諸天大道宗 第778章 寧可永劫受沉淪 不從諸圣求解脫

七千萬(wàn)道力？！

許是元神衰落有著一絲恍惚，安奇生最初尚未察覺(jué)到什么，同意窺探。

隨即醒悟過(guò)來(lái)，不是五千道力，而是五千萬(wàn)道力！

這怎么可能？！

安奇生心中一震。

要知道，這嬰孩烙印在手，其身上更無(wú)異寶遮掩，沒(méi)有十倍百倍的消耗，而窺探他，居然需要五千萬(wàn)道力！

那頭名為‘朝陽(yáng)’的巨妖，百倍消耗方才七百萬(wàn)而已，這嬰孩何德何能，居然能消耗五千萬(wàn)道力？！

這是皇天六圣臨凡了？？

饒是安奇生的心性沉穩(wěn)，也不由升起一抹不可思議，這著實(shí)有著令他吃驚。

定了定神，才看向道一圖傳來(lái)的其他訊息：

喬達(dá)摩：（0/∞）

命運(yùn)軌跡一：降生于皇天六道界之地仙界，東勝洲，啟湯國(guó)，南華道。生而開(kāi)慧，靈光通達(dá)。

天資縱橫，修文則文成，習(xí)武則武成弱冠開(kāi)悟，有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄尊貴，開(kāi)悟修法

其游諸國(guó)，走遍四洲，四海，六重天闕，更入六道紅塵修行，終于大雪山巔，菩提樹(shù)下洞徹道果。

時(shí)日，天魔來(lái)襲，諸劫降臨，其于菩提樹(shù)下長(zhǎng)身而起，足落之地金蓮綻放，行至七步，金身成就，更指天劃地，長(zhǎng)吟：

‘天上地下，唯吾獨(dú)尊！’

是日，四洲驚震，諸海沸騰，萬(wàn)千獸嚎。

東天之帝庭為之搖晃，諸神震顫

南天大龍門響，有千百龍吟，圣龍垂眸.....

渾濁地底，血光沖天，天魔阿修羅狂舞而泣

西天須彌圣地，有佛光直沖斗牛

適時(shí)，有天外焚圣降世，感其佛性絕高，自退尊位，言稱過(guò)去，許其為‘稱霸現(xiàn)在之無(wú)上覺(jué)者’.....

地動(dòng)天驚時(shí)，大雪山巔，菩提樹(shù)下，其人搖頭，推焚圣之禪讓，拒東天之法旨，不受大魔天主之邀，不拜降世之天圣

于諸圣降臨之時(shí)，其為諸弟子做最后開(kāi)示，再回菩提樹(shù)下，以手枕頭，安詳右臥，自語(yǔ)‘寧可永劫受沉淪不從諸圣求解脫’，

安然入涅。

因其無(wú)生，自然無(wú)死，因其不死，自亙古永存！

命運(yùn)軌跡二：不詳

命運(yùn)軌跡跡三：不詳

命運(yùn)軌跡無(wú)窮大：不詳

評(píng)價(jià)：雄踞一界為祖，道貫天地為祖！其雖非圣，卻可稱祖！五星，至尊級(jí)！（同階至極，再無(wú)比高者）

無(wú)窮訊息如潮水洶涌，險(xiǎn)些將安奇生衰弱良多的元神擊潰！

“雄踞一界為祖，道貫天地為祖！五星，至尊級(jí)！”

良久良久之后，安奇生沸騰的元神才恢復(fù)了平靜，心中卻兀自難以平靜。

這‘喬達(dá)摩’是他得道一圖至今，所見(jiàn)評(píng)價(jià)之最高者，無(wú)出其右者，哪怕是薩五陵，古長(zhǎng)豐，元獨(dú)秀都無(wú)法與其相比。

其生平堪稱璀璨，什么天命之子，氣運(yùn)之子都無(wú)法與其相比，簡(jiǎn)直是‘怪胎’，說(shuō)是‘圣人降世’都不為過(guò)。

這，也是他第一次，在這道一圖之中見(jiàn)得‘至尊’二字。

同階至高者，方才是至尊。

這小小嬰孩，居然是未來(lái)的‘無(wú)上覺(jué)者’，可稱祖的強(qiáng)橫存在？

之前他隱隱能夠察覺(jué)到那嬰孩的不凡之處，可也沒(méi)想到能見(jiàn)到這么大的‘驚喜。

“喬達(dá)摩.....”

