諸天大道宗 第389章 一日山中起,天下再無(wú)敵

沒(méi)有打擾長(zhǎng)臨道人師徒兩個(gè)的喜極而泣。

安奇生施施然的出了金鐘山，天上的驚雷震動(dòng)只是剎那，旁人或許只以為只不過(guò)是晴天打了個(gè)霹靂，他卻能感受到一股龐大威脅降臨。

“謝七......”

安奇生心中微微自語(yǔ)一句。

他的入夢(mèng)之法來(lái)源于道一圖，只是受限于他自己的元神，無(wú)法達(dá)到道一圖那般入夢(mèng)大千之能，更不必說(shuō)尚未掌握的全知全能。

是以，捕捉不到謝七的精神烙印，他也不意外。

畢竟，他不想嘗試一下此時(shí)的自己是不是這位生之盡頭白七爺?shù)膶?duì)手。

不過(guò)，此時(shí)他自己做不到，卻不代表他沒(méi)有手段知曉這一切。

道一圖此時(shí)不用，又要等到什么時(shí)候？

靈魂深處道一圖便隨即光芒大盛。

水波也似的漣漪之中，點(diǎn)點(diǎn)字跡顯出：

圖主無(wú)有坐標(biāo)提供，強(qiáng)行搜尋，需消耗道力一萬(wàn)五千九

是否搜尋？

道一圖泛起光輝，給予回應(yīng)。

一萬(wàn)五千九！

心中雖有些預(yù)料，安奇生還是心頭一動(dòng)，不算十倍消耗，其所需也是一千五百九了。

這是他來(lái)到皇天界人間道之后，所需道力第二多之人了。

那雄踞大青百年，甚至斬殺過(guò)元神，隱隱有著大青第一元神真人之稱的天意真人，也不過(guò)才九百九十八而已。

他開(kāi)啟道一圖已經(jīng)數(shù)十年了，對(duì)于道一圖的機(jī)制，他也不是絲毫不懂。

以道力消耗為例，過(guò)五與未過(guò)五，是一個(gè)不同的檔次，過(guò)十又是一個(gè)天地。

別看天意真人距離道力一千僅差兩點(diǎn)，但那兩點(diǎn)，只怕都需要他十具化身悉數(shù)成就元神，并且十化身合一，方才可能達(dá)到！

而這位謝七爺，千又過(guò)了五。

比起天意真人此時(shí)，足足高出了兩個(gè)檔次。

彼此之間的差距之大，估計(jì)不會(huì)比凡人與元神的差距小。

怪不得，看一眼就‘元神分化’了。

同為元神，差距竟然如此之大，若不是道一圖錯(cuò)了，那就是其中別有隱情了......

心中念頭轉(zhuǎn)動(dòng)，安奇生微微點(diǎn)頭：

“搜尋！”

靈魂深處，道一圖光芒迸現(xiàn)，似有重重光影閃過(guò)。

剎那而已，又有文字變幻而出：

發(fā)現(xiàn)目標(biāo)處于道一圖碎片附近，是否強(qiáng)行搜尋？需消耗百倍道力，并且會(huì)有幾率驚動(dòng)目標(biāo)

安奇生緩緩睜開(kāi)眼，眉頭皺起。

他倒是早就知道道一圖就在幽冥界之中，也想過(guò)這道一圖碎片極有可能與那幽冥府君等人有關(guān)，只是卻沒(méi)有想到，同為道一圖碎片，兩者之間居然還互有影響。

“道一圖碎片，是否認(rèn)主？”

安奇生心頭詢問(wèn)。

道一圖給出答案：

圖主非是唯一，道圖五十，各可認(rèn)主

聽(tīng)到道一圖的回應(yīng)，安奇生心中稍稍有些波動(dòng)，卻也只是細(xì)微波動(dòng)罷了。

天地間，每個(gè)人都是唯一的。

卻也都不是不可或缺的，苛求自己獨(dú)一無(wú)二，不可替代，是最為無(wú)知的妄想。

安奇生自然懂得這個(gè)道理。

“謝七......幽冥府君......”

