元陽道君 第二十八章 尸亂

天上白玉京，十二樓五城。

仙人撫我頂，結(jié)發(fā)受長生。

拉克絲口中的許五城先生是東洲仙門在人間的代言人，外來超凡力量要進(jìn)入東洲需提前報備，這是二十年前天國之亂東西方在經(jīng)過一次大的碰撞后的結(jié)果，圣庭在此損失慘重，而上界至高天堂對東洲和相關(guān)地區(qū)似乎也拿不出辦法，最終不得不確定和遵守這個規(guī)矩，不然換成新大陸那邊，西陸列國和圣庭才不會守任何本地土著的規(guī)矩，只會將土著殺個干凈，把土著神等各種原始崇拜的傳奇或神話化作超凡素材資源。

正式報備。

拿到通行令牌。

王方平就可以常規(guī)入境了。

蘭德維治王國鴨利洲總督親自為王方平一行安排了一艘路過的商船北上東洲。

王方平乘坐著這艘船往北出海行的一二十海里隨著與東洲陸地越發(fā)接近漸漸就體會到了出了東洲與東洲之外的差異。

這還沒入東洲呢。

東洲和東洲外世界的差異在于整個東洲凡人所見的表觀沒有太大區(qū)別而在世界根本規(guī)則上迥異，自東洲外入東洲與他的感覺就好像從現(xiàn)實(shí)物質(zhì)界進(jìn)入到了死神神國投影或其他異空間。

等到繼續(xù)接近。

抵達(dá)東洲與外界分野處。

看似無有一物的海天之間超凡感知中一道分明的界限將東洲與外界橫隔成兩個不同的世界。

這個界限在圣庭記載中是一道偉大的奇觀，而在東方仙門中也有個響亮的名號神州結(jié)界。

抵達(dá)結(jié)界處。

船上的凡人們一無所覺。

王方平一行身上各自亮起一道清光。

清光一閃即逝。

王方平品味出一絲神州結(jié)界內(nèi)世界從排斥到接納的變化味道，而要是不攜帶通行令牌，想必就不是這樣，必然受到來自世界層面的惡意與敵視，又根據(jù)情節(jié)不同敵視程度亦不同。

結(jié)界內(nèi)的東洲整個陸洲在某種意味上是有著意志的，而這個意志讓他感到無比的熟悉～是盤古時空的天意，也就是盤古大千道祖所確立的天道法度，卻非道祖本人之意，好比道祖是天上的月，此地東洲與其他地方不同的天道是水中月。

道祖之外其他圣人亦在此有著不同的痕跡。

都不是全部。

僅是部分。

這是一種很神奇的映射現(xiàn)象，此地截然不同于盤古時空內(nèi)外各色衍生世界。

盤古時空內(nèi)外衍生的世界中大道法度和主世界一脈相承，而在此是盤古時空輻射出來的余波，映在天主與眾神時空這塊鏡子上顯出影像。

影像是月與鏡共同結(jié)合而成。

有感于此王方平終于知道為何至高天堂為何拿東洲這類區(qū)域沒辦法了。

想消滅水中的月亮只有兩個方法。

要么摧毀月亮本身。

要么把水抽干也就是把影像的載體摧毀。

又或者用什么遮蔽。

光是不斷的擊打水面對影月出手是沒用的，最多掀起波瀾使影像臨時扭曲或破碎，等到水面平靜下來一切又會恢復(fù)如常。

問題是。

哪怕是天主合道成功也未必能奈盤古時空如何，說不定找上去還會被打個滿頭包被教做人。

如此月亮本身不可毀。

那么毀了鏡子？

毀滅鏡子就要將這個世界給摧毀，但此鏡不映那股不可磨滅的外來干涉力卻不會消失，必然又會在其他能承能映處顯現(xiàn)，鏡子毀了也是白毀，沒個什么卵用，還將自己已有一塊毀了。

遮擋？

拿什么遮擋？

這可不是不需付出，而是需要長期開支的，反不如置之不理來的劃算。

東洲現(xiàn)象說到底只是一個影子。

干涉或不干涉它都在哪里。

沒法擴(kuò)大也不會縮?。?p/> 影子里的仙人就算掌握了影子里的所有力量，影響力也受限于影子而沒法更高，而他們力量來源于影，不會離開影子區(qū)域過多干涉外界，反過來這些仙人就算是被滅了，新的影子掌控者仍會源源不斷的誕生。

類比之下東洲現(xiàn)象對于本世界的存在來說是似極了某類恐怖時空沒法消滅的所謂“怪異”。

進(jìn)入神州結(jié)界。

王方平進(jìn)一步感受到了天地之間的各種性質(zhì)不同的“元?dú)狻?，這些和盤古時空的“元?dú)狻焙苁窍囝悾贿^這些“元?dú)狻倍际潜P古時空部分本質(zhì)輻射干涉本世界原力所衍生出來的。

輻射干涉力度有多大，“元?dú)狻钡牧烤陀卸啻?，輻射干涉力度幾乎不會變化，“元?dú)狻钡牧孔匀皇怯兄舷薜?，這個盤古大千之影中能誕生多少仙神、能達(dá)到什么層次即受此限。

