mén)不遲！”

李嬋娟聽(tīng)到這里，漸有明悟。

這些修士的確與父母認(rèn)識(shí)，卻不是舊日故友，而像是東洲死敵。

他們分散廣安島尋找自己下落，白袍男子最先找到自己，但是忌憚師姐白芷蘭，因此不敢在觀蓮寺出手。

現(xiàn)時(shí)白袍男子已經(jīng)把師姐情況打聽(tīng)清楚，便召集了同伙，準(zhǔn)備以逸待勞。

‘這些人到底與我父我母有什么深仇大恨，師姐都已經(jīng)失蹤八年，他們竟然都不愿意放過(guò)，非得堵在觀蓮寺斬盡殺絕不可？’李嬋娟一萬(wàn)個(gè)想不通：“那巴髯老道又是誰(shuí)？我父我母是這人的黨羽嗎？”

此時(shí)的李嬋娟已是心亂如麻。

那白袍男子瞥她一眼：“臨行前步谷老祖曾有叮囑，此女須得活捉，她身上藏有一寶，能助老祖滅敵之用！你現(xiàn)在殺了她，會(huì)壞老祖大事！”

那名叫步瑩的女修卻不管不顧：“老祖還講過(guò)，真若生擒不了，殺掉也無(wú)妨，拿著尸體回去也一樣！我是老祖嫡親孩兒，他罰不到我頭上！”

說(shuō)完，纏身紅綾脫體飛出，誰(shuí)知?jiǎng)倓偙平顙染辏瑓s見(jiàn)此女身上青光忽見(jiàn)，一下消隱在原地，再不見(jiàn)蹤影。

步瑩見(jiàn)之一愣，以為李嬋娟施了什么秘法，正欲驅(qū)使紅綾鉆地尋找，忽聽(tīng)一陣鏗鏗佛音在耳邊響起。

不待她扭頭探測(cè)音源，點(diǎn)點(diǎn)金光便如流矢般射飛過(guò)來(lái)，這金光古怪之極，內(nèi)含音波禁制，竟是直接洞穿她護(hù)體法寶，沾附在了肉身上。

“這是什么符咒！”步瑩仰天癱倒，滾動(dòng)身子慘聲尖叫，指甲在肌膚上狠狠抓撓，似要把梵印攝出來(lái)，但即使她撓的皮開(kāi)肉綻，也撼動(dòng)不了梵印半分。

中咒者不止她一人，佛音起時(shí)，籠罩整片樹(shù)林，另外三個(gè)蠻族修士俱在梵印的打擊之下。

那白袍男子修為最高，癱坐地上抵御梵印入侵，他吃力的抬起頭，見(jiàn)一青袍僧士正站在不遠(yuǎn)處，張嘴念誦佛經(jīng)。

每念一個(gè)字，即有金光從嘴中散出，結(jié)成密密麻麻的梵印，箭雨一般拋落而下。

“你到底是誰(shuí)？為什么要害我們？”白袍男子深知對(duì)方神通強(qiáng)橫，現(xiàn)已六神無(wú)主，竟把李嬋娟的質(zhì)問(wèn)重復(fù)了一遍。

青袍僧士正是袁河，他所使是三葬靈臺(tái)的第二式神通‘真言禁箍’，這種佛門(mén)的鎮(zhèn)壓之術(shù)，以佛印凝結(jié)梵印，一旦擊中血肉之軀，便可融肉化骨，永鎮(zhèn)其身，生死俱在施法者的一念之間。

白袍男子見(jiàn)袁河不答不應(yīng)，只顧念咒，似是打定主意要折磨他，忽然把心一橫，神魂‘呼’的一聲出竅，他決心舍掉肉身，斷腕求生了。

可讓他絕望的是，他的魂魄也已經(jīng)被梵印沾滿，中了‘禁箍咒’，已是求生不得求死不能。

“大師饒命啊！”

神魂撲騰摔在地面，白袍男子開(kāi)始聲嘶力竭的求饒。

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