安奇生微微自語(yǔ)一句。

身形已經(jīng)消散在虛空之中，去的遠(yuǎn)了。

得了謝七的允諾，安奇生自然再無(wú)顧忌。

接下來(lái)的日子中，太極山之中原本的一眾城隍迎來(lái)了最為忙碌的歲月。

在安奇生的要求之下，行走天下，邀請(qǐng)諸多城隍前來(lái)梁州接受炁種，替換香火憑依。

陰司城隍無(wú)數(shù)年來(lái)的體系雖然已經(jīng)在天意教與大青朝廷的聯(lián)手沖擊之下動(dòng)搖，但城隍之間自然還有聯(lián)系的通道。

那就是香火界域。

憑借著香火界域，諸多城隍穿梭于大青諸多州府之間，邀請(qǐng)諸多被搗毀了廟宇的城隍們前來(lái)梁州。

初時(shí)，這一切都很是順利，但到的后來(lái)，卻又遇到了阻礙。

阻礙來(lái)自于，如來(lái)院。

“你說(shuō)，如來(lái)院也在收攏城隍？”

太極山中，安奇生微微皺眉。

公良深面色凝重的點(diǎn)點(diǎn)頭：

“已經(jīng)有許多城隍接受了如來(lái)院的邀請(qǐng)，轉(zhuǎn)而做了如來(lái)院的護(hù)法神，換了一個(gè)名頭來(lái)掠奪天意教退走之地的香火......”

“如來(lái)院這一手卻是高明，之前派來(lái)諸州府的大和尚們，雖然沒(méi)有幾個(gè)爭(zhēng)得過(guò)天意教，卻也并不曾退去，此番抓住機(jī)會(huì)，已經(jīng)有數(shù)十州淪落為佛門信仰地了！”

孫啟面色有些不忿：

“這些和尚的手段比起那天意教的道人要高明太多，一個(gè)個(gè)和尚每日里游走在大街小巷，諸多縣城村莊之中傳授佛法，免費(fèi)為人超度，做法事，降妖除魔”

這時(shí)，他才明白過(guò)來(lái)之前那些城隍?yàn)槭裁磿?huì)說(shuō)什么心灰意冷。

分明是找到下家了。

有事和尚做，香火自己拿，有這樣的好事，他們哪里還有不愿意的？

安奇生眉頭舒緩：“若如此，也算是好事?！?p/> 他雖是道家出身，對(duì)于佛門卻也沒(méi)有什么偏見(jiàn)，如久浮界的皇覺(jué)寺，甚至于王權(quán)道結(jié)成了千年同盟，共進(jìn)退。

若如來(lái)院也有普渡世人的念頭，他也樂(lè)見(jiàn)其成。

佛法，從來(lái)沒(méi)有錯(cuò)誤。

錯(cuò)的，只是扭曲佛法的假和尚。

“這些和尚，太過(guò)詭異?！?p/> 孫啟皺著眉頭，總結(jié)了一下語(yǔ)言：

“這些和尚，一個(gè)個(gè)都像是苦行僧，行走天下至多不過(guò)化緣一些水米之類，但那一個(gè)個(gè)寺廟，卻真真是富麗堂皇至極

偏生這些和尚手段高超，有些信徒已然家徒四壁，甚至還要去燒香拜佛，借錢都要奉上香火錢，說(shuō)是求什么來(lái)生......”

“府君已然不在，輪回之道已無(wú)，天下何人能輪回？這些和尚騙人的嘴臉，未免太過(guò)難看。”

這，就是孫啟厭惡這些和尚的原因。

求來(lái)世，若你能給信徒來(lái)世，那么他也無(wú)話可說(shuō)，但連你自己都不知道有沒(méi)有來(lái)世，就向著信徒許諾來(lái)世，未免有些不要臉了。

這和他們城隍的做事方式又不一樣了。

不止是孫啟，裴元華，公良深等城隍也大都是如此看法。

聽(tīng)著眾人談?wù)摚财嫔恢每煞?，待到眾人一一說(shuō)完，才緩緩道：

“你們覺(jué)得，有沒(méi)有輪回，對(duì)于那些信徒來(lái)說(shuō)重要嗎？”

