諸天武道強(qiáng)人 342 日陽(yáng)君

“戰(zhàn)神訣”是九刑的根本功法，由玉皇賞賜，也是天界十大奇功之一，九刑借此穩(wěn)坐“玉皇”座下頭號(hào)戰(zhàn)將的位置。

說(shuō)來(lái)九刑也算倒霉，他本是天界戰(zhàn)神，金仙位的大高手，可惜與魔界一戰(zhàn)，意外隕落，仙體被毀，元神流落“大唐”這個(gè)小千世界。

本來(lái)九刑布下“戰(zhàn)神圖錄”，吸引大唐世界的土著破碎虛空，從而成為戰(zhàn)神殿的養(yǎng)料，恢復(fù)他的元神。

卻沒(méi)想到王忠入戰(zhàn)神殿，從而引出“輪回神盤”，九刑起了貪念，不過(guò)元神傷勢(shì)未愈，貿(mào)然出手，還被王忠拉入輪回，被“輪回神盤”打散了元神，白白便宜王忠。

九刑可是金仙級(jí)的高手，就算只剩下重傷的元神，也不是王忠可以比擬，可就是因?yàn)橐粋€(gè)貪念，被“輪回神盤”打的神魂俱滅，神魂之力化作養(yǎng)料，壯大王忠的元神，記憶也白白便宜了王忠。

所以一個(gè)貪字變成貧！

王忠得到“戰(zhàn)神訣”，可惜卻無(wú)法修煉，因?yàn)椤皯?zhàn)神訣”是屬于“仙神”才能修煉的功法，凡人修煉必死無(wú)疑。

“戰(zhàn)神圖錄”是“戰(zhàn)神訣”的入門功夫，可也只能讓王忠成就“凝基”的境界！

凡人七境:練氣，化神，凝基，結(jié)胎，反虛，歸真，蛻凡。

第三境“凝基”對(duì)應(yīng)的就是“破碎虛空”。

小千世界天地法則不全，哪怕就是“凝基”的境界也能“破碎空間”，不過(guò)中千世界就不行了。

中千世界天地法則完整，虛空穩(wěn)固，除非擁有“蛻凡境”的實(shí)力，否則無(wú)法打碎空間。

“蛻凡境”是凡人最后一個(gè)境界，代表“超凡脫俗”，飛升成仙，由中千世界飛升大千世界。

只有大千世界，才能容納“仙神”的力量。

凡人七境，練氣，化神，凝基三境是打基礎(chǔ)，也最為重要，結(jié)胎，反虛，歸真三境由武入道，直至最后的“超凡脫俗”。

練氣境，修煉一口先天真氣，打通全身經(jīng)脈，形成大周天循環(huán)，天人合一，天地之氣取之不盡，用之不竭！

化神境，練氣化神，增強(qiáng)神魂之力，也就是精神異力，歷經(jīng)七情六欲，磨煉一顆無(wú)暇道心。

凝基境，精氣神三寶合一，凝練一身道基，在小千世界就是“破碎虛空”。

結(jié)胎境，道基成就仙胎，仙胎一成神通自現(xiàn)，這一境界也叫神通境。

反虛境，煉神反虛，初步接觸天地法則，神反虛空，心容宇宙，自由來(lái)返多元宇宙。

歸真境，返本歸元，開發(fā)自身血脈基因中的仙神密碼，追溯前世今生，從而掌控超脫凡俗的力量。

蛻凡境，歷經(jīng)三災(zāi)九難，褪去凡俗之體，仙胎之中孕育百劫不壞之仙軀，破空飛升，得入大千！

凡人七境，說(shuō)到底就是從凡人進(jìn)化到仙神的途徑，一步一登天，缺一不可。

修仙之途千千萬(wàn)，正所謂大道三千，條條可證道。

武亦可成道！

九刑的戰(zhàn)神訣就是武道之法，直通仙神五境中的“大羅仙”。

武道修行者也被稱作“真武修士”。

如今王忠開始重修“戰(zhàn)神圖錄”，配合日宗的“烈日篇”，威力更上一層樓。

“戰(zhàn)神圖錄”的精粹在于吸收天地萬(wàn)物精華為自身內(nèi)力，與一股無(wú)比龐大的力量相結(jié)合，達(dá)至陰陽(yáng)互易，循環(huán)不息，內(nèi)力無(wú)邊無(wú)際，一擋百萬(wàn)，千萬(wàn)的境界。