安奇生心中自語(yǔ)，又有著凝重生出。

看著這嬰孩的生平，他心中不由的生出熟悉感，在前世，在玄星，他似乎都聽(tīng)到過(guò)的類似的事跡。

而無(wú)論是前世還是玄星，那位傳說(shuō)中的存在都是極為了不起，甚至可以說(shuō)是光耀千古的人物。

可哪怕是這樣如同驕陽(yáng)一般的存在，被稱之為一階至尊的人物，居然也會(huì)被那圣人逼的涅槃。

可見(jiàn)那六位圣人強(qiáng)絕到了什么地步。

也或許他們的天賦才情或許未必能比得過(guò)這喬達(dá)摩，但其先行而居于上，卻有著無(wú)數(shù)手段橫壓后來(lái)者。

甚至于，在高屋建瓴之下，洞徹后來(lái)者的道與法，將其自身推到更高的層級(jí)。

“皇天界”

安奇生心中生出些許凝重，他無(wú)從猜測(cè)那時(shí)的喬達(dá)摩遭遇到了什么，能讓他于成道當(dāng)日入涅。

但很顯然，這皇天界的水比他想象的還要深。

“罷了，多想無(wú)益。”

安奇生壓下心頭雜念，喚起了那中年人拍擊菩提樹(shù)之時(shí)他捕捉到的精神烙印。

這中年人名為‘喬摩柯’，命運(yùn)軌跡自然比不得喬達(dá)摩耀眼。

不過(guò)相比于此時(shí)無(wú)所領(lǐng)悟的喬達(dá)摩，顯然要更有用的多。

隨著心念轉(zhuǎn)動(dòng)，他已經(jīng)了解到了部分訊息。

他此時(shí)扎根之地是南華道，臨西城的鎮(zhèn)海王府，南華道屬于啟湯國(guó)十八道之一。

啟湯國(guó)原本只是個(gè)地處東勝邊陲的小國(guó)，只是因?yàn)榻舆B幾代國(guó)君勵(lì)精圖治，國(guó)力大增。

于數(shù)十年前開(kāi)啟了攻伐其他幾國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，這鎮(zhèn)海王‘喬摩柯’以一手大摩柯掌橫推諸國(guó)，協(xié)助其兄統(tǒng)一了附近七國(guó)。

一躍成為諸國(guó)會(huì)盟之霸主。

可惜，功高蓋主，曾經(jīng)和睦的兄弟還是有了間隙，數(shù)年的明爭(zhēng)暗斗之后喬摩柯心灰意冷，決心退出朝堂，自請(qǐng)來(lái)到這西北邊陲臨海之地駐守。

然而，即便這樣，這對(duì)兄弟間的爭(zhēng)斗還在暗中進(jìn)行，數(shù)年里，不知有多少殺手被懸尸城墻之外，也不知有多少王府中人死的不明不白。

也正因如此，哪怕是會(huì)客，喬摩柯也要帶上剛剛出生的孩子與剛生產(chǎn)的妻子，形影不離。

“人間道果然被影響的極深，靈機(jī)入侵對(duì)于人間道的影響比我預(yù)料的還要大一些”

