穿越成了五行山下的孫悟空 第六二三章 讓暴風(fēng)雨來(lái)的更猛烈些吧

于是孫岳也只能無(wú)比激動(dòng)、緊張、旖旎、刺激、期待、不知所措的，跟女?huà)z一起沐浴更衣，準(zhǔn)備滅掉三界所有道佛兩教之人。

很快又是忍不住最后安撫親昵一下，多喊女?huà)z幾句老婆安慰一下，兩人便一起各自從一邊現(xiàn)身八十一重天宮寶殿。

孫岳依舊一身古樸的著裝，有些類(lèi)似炎帝神農(nóng)的打扮，同時(shí)又不羈的被發(fā)而下，一段時(shí)間不見(jiàn)，也已是更顯威嚴(yán)，仿佛睥睨天地的諸天之神。

金靈圣母、龜靈圣母、云霄娘娘、瓊霄娘娘、碧霄娘娘、菡芝仙、彩云仙子，七大女仙眼見(jiàn)都是不由心中一怔。

因?yàn)槊黠@孫岳老師的氣質(zhì)又變了，仿佛整個(gè)人都變了。

至于為何和娘娘一起出現(xiàn)，幾天時(shí)間又跟娘娘一起去了何處，自不是七人該想會(huì)想的問(wèn)題，而只知道是孫岳老師救了自己幾人的性命，然后又安排自己幾人拜了娘娘座下。

所以對(duì)于孫岳，對(duì)于觀(guān)音菩薩，七人也都是跟對(duì)女?huà)z一樣的恭敬，不管三人是什么關(guān)系，也都不會(huì)去想去猜測(cè)。

便仿佛一夜成熟了一般，從前跟觀(guān)音菩薩偷偷有個(gè)女兒，而三界中無(wú)人知道，還不覺(jué)得什么。

但這一次被女?huà)z提醒一下，孫岳也才驚醒自己已不再是曾經(jīng)的妖猴。

而是融合了盤(pán)古元神，有了女兒，更有了兒子，有一個(gè)暗中的老婆觀(guān)音菩薩，又有一個(gè)暗中的老婆女?huà)z，卻也到了真正該成熟的時(shí)候。

卻是不能再像以前那般隨意的樣子。

結(jié)果認(rèn)真下來(lái)，直接便就是睥睨天地眾生的威嚴(yán)，走進(jìn)八十一重天宮寶殿，直接讓已經(jīng)進(jìn)殿的黑熊精、紅孩兒都不敢說(shuō)話(huà)了。

同樣即使不能進(jìn)入仙帝之境，也都已進(jìn)入八十一重天宮的曹操、曹丕、孫策、孫權(quán)等中華三國(guó)之人，郭嘉、蔡琰、呂布、趙云等人，也都一瞬間不敢認(rèn)大變的孫岳。

即使已經(jīng)提前知道孫岳的身份，但還是都不由被孫岳睥睨天地的威嚴(yán)，一下全都震住，見(jiàn)到的第一個(gè)意識(shí)就是忍不住想匍匐膜拜。

可惜即使不由自主想拜倒，也根本拜倒不下去，顯然天帝陛下娘娘并不想要眾人跪拜之禮。

孫岳同樣心中忍不住感慨，孫岳？自己從來(lái)都不是孫岳，也從來(lái)都不是孫悟空，同樣不是曾經(jīng)開(kāi)天辟地的盤(pán)古。

雖然前身應(yīng)該就是那位開(kāi)天辟地的盤(pán)古，但原本的意識(shí)卻已不復(fù)存在，而是形成了自己新的靈魂意識(shí)，即是自開(kāi)天辟地孕育的仙石。

然后又于那五行山下，以雙眼神通機(jī)緣下打開(kāi)位面之門(mén)。

結(jié)果便去了后世地球一趟，不然自己如果是一個(gè)后世地球靈魂，正如觀(guān)音菩薩所說(shuō)，天地眾生還沒(méi)有人能奪舍自己的身體。

即能奪舍自己的，就只有自己的靈魂意識(shí)，自己從來(lái)都不是后世地球的孫岳，卻是一直都是孫悟空。

又或者自己既是孫岳，同時(shí)也是孫悟空，是開(kāi)天辟地之前混沌中的盤(pán)古。

仿佛一念滄海桑田的幾世輪回，變化也不過(guò)一瞬間，隨著孫岳整個(gè)心境的變化，整個(gè)氣質(zhì)神韻自也都是不由大變。

結(jié)果一臉睥睨天地的威嚴(yán)，讓本想無(wú)恥上前再叫爹爹的紅孩兒，也不由一瞬間被震住不敢上前放肆。

另一邊女?huà)z，則是美絕天地，為傳說(shuō)中曾經(jīng)補(bǔ)天救世、摶土造人的女神，創(chuàng)造萬(wàn)物的自然女神，開(kāi)造世間萬(wàn)物的大地之母，中華大地傳說(shuō)中的創(chuàng)世女神、始母神，同樣是上古神女的女?huà)z娘娘。

