舉漢 第四百五十章 官學(xué)

劉琮當(dāng)然沒有轉(zhuǎn)走荊州倉、庫內(nèi)的米谷、錢財(cái)，事實(shí)上劉表、劉琮父子自有私庫，有別于公庫，這是他們的私有財(cái)產(chǎn)。

劉表據(jù)有荊州十余載，積累下的財(cái)富絕對是一個(gè)天文數(shù)字，至少遠(yuǎn)比公庫要多得多，劉琮根本沒必要挪用公庫的財(cái)物。

要說不眼饞，劉景自己都不信，只是他已經(jīng)奪取了劉表、劉琮的荊州基業(yè)，若是再覬覦其私產(chǎn)，就顯得吃相太難看了，他自然不會(huì)做這等為人詬病的事。

其實(shí)不管是曹操攻克鄴城，還是劉備入主成都，都曾放任麾下大軍侵暴士民財(cái)富，袁氏、劉璋亦無例外，寶貨被洗劫一空。

盡管事后曹操、劉備為彰顯仁慈，歸還了一部分財(cái)物，但相比所得，不過是九牛一毛而已。

劉景到底是現(xiàn)代人，自認(rèn)為道德底線要遠(yuǎn)高于古人，既然諸葛亮“其兵出入如賓，行不寇，芻蕘者不獵，如在國中。”岳飛“凍死不拆屋，餓死不擄掠。”劉景總不能還不如古人吧？

眼下錢糧雖然緊缺，卻也沒到揭不開鍋的地步，以荊州沃土萬里，士民殷富，只需與民休息，相信很快就能擺脫當(dāng)前困境。

從便坐中出來時(shí)，已近人定時(shí)分，連續(xù)多日行軍，令劉景頗有幾分疲憊，當(dāng)即入官舍休息。

次日一早，精力盡復(fù)的劉景，帶著諸葛亮、龐統(tǒng)等人，乘車出州部，前往襄陽南郊的官學(xué)，也是前身生活了兩年的地方。

說實(shí)話，三國群雄，劉表在劉景心中只能排在中游位置，認(rèn)為他身為宗室，卻一心雍容荊楚，坐視社稷淪喪，誠非英雄。

但劉表有一點(diǎn)，劉景不得不感到佩服，那就是他來到荊州后，見沔南之地文學(xué)不昌，于是親行鄉(xiāng)射，建立學(xué)校，表顯儒術(shù)。

和他相同的還有孔融，在這個(gè)群雄虎爭，充滿殺戮的亂世，二人的做法，無疑為這個(gè)冰冷殘酷的時(shí)代，增添了一抹溫情。

漢代的官學(xué)，分為京都的太學(xué)，以及地方的官學(xué)，地方的官學(xué)一般多集中于郡、國、縣。

郡、國官學(xué)曰學(xué)，縣、道、邑、侯國官學(xué)曰校，中原某些文學(xué)昌盛的地區(qū)，就連鄉(xiāng)、聚都設(shè)有學(xué)校，稱之為庠、序。

明帝時(shí)，班固在《東都賦》中云：“四海之內(nèi)，學(xué)校如林，庠序盈門。”

這當(dāng)然是夸張之言，但本朝以來，學(xué)校較西漢時(shí)期已經(jīng)有了長足的發(fā)展，卻是不爭的事實(shí)。

官學(xué)遍布郡、縣，但州一級(jí)卻不置，劉表在荊州，率先設(shè)立州級(jí)官學(xué)，也算是開創(chuàng)了先河。

毀于戰(zhàn)火的洛陽太學(xué)，諸生高達(dá)三萬余人，加上家人、奴婢，幾乎占到洛陽總?cè)丝诘氖种弧ＧG州官學(xué)規(guī)模固然比不上洛陽太學(xué)，卻也有數(shù)千士子，負(fù)書荷器，自遠(yuǎn)而至，潛心修學(xué)。

遍尋天下，也找不出第二個(gè)如此規(guī)模的官學(xué)，即使曹操在許都重建的太學(xué)，亦有所不及。

若要問劉景亂世之中什么最寶貴，他會(huì)回答：“人才。”