“元?dú)狻敝飧黝惐P古時空的大道法度都在這個世界以原力為根本似是而非的具現(xiàn)。

山川地脈水脈。

各色福地洞天。

天意氣數(shù)功德。

等等等等。

本界修士和仙人對此并非一無所覺，所以他們給自身所處的修行世界取了兩個字“靈幻”。

見此王方平有些明白自己此界圣庭的意思了，他們對東洲做過很多次嘗試都以失敗，而今是準(zhǔn)備按照東洲的規(guī)矩來。

東洲體系內(nèi)。

天子雖是凡人但坐斷氣數(shù)龍氣，有著制定規(guī)矩、出口成憲、提筆封神之能，非是西陸小國小君可比，這就是要依靠王來立法事，換個方式將至高天堂的觸覺伸進(jìn)來。

沒錯我們沒法消滅你。

但是我們可以嘗試封印和掌控？

理論上似可以行得通？

只是盤古時空“天意”才是至高啊，然則誰又能改變和扭曲自盤古時空映射而來的“天意”呢？

這點(diǎn)圣庭的打算最終注定是要徒勞無功。

甚至所有的投入都是為新朝天子作嫁。

在工業(yè)文明中長大的漢皇想必也會將工業(yè)思維、科學(xué)魔導(dǎo)技術(shù)等種種西陸奈以強(qiáng)盛的認(rèn)知和體系帶過來，新朝新氣象之下又是一個文明輻射東方影響世界的大漢帝國。

那些都是后話。

此時王方平抵達(dá)的東洲，時逢王朝后期乃至末世，龍氣失去人心支撐紛亂不堪，力量有限就再也沒法鎮(zhèn)壓妖孽、外道。

正是一副國之將滅、必有妖孽的境況。

又因人心與原力世界相互影響的特性影響，滋生出無數(shù)煞氣、孽氣等惡氣橫行。

才入越州地界。

就叫他看到了一副這樣景象。

越州靠近鴨利洲是東西貿(mào)易東方起點(diǎn)之一，自來受海貿(mào)影響而無比繁華。

越州省省城且不說。

就是下面縣城鄉(xiāng)村都各自發(fā)展出了許多配套產(chǎn)業(yè)工廠，時常在海外大宗船隊(duì)來臨前日夜開工加班生產(chǎn)，工廠和家庭作坊徹夜不歇，越州靈江沿岸村鎮(zhèn)因時有近海、內(nèi)河商船貨船過境晚上也是開門做生意的。

王方平乘坐的船只來時，靈江兩岸村鎮(zhèn)哪有這些日常？都是早早的關(guān)門閉戶，鄉(xiāng)村四野彌漫著一股陰森的韻味，更有一股力量冥冥中干涉到了天象，使夜晚格外黑暗與恐怖。

夜色之下。

夜空之中。

不時可聽到野獸般的怪吼。

“南國尸禍嗎？”

南國尸禍。

鴨利洲大教堂關(guān)于東洲的近來情報中胡庭背后那位尸王所掀起的一場僵尸之禍，意在損傷南方在平天國之亂興團(tuán)練而起的各督撫之根基。

為此派出麾下傳奇等級不受世界層次制約的十三甲尸和大量術(shù)士南行強(qiáng)行開啟了胡庭開國時期留下的后手：胡庭滅漢庭且滅的還是傳承千五六百年有過數(shù)次中興的漢庭，就算是漢庭衰敗腐朽不堪合該改朝，過程中仍有無數(shù)志士出來反抗，為徹底鎮(zhèn)平此反抗之心，胡庭對但有反抗之地都采取了屠城之策，自北而來不知?dú)s多少軍民，人頭滾滾、血流成海又以南方居多。

根據(jù)記載。

僅越州省城一地十日不封之下就是六十萬亡魂，神秘世界不同現(xiàn)實(shí)地球，死這么多人怨氣沖天不好好處置足叫一地能化為鬼蜮，誕生出無比恐怖的尸王、鬼王之流。

所以，這六十萬人都被收葬在越州城外一處山上并被胡庭的法師和術(shù)士立下特殊法陣鎮(zhèn)壓。

越州之外。

其他省份此類事也是不少。

太平時節(jié)。

收葬之地有龍氣和術(shù)士鎮(zhèn)壓。

王朝末世。

在胡庭有意破壞之下問題就來了。

各督撫延請的術(shù)士和大軍幾乎是疲于應(yīng)付。

這種事仙門不管嗎？

還真不管。

改朝換代乃事大劫起時，真仙卷進(jìn)去都可能要命，仙山洞天福地都是在封山避劫中。

圣庭那位來東方的教士就是在這種大環(huán)境下見到了僵尸這種有別于吸血鬼、木乃伊介于生死之間的神奇死靈，然后最后遞上一份報告就此失蹤，也有了王方平東方之行。

“拉克絲?！?p/> “給你個任務(wù)?！?p/> “去把附近那頭僵尸給我捉過來。”

王方平命令道。

“是，冕下。”

拉克絲領(lǐng)命發(fā)動空間轉(zhuǎn)移直接消失在船上，不一會在岸上蝠化變成上百的蝙蝠四散開始搜尋，伊希斯死神降臨事件后王方平得到亡靈圣經(jīng)裝載在盾牌位上，神器力量能輻射到他能掌控的生物上，百分百的強(qiáng)化和百分之五十死因吸收使的拉克絲實(shí)力相應(yīng)大提升。

本身就強(qiáng)大再提升個百分百，能一定程度以尸氣、陰氣影響天象的僵尸四階起他都是不懼。

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