掃過(guò)一眼，安奇生看到了他最關(guān)心的修行體系。

這東勝洲，或者說(shuō)啟湯國(guó)所在的西北之地，修行體系與人間道可說(shuō)是大同小異。

養(yǎng)氣，受箓，溫養(yǎng)，本命，入道，直至這一步，皆是相通的。

不過(guò)，人間道的入道之后是成真，而地仙界，則是‘成丹’。

再然后，喬摩柯的記憶之中已經(jīng)沒(méi)有了，他自己，就是凝成的‘大龍象金丹’的高手，舉手投足可以移山倒海。

在啟湯國(guó)，乃至于附近諸國(guó)，似乎也沒(méi)有比他更強(qiáng)的高手了

隱隱間，似乎道至此而截至。

似乎，被刻意隱瞞，或者，斬?cái)嗔恕?p/> 不過(guò)，安奇生也沒(méi)有太過(guò)在意，他的道已有根基，根本無(wú)需修行皇天界的法與道。

只是，他此時(shí)心中所慮的，卻是他的存在，或者說(shuō)他的太極道極有可能已經(jīng)被皇天界所察覺(jué)，知曉。

他幾乎可以預(yù)想到，若自己秉承太極修道，除非永遠(yuǎn)不出手，否則必然會(huì)被察覺(jué)！

隱藏在暗中的那個(gè)人，能夠追至玄星出手，很顯然對(duì)于自己的了解極深。

很難說(shuō)，自己是否真的徹底瞞過(guò)那人。

“有些麻煩了”

安奇生心中低語(yǔ)，再度感知外界。

外界，那金蟬已經(jīng)數(shù)次跌落泥濘，吃的肚兒滾圓，卻兀自不放棄。

搖搖晃晃的再度飛上來(lái)，似乎被靈韻吸引的不可自拔。

自喬摩柯的記憶之中他知曉，這靈韻金蟬是一種很尋常的靈蟲，很是受一些老饕的喜愛(ài)。

再往上，他能感知到垂流而下，炙熱而強(qiáng)盛的陽(yáng)光。

湛藍(lán)的天空之上，懸掛著六輪散發(fā)無(wú)盡光熱的大日。

煌煌浩蕩，普照萬(wàn)物，

監(jiān)察萬(wàn)物。

“炁種暫時(shí)不能動(dòng)用，或許，要另想辦法了”

平復(fù)了心境的波動(dòng)，安奇生心中念頭，一個(gè)個(gè)念頭轉(zhuǎn)動(dòng)，又被他一一否決。

一條獨(dú)立于靈機(jī)之外，且要承受靈機(jī)沖撞的道路，絕不是輕易能夠?qū)さ降摹?p/> 他跨行數(shù)界，所得不過(guò)炁種一道，想要立地頓悟另一道自然不是那般容易的事情。

但他凝神思量之時(shí)，心中卻又一副殘破的書卷浮現(xiàn)而出。

那書卷色呈暗黃，其上各種符文文字不住流轉(zhuǎn)，剎那千萬(wàn)變，內(nèi)蘊(yùn)無(wú)盡的法理道蘊(yùn)。

這，卻是他自人間道所得，幽冥府君古長(zhǎng)豐所留下的‘生死輪回卷’。

其中，蘊(yùn)含著他的香火成神道。

跨行諸界，安奇生所學(xué)，所見(jiàn)的道法神通不計(jì)其數(shù)，而其中能夠擺脫靈機(jī)，或者說(shuō)無(wú)需靈機(jī)的，唯有兩條道路。

一，是古長(zhǎng)豐的香火成神道。

二，則是玄星的內(nèi)家拳術(shù)。

前者，是古長(zhǎng)豐以道一神通大衍天通開(kāi)辟八道之大成，若非其失了先手，入人間道就被靈氣侵蝕，幾乎就成功了。

后者誕生于絕靈宇宙，絕靈宇宙絕無(wú)任何超凡靈機(jī)，自然，誕生的道也可獨(dú)立于靈機(jī)之外。

只是相比前者，后者層級(jí)太低，先天不足。

“香火成神道”

安奇生心中思量。

古長(zhǎng)豐的香火之道極為完備，以他如今的境界也無(wú)多少更改的地方，可惜，香火之道的后患太大。

汲取眾生香火者，自然被眾生所影響，所束縛，一如曾經(jīng)的諸多城隍。

身有移山倒海之力，卻被當(dāng)權(quán)者一道圣旨催動(dòng)的民眾溺于屎尿之中。

而玄星的內(nèi)家拳，到底先天不足，受限于絕靈宇宙，縱使千年演變也難以比擬香火成神道。

更重要的是，此時(shí)他身為菩提樹(shù)，想要修行內(nèi)家拳，至少需要化生形體.

這時(shí)，安奇生想到了那還在襁褓之中的喬達(dá)摩。

“或許，可以”