“??？”

一眾城隍皆是一愣。

欺騙信徒的事情，對(duì)于城隍來(lái)說(shuō)是禁區(qū)，是幽冥絕對(duì)杜絕的。

古往今來(lái)，以所謂送子，送菜，多福多壽之類手段掠奪香火的，統(tǒng)統(tǒng)被稱之為淫祠。

對(duì)于城隍來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是鄙視鏈的最下等。

在他們看來(lái)，沒(méi)有這樣的實(shí)力，就是欺騙。

“天下到底未曾到了白鬼日行這種地步，很多人畢生未必見(jiàn)得到一個(gè)鬼怪，他們信仰鬼神，信仰佛陀，求得只是一個(gè)心安罷了。”

安奇生平靜開(kāi)口。

玄星絕靈之地，絕無(wú)輪回之所，佛教信徒仍然不計(jì)其數(shù)，那些信徒真的全信來(lái)世嗎？不見(jiàn)得！

燒香禮佛，求得是個(gè)心安罷了。

雖然在這樣一個(gè)有鬼神的世界有所不同，但信仰，本就無(wú)錯(cuò)。

一個(gè)精神如此匱乏的世界，信仰對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，只怕是心靈唯一的寄托了。

他不會(huì)因?yàn)榈啦煌?，就全盤否定別人的道。

海乃百川，有容乃大，真正的道，必然是包容一切。

太極尚有陰陽(yáng)，道又豈止一條？

“話雖如此，但......”

公良深微微搖頭。

相比于道家愛(ài)信信，不信滾的態(tài)度，佛門的手段無(wú)疑要高出太多太多了。

那股狂熱的勁頭讓他頭皮發(fā)麻。

他做了幾百年的城隍，都沒(méi)有過(guò)這樣瘋狂的信徒。

“愿意接受并且無(wú)有惡跡的城隍，炁種仍然可以傳授，不愿意，也就隨他們?nèi)??！?p/> 安奇生說(shuō)著，緩緩起身：

“至于如來(lái)院，是非善惡，終歸要去看一看才是。”

“您，您要出山了？”

孫啟先是下意識(shí)的點(diǎn)頭，隨即又是一驚：“那天意真人.......”

“他既然送來(lái)請(qǐng)柬，我又何妨一去？”

安奇生淡淡一笑：

“何況，我答應(yīng)了別人的事，也總歸要做到才是。”

他來(lái)此世，一為修行之道，汲取一界之智慧，完善自身無(wú)魔大道，二來(lái)，也是要尋滅殺皇天十戾這般近乎不死不滅的怪物的方法。

他不出山，是為了修行，他出山，同樣也為了修行。

“那天意老賊不知其目的如何，真人何必以身犯險(xiǎn)？”

公良深忍不住勸解道：

“依您之意，炁種擴(kuò)散已達(dá)荊梁旦等九州之地，假以時(shí)日，那天意教必然要被我等驅(qū)逐出去，您又何必急著出山？”

“是啊，真人三思?！?p/> 其他城隍也都紛紛勸解。

一年多的時(shí)間，原本的一眾城隍皆以炁種替換了香火，根植大地山川地脈之上。

自然也知曉了安奇生的一些野望。

城隍散之于群山，一州，這群山一州皆是安奇生之主場(chǎng)，一如一年多以前的太極群山，如今擴(kuò)散九州之地，九州皆是其主場(chǎng)！

假以時(shí)日，未必不能夠籠罩大青，乃至于天下。

那時(shí)，無(wú)需一言一語(yǔ)，就已然天下無(wú)敵。

此時(shí)出山，在他們看來(lái)，卻是太過(guò)犯險(xiǎn)，也毫無(wú)必要。

孫啟也忍不住勸道：

“您天資無(wú)雙無(wú)對(duì)，何不等修成元神再度出山？”

“元神嘛？”

安奇生輕輕搖頭，踱步前踏，已經(jīng)下的山去：

“此去青都四萬(wàn)八千里，說(shuō)不得人到了，道，也就到了呢？”