穿越成了五行山下的孫悟空 第四十二章 須彌山崩三界驚

終于小白龍聞聽(tīng)，也不得不一聲道：“要不大師兄，還是讓我變化那楊戩吧，讓二師兄變化哮天犬，我三人且一起去降服那妖怪。”

而也正如觀音菩薩所說(shuō)。

為什么靈吉菩薩所謂鎮(zhèn)押黃風(fēng)怪，還需要西天靈山如來(lái)佛祖親賜的法寶，一顆定風(fēng)丹，和一柄飛龍寶杖？

即換個(gè)角度看，其貨如果沒(méi)有定風(fēng)丹和飛龍寶杖，卻根本就不是所鎮(zhèn)押黃風(fēng)怪的對(duì)手。

并且一件法寶其實(shí)力都不足以鎮(zhèn)押黃風(fēng)怪，所以如來(lái)才給了其兩件法寶，一克制黃風(fēng)怪的神通，一則可制服黃風(fēng)怪。

即正如觀音菩薩所說(shuō)一樣，說(shuō)明了所謂靈吉菩薩的實(shí)力，實(shí)際還不如黃風(fēng)怪。

而這一難實(shí)際也并非是靈吉菩薩做主，反而是靈山如來(lái)胖子親自所謀，其靈吉菩薩不過(guò)打個(gè)下手而已。

所謂奉如來(lái)法令，在此鎮(zhèn)壓黃風(fēng)怪。

即說(shuō)明其原本并不在小須彌山，而是西天靈山的菩薩，因?yàn)榉盍巳鐏?lái)法令，才在小須彌山開(kāi)辟了山場(chǎng)，專(zhuān)門(mén)在此‘鎮(zhèn)押’黃風(fēng)怪。

又為何在取經(jīng)路附近‘鎮(zhèn)押’黃風(fēng)怪？

當(dāng)然就是為了等著取經(jīng)人來(lái)。

不過(guò)臨時(shí)的山場(chǎng)而已。

更安排好一個(gè)又一個(gè)指路的人，先是西天靈山的護(hù)教珈藍(lán)，接著又是西天的太白金星李長(zhǎng)庚。

于是以小白龍為主，變化成楊戩，突然造訪(fǎng)小須彌山，更帶著一狗一鷹，可謂在人間出門(mén)身旁又是狗又是鷹，鷹犬相隨的，又都是些什么人？

對(duì)于豬貨、小白龍，雖然豬八戒曾經(jīng)是天庭的天蓬元帥，但卻也并非西天所有菩薩都認(rèn)識(shí)的。

所謂西天靈山的三千諸佛，自不都是一方佛祖，三千諸佛所指自亦包括靈吉菩薩，等各一方菩薩之尊。

即以豬八戒原本天蓬元帥馬廣泰同樣的性格，顯然也就只能認(rèn)識(shí)些表面的人物，如如來(lái)佛祖、觀音菩薩。

像靈吉菩薩的小人物，甚至都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

對(duì)于小白龍同樣是，沒(méi)有參加蟠桃會(huì)的資格，也沒(méi)有參加西天盂蘭盆會(huì)的資格，同樣是連聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)什么靈吉菩薩。