荊州官學(xué)，就是一座人才寶庫，里面匯聚了四方才俊，所以昨日劉景抵達(dá)襄陽，尚未入城，就第一時(shí)間派兵護(hù)住學(xué)城，確保學(xué)校內(nèi)的講師、學(xué)子不受騷擾。今日一早，便將官學(xué)定為出行的首站，以示對人才的重視。

當(dāng)然，除此之外，還有一個(gè)原因，那就是主管荊州官學(xué)的，正是他的老師，五業(yè)從事宋忠。

宋忠乃是一名白首窮經(jīng)、誨人不倦的儒者，極少參與政事，加之弟子劉景崛起于荊南，成為荊州的心腹大患，宋忠為了避嫌，一心躲在官學(xué)內(nèi)教書育人。

劉景聽說近年來宋忠又收了幾名弟子，其中尤以益州廣漢人尹默學(xué)識(shí)精深，最為出眾。

由此也可以看出荊州官學(xué)的巨大影響力，就連益州人都不遠(yuǎn)萬里，慕名而至，求學(xué)問道。

荊州官學(xué)坐落于襄陽南郊，襄水河畔，有墻垣，南北長百丈，東西寬八十余丈，周回二里，四面各開一門，隱然一城之貌。

由于官學(xué)學(xué)子及家眷眾多，為方便其等生活起居，官學(xué)附近還設(shè)有一市，名曰：“會(huì)市。”

里面除了販賣各種生活起居用品外，還販賣“經(jīng)書傳記、笙馨器物”，買賣雙方，也都雍容揖讓，彬彬有禮，相比于尋常市井，更多了幾分文化氣息。

劉景對會(huì)市可謂十分“熟悉”，前身昔日游學(xué)襄陽，不好讀書，整日廝混會(huì)市，耽于玩樂，令宋忠直呼：“朽木不可雕也。”

不過隨著劉景起于市井，名聲日隆、勢力日盛，他的這段不堪過往，反而成為傳奇佳話。

君不見，當(dāng)年世祖劉秀亦曾混跡于市井，還曾與人合伙買驢，跑起運(yùn)輸業(yè)。高祖劉邦就更不用說了，其本就出身于市井。

古來成大事者，不拘小節(jié)。

不用劉景自己開口解釋，人們自然而然就為他找好了理由。

劉景車駕抵達(dá)學(xué)城北，宋忠事先得到通知，早已率領(lǐng)官學(xué)師、掾、諸吏數(shù)百人出城相迎。

荊州官學(xué)有兩大系統(tǒng)，首先是教育系統(tǒng)，五業(yè)從事宋忠之下，有師者五十人，另有孝義掾二人、業(yè)掾二人、易掾四人、春秋掾四人、尚書掾五人，詩掾五人，議掾、文學(xué)掾各二人……凡正式及輔助教學(xué)者多達(dá)八十余人。

其次為方便管理數(shù)以萬計(jì)的學(xué)子及家眷，官學(xué)內(nèi)還設(shè)有行政執(zhí)法系統(tǒng)，諸如法曹、賊曹、集曹、辭曹等，一應(yīng)俱全，諸曹吏比教學(xué)者還多，人數(shù)超過百人。

除了官學(xué)師、掾、諸曹吏，學(xué)子們也紛紛趕來，或緣墻、或出城，翹首相望，一時(shí)間學(xué)城北門內(nèi)外，人山人海，觀者如堵。

宋忠是劉景之師，他可不敢大喇喇乘車到其面前，離得尚遠(yuǎn)時(shí)，他就急命車駕停下，帶著諸葛亮、龐統(tǒng)等人徒步行至宋忠面前，拜道：“弟子劉景，拜見先生，勞先生出迎，弟子惶恐。”

見劉景執(zhí)師禮甚恭，宋忠心情大悅，托起劉景，含笑道：“仲達(dá)不必多禮，看到你有今日這般成就，為師亦與有榮焉。”

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