如果之前曹操、郭嘉、呂布等人還有質(zhì)疑，那么這一瞬

再看到女?huà)z，幾人心中都是再不質(zhì)疑女?huà)z的身份，當(dāng)是真正中華人族的始祖神靈。

那道佛兩教的仙佛，明顯都不過(guò)是偽神，天庭與西天同樣是偽天。

大道之下本當(dāng)有自然之天，與自然之道，不想?yún)s被道佛兩教偷天，而自立為天，凌駕眾生之上，將眾生視作草芥螻蟻。

又逆天竊取自然之道，而掌世間自然之風(fēng)雨雷電，稍對(duì)道佛兩教不敬，便就是斷一方雨水，致使連年干旱，眾生餓死無(wú)數(shù)。

三界中佛教，從來(lái)都不是后世地球美化的善，至少那烏雞國(guó)曾經(jīng)餓死的無(wú)數(shù)人，獅駝洞被吃的無(wú)數(shù)人，不會(huì)承認(rèn)西天佛教的善。

道教，本質(zhì)上同樣是一大邪教，后世地球有人給其冠上中華之名，那么瘟疫病毒肆虐的時(shí)候，道祖元始天尊為何不現(xiàn)身救世？

為何道教的長(zhǎng)生之術(shù)，竟是教人服用汞鉛水銀之毒？曾經(jīng)洪荒的邪教闡教道教是，后世地球的道教同樣是教中華之民服用汞鉛水銀。

又為何中華民族一次次災(zāi)難時(shí)，道教的元始天尊，道教的那么多神仙，也都不現(xiàn)身救世？那些道教的信徒，為何生病的時(shí)候還是找醫(yī)生？

而三界中道教的長(zhǎng)生之術(shù)，卻是比洪荒與后世地球還狠，竟然是以一千一百人類(lèi)小兒心肝為藥引。

如果道教是善的，如果道教真有未卜先知，掐指一算的相術(shù)，為何道教天庭的天蓬元帥在人間吃人為生，沒(méi)事就抓個(gè)活人肥膩膩吃他家娘；

同樣道教天庭的二十八宿星君，也在人間一口人肉一口酒，道教三清道祖太上老君的童子坐騎，同樣在人間吃人為生。

為何道教的神仙，道教的三清道祖，道教的玉皇大帝，所有漫天的仙佛，都是視而不見(jiàn)？反而是偷天，竊取自然之道的風(fēng)雨雷電，凌駕眾生之上，將眾生視作草芥螻蟻血食。

兩大教實(shí)都是本質(zhì)上的邪教，并非是在中華大地興起的道教，就是善的，就是正的，更沒(méi)有資格冠上中華之名。

不然就讓道教的道祖元始天尊，讓道教無(wú)數(shù)的諸天神仙都現(xiàn)身，給后世地球的中華之民治病救人。

一念的滄海桑田，孫岳心中也不由從三界、洪荒，再想到后世地球。

只有滅掉三界道佛兩教，殺光道佛兩教每一個(gè)人，才能真正解放中華人族，讓中華人族成為自己的主人，讓一切回歸自然之道。

天庭靈霄寶殿的玉皇大帝高高在上，獨(dú)坐大羅天靈霄寶座。

西天靈山的如來(lái)佛祖，也是獨(dú)坐靈山之巔大雄寶殿。

然而中華界八十一天的天宮寶殿，卻是天帝與女?huà)z娘娘共坐，至于天帝與娘娘的關(guān)系，自也不是任何人該想的。

女?huà)z故意慢了孫岳一步落座，卻就明顯可看出女?huà)z和孫岳的關(guān)系，是以孫岳為主，自瞞不過(guò)金靈、龜靈、三霄，以及郭嘉、曹操等真正中華智慧之人的眼睛。

然后一邊為清一色絕美的仙子，全都仿佛九天之上的仙子。

一邊則是中華人族的郭嘉、呂布、曹操、孫策等人，也都是不禁看傻眼，世間女子竟可以美到如此讓人不敢直視。

與天庭靈霄寶殿，與西天靈山大雄寶殿都不同的，中華界的八十一重天宮內(nèi)，卻都是清一色全部人類(lèi)形象，沒(méi)有天庭天蓬元帥一般的巨口獠牙，也沒(méi)有大雄寶殿的兇神惡煞。

而不等孫岳跟女?huà)z開(kāi)口，金靈圣母衣帶飄飄絕美而一塵不染的身影，便輕盈站出，動(dòng)聽(tīng)聲音開(kāi)口道：“啟老師、娘娘，外有天庭與西天靈山使者，已在天外等候多時(shí)。”