于是在兩個(gè)貨眼中，自就是毫不懷疑靈吉菩薩是妖怪變的，不管其是什么菩薩，都是妖怪變的。

對(duì)于孫岳則就忍不住好奇一下，這真正神話(huà)世界的一方菩薩，西天靈山三千諸佛之一的一方菩薩之尊，又是長(zhǎng)什么樣？

而好奇的也就只是樣子。

不想竟完全出乎意料，又似乎在意料之內(nèi)。

似乎西天靈山的菩薩都是留發(fā)的，只有一方佛祖羅漢尊者的才是光頭。

而靈吉菩薩不僅留了一頭黑發(fā)，竟然還是自來(lái)卷的，仿佛是滿(mǎn)頭的黑包一般，很像后世的阿三人種，至少跟東土大唐不是一個(gè)人種。

并且一看就是娘娘腔的那種，一張大媽臉，而無(wú)須，左手持飛龍寶杖，右手捏一個(gè)蘭花指。

并且跟西天靈山如來(lái)佛祖一樣的，也是眉心點(diǎn)著一顆紅痣，一臉的呵呵呵呵。

但只看到天庭下身份頗有爭(zhēng)議的灌江口二郎神楊戩，也是不由有些意外，那二郎神楊戩怎會(huì)突然到來(lái)？

最關(guān)鍵是，其卻是奉如來(lái)法令，專(zhuān)門(mén)在小須彌山‘鎮(zhèn)壓’黃風(fēng)怪，實(shí)際卻是為等唐僧取經(jīng)的，好做成一難。

而三界中幾乎沒(méi)有人知道，其西天靈山的靈吉菩薩已是出現(xiàn)在小須彌山。

那么二郎神楊戩又是如何知道的？

至于楊戩三界中頗受爭(zhēng)議的身份，自是因?yàn)槠涮焱ビ竦弁馍纳矸荨?p/> 但關(guān)鍵問(wèn)題是，三界所有人卻都知道，那位天庭的玉帝根本就沒(méi)有妹妹，那么其又怎么可能是那位玉帝的外甥？

且還有另外一點(diǎn)讓整個(gè)三界都不由好奇的問(wèn)題是，其二郎神楊戩根本就沒(méi)有兄長(zhǎng)，那么為何當(dāng)初其母親卻又給其起名二郎？

孫岳同樣忍不住好奇過(guò)，而已經(jīng)翻看過(guò)整本西游記，根本就沒(méi)有一個(gè)字提及其有大哥，還有個(gè)大郎。

那么如果有大郎的話(huà)，會(huì)差那幾個(gè)字一筆帶過(guò)？

顯然即說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題，其楊戩根本就沒(méi)有哥哥，那么既然沒(méi)有兄長(zhǎng)大哥，又是怎么叫二郎的？

結(jié)果倒霉眉心點(diǎn)著一顆紅痣，手捏蘭花指的靈吉菩薩，一臉微笑還沒(méi)有明白怎么回事，卻就被孫岳直接從后一棒轟殺。

而太乙天仙對(duì)太乙金仙，即使其有如來(lái)親賜的飛龍寶杖，被孫岳偷襲之下，也是直接秒殺，連死都不知道自己怎么死的。

并緊接孫岳更是縱身天際，施展出連豬八戒、小白龍都不禁感覺(jué)震撼的身外化身神通，一瞬間須彌山上空便漫天都是孫悟空身影。

而漫天的棍影，齊齊向著小須彌山轟下，瞬間千棍萬(wàn)棍化為一棍。

一棍落下，小須彌山也是直接崩塌。

“咔！”