所以修煉戰(zhàn)神圖錄根本沒(méi)有成法，魔門之人參悟，就是“道心種魔大法”，佛門中人就是“慈航劍典”，道門就是“長(zhǎng)生訣”。

也就是說(shuō)，“戰(zhàn)神圖錄”亦可融入天下任何武功，因?yàn)樗緛?lái)就是輔助性質(zhì)的功法，目的是讓使用者吸收萬(wàn)物精華，增補(bǔ)自身。

之前九刑為了自己的目的，修改過(guò)“戰(zhàn)神圖錄”，使得修煉者練至“凝基境”，就會(huì)被“戰(zhàn)神殿”吸收。

王忠得到九刑的記憶，自然也拿到原版的“戰(zhàn)神圖錄”，修煉自然不受限制。

重生十二年來(lái)，王忠將大部分精力都投入“戰(zhàn)神圖錄”，甚至放緩了修煉節(jié)奏，十二年才修煉至“化神境”，可一身基礎(chǔ)之扎實(shí)，底蘊(yùn)之深厚，千古罕見(jiàn)。

五個(gè)世界的輪回，千萬(wàn)功法流轉(zhuǎn)如心，王忠境界之高，心靈之圓融，早就可以將實(shí)力推至凡人七境的第五境“反虛”，甚至是第六境“歸真”。

可他硬生生的穩(wěn)住，刻意壓制修為，為的就是累實(shí)根基，體悟每一境界的神妙，爭(zhēng)取以完全的狀態(tài)“破境”。

武道每一個(gè)境界都蘊(yùn)含無(wú)窮道理，凡人窮極一生都未必參悟，王忠因?yàn)橛小拜喕厣癖P”，可以一世一世的細(xì)細(xì)體悟，做到“萬(wàn)全之境”。

王忠雖然現(xiàn)在只有化神境的修為，可他自信，化神境內(nèi)，他無(wú)敵手，甚至“凝基境”也威脅不到他，就算“結(jié)胎境”他亦可一戰(zhàn)，這就是根基扎實(shí)的回報(bào)！

王忠修煉完日宗功法“烈日篇”后，就返回日宗，卻沒(méi)想到正好撞到他便宜父親來(lái)找他。

“忠兒，你師祖又發(fā)瘋了，你快去阻止他！”王奇一看到王忠有如見(jiàn)到救星，拉著他就往日宗的禁地跑去。

王忠不用問(wèn)就知道發(fā)生什么事！

兩人飛速來(lái)到日宗禁地，隱約就聽到一陣打殺聲，等王忠到時(shí)，就看到一個(gè)須發(fā)赤紅的大漢，正在屠殺日宗子弟。

那個(gè)須發(fā)赤紅的大漢，不是別人，正是日宗宗主世尊日陽(yáng)君。

當(dāng)年明教教主陰陽(yáng)法王戰(zhàn)死，因?yàn)闆](méi)有立下繼承人，日月二宗誰(shuí)也不服誰(shuí)，所以分裂。

日宗宗主日陽(yáng)君為壓下月宗的黑冠摩尼，癡迷武學(xué)，在日宗絕學(xué)“烈日篇”的基礎(chǔ)上，獨(dú)創(chuàng)更加炎陽(yáng)的“逆陽(yáng)神鑒”。

可這世上，過(guò)猶不及，烈日篇吸收大日精華增補(bǔ)自身已然達(dá)至陽(yáng)剛極致，日陽(yáng)君卻還不知足，創(chuàng)出更加猛烈的“逆陽(yáng)神鑒”，卻不知孤陰不長(zhǎng)，獨(dú)陽(yáng)不生的道理。

“逆陽(yáng)神鑒”追求的那是陽(yáng)中之陽(yáng)，將陽(yáng)火發(fā)揮至極限，不留半點(diǎn)余力，導(dǎo)致過(guò)剛易折，未傷敵先傷己，日陽(yáng)君自己首先受不了過(guò)剩的陽(yáng)火，導(dǎo)致心脈受損，狂性大發(fā)，見(jiàn)人就殺！

日宗之中，以日陽(yáng)君武功最高，無(wú)人能比，他一發(fā)狂，倒霉的就是日宗弟子，而王忠雖然才十二歲，卻是日宗唯一能擋下日陽(yáng)君的人。