仿佛天地被撕裂。

豬八戒驚得兩個(gè)小眼珠直顫，暗罵一聲果不愧當(dāng)年敢鬧天，敢打上天宮靈霄寶殿，敢與天為敵號(hào)齊天，敢與西天如來(lái)佛祖為敵的弼馬溫。

趕緊抓著靈吉菩薩的無(wú)頭尸體就逃。

同時(shí)小白龍作為龍族，自也有感靈吉菩薩飛龍寶杖的不凡，豬八戒抓著靈吉菩薩的尸體逃，其則是搶過(guò)靈吉菩薩的飛龍寶杖一閃而逃。

瞬間兩人心中都是忍不住的震撼，震撼孫悟空的神通廣大，震撼孫悟空依舊是當(dāng)年那個(gè)敢與天為敵的孫悟空。

何人敢打殺西天靈山的一方菩薩，棒轟西天佛門(mén)一方菩薩的山場(chǎng)？

曾經(jīng)就是不敵，也敢與西天靈山佛門(mén)為敵的，敢與西天如來(lái)佛祖為敵的，整個(gè)三界也只有一個(gè)孫悟空，再無(wú)第二人。

而孫岳則就是忍不住，仿佛孫悟空附體的忍不住，就想要有一天能夠棒轟西天靈山，眼下既然轟不了西天靈山，那就先轟一個(gè)小須彌山。

但只這一次不想比打殺西天靈山的護(hù)教珈藍(lán)動(dòng)靜還更大。

更大的動(dòng)靜自不是表面小須彌山的崩塌，而是對(duì)于整個(gè)三界，冥冥中幾乎太乙之上皆有感，仿佛憑空一道霹靂，有什么被打破了一般。

南海普陀山，再一次觀音菩薩猛的不由睜開(kāi)美目，悠悠向著取經(jīng)路方向而望，不禁清眸中現(xiàn)出思索之色。

同一時(shí)間的兜率宮、萬(wàn)壽山、西天靈山、幽冥地府，無(wú)數(shù)人也都是瞬間有感，仿佛三界即將一場(chǎng)大劫的預(yù)警。

哪怕就是黃風(fēng)洞中正等著的黃風(fēng)怪，卻是正一等二等，等著孫悟空來(lái)救唐僧，不想突然就是有感，冥冥中仿佛三界中有什么東西出現(xiàn)了裂痕。

而不禁就是驚悸的猛然抬頭，接著就是緊緊皺起眉頭。

可謂西天靈山的取經(jīng)大計(jì)，同時(shí)卻也是一場(chǎng)量劫，一場(chǎng)本不應(yīng)該有任何波瀾的量劫，本應(yīng)該是一場(chǎng)無(wú)比和諧的量劫。

即無(wú)論是取經(jīng)人一行，還是一路上的妖怪，便就仿佛考試作弊一般，本應(yīng)該不會(huì)出現(xiàn)意外的，不想還是出現(xiàn)意外了。

而且是意外接連不斷的發(fā)生。

自依舊同樣是除了南海觀音菩薩，根本就沒(méi)有人知道意外從頭到尾都是孫悟空引起的，是改名了孫岳的孫悟空引發(fā)的。

因?yàn)閷O岳（孫悟空）個(gè)猴子，剛剛才問(wèn)過(guò)其靈吉菩薩的實(shí)力，那猴子問(wèn)靈吉菩薩實(shí)力又還能有何目的？

而靈山三千諸佛損其一，自亦可說(shuō)是西天靈山三千諸佛已被破，觸發(fā)一場(chǎng)大劫的預(yù)警自也是正常。

但讓觀音菩薩也不由美目悠悠的，同樣是沒(méi)想到，三千諸佛損其一，竟能引發(fā)一場(chǎng)大劫的示警。

或者更準(zhǔn)確的說(shuō)，引發(fā)大劫示警的也并不是西天三千諸佛被破，而是破西天三千諸佛的是那孫悟空，所以才會(huì)引發(fā)冥冥中的大劫示警。

只有那孫悟空才是一切的關(guān)鍵，注定有一天會(huì)讓整個(gè)天地天翻地覆。

結(jié)果就是孫岳不知道的，就因?yàn)樽约旱陌艮Z靈吉菩薩小須彌山，同樣讓觀音菩薩一陣無(wú)聲沉吟之后，不由提前離開(kāi)南海，直接往黎山老母的道場(chǎng)而去。

卻是原本就決定的四圣試禪，這一次也不由提前準(zhǔn)備，先去邀請(qǐng)黎山老母，以及兩位男菩薩的文殊菩薩、普賢菩薩，自是想要再見(jiàn)見(jiàn)孫悟空（孫岳）個(gè)猴子。

但只同樣不知道，其觀音菩薩還沒(méi)有準(zhǔn)備好四圣試禪，孫岳就已經(jīng)知道即將的那位（真真）便就是其觀音菩薩，另外的（憐憐）（愛(ài)愛(ài)）則分別是文殊菩薩、普賢菩薩。

于是當(dāng)觀音菩薩無(wú)聲離開(kāi)南海的同時(shí)。

小須彌山上空孫岳同樣一聲急喊：“八戒、小白龍，快走！”

接著話(huà)音落下，三人身影便就是同時(shí)離開(kāi)小須彌山，而整個(gè)三界卻都已是被莫名的大劫示警所驚動(dòng)。