銀鴉之主 第六百三十二章 泡影

但是，為什么......

亞戈沉思了片刻，為什么“現(xiàn)代”，沒有這些知識？

亞戈仔細(xì)地思考了一下。

在前面那些被幻影界侵蝕的泡影地帶中，各種泡影地帶中使用的語言，基本是“現(xiàn)代”的語言，只不過來自各個(gè)國家地區(qū)。

而在這個(gè)泡影地帶.......

這個(gè)沒有被幻影界侵蝕的泡影地帶中，亞戈除卻死靈途徑能力之外，其他途徑的能力都被壓制了。

而他腦海中的“系統(tǒng)”，雖然沒有被壓制，但是他無法使用概率途徑能力，自然也無法勾連技能使用，但就算他能夠勾連，系統(tǒng)，或者說“賬本”常駐的技能，都因?yàn)榕萦暗貛У膲褐贫弧俺聊薄?p/> 而死靈途徑，是否能夠以守墓人的能力閱讀這個(gè)泡影地帶中的人物的靈體記憶，亞戈還沒有確認(rèn)過。

而這個(gè)泡影地帶中，考爾德等人使用的語言，和“現(xiàn)代”的語言并不一樣。

也就是說，如果不是學(xué)過這個(gè)語言的人，基本上是無法理解考爾德等人說的話的。

而亞戈自己......

他之所以能夠理解，完全是因?yàn)榘捕人沟拇嬖谕庖隆?p/> 亞戈很清楚，“泡影地帶”，四大氏族定然是不會放過的，肯定有很多家族探索過。

但是，要么是四大氏族本身就知道這些事，要么就是四大氏族無法從泡影地帶中獲取這些信息。

前者，代表這些事情是隱秘，不能外傳，后者代表著這種語言在“現(xiàn)代”已經(jīng)失傳。

對于這個(gè)泡影地帶中的故事，相對于“架空”越來越傾向于“失落歷史”的亞戈，思索著。

考爾德的意見很明顯，就是這個(gè)《死者國度》，很有可能是某個(gè)強(qiáng)大巫師的“鏡世界”。

亞戈并沒有什么意見，他對于這個(gè)泡影地帶的事情根本就不熟悉，也沒有什么可指摘的。

他想要做的，無非就是盡可能多地從這群“主角”的嘴里得到更多的信息。

而目前來看，最有價(jià)值的莫過于“考爾德”了。

盡管亞戈相當(dāng)懷疑對方是“被覆蓋”成考爾德，對方原本是另一個(gè)人，但這并不妨礙亞戈獲取情報(bào)，只是讓他需要多加防備而已。

而在考爾德的述說下，也已經(jīng)意識到自己等人不知不覺踏入了某位“巫師”的鏡世界的眾人，在驚詫、不安各種復(fù)雜情緒中，也開始商討接下來的行動。

以“陰影世界”這個(gè)獨(dú)立位面作例子，眾人很快就理解了“鏡世界”是一個(gè)獨(dú)立于外界的空間，與外界相連的地方，只有巫師的身體，或者說巫師的精神——

考爾德并不知道鏡世界到底是以空間壓縮物質(zhì)的形式存在于身體還是以精神空間的形式存在于精神。

考爾德所說的巫師把被靈能扭曲的現(xiàn)實(shí)環(huán)境“收入身體”的描述，也沒有具體說是收入哪里，只有這么一句話而已。

而照考爾德所說，照眾人所談及的“陰影世界”來看，這個(gè)“陰影世界”，甚至不是一個(gè)物質(zhì)世界，而是一個(gè)完全由陰影形成的世界。

就像是幻影界那般？

并沒有實(shí)際見過“陰影世界”的亞戈，只能依照幻影界的經(jīng)驗(yàn)來判斷。

眾人討論了片刻，很快就確定了目標(biāo)。

先去最近的城鎮(zhèn)看一眼。

雖然已經(jīng)確認(rèn)了村莊是死靈占據(jù)，但城鎮(zhèn)呢？也許城鎮(zhèn)不是。

如果城鎮(zhèn)不是，那么他們也不是身處于某個(gè)巫師的鏡世界之中了。

比起身處于某個(gè)巫師的鏡世界，就算是歌洛拉森林附近都被死靈法師控制這個(gè)結(jié)果都是好的。

畢竟，除卻考爾德和亞戈之外，眾人對于“巫師”的印象，知道巫師的強(qiáng)大，基本以恐懼居多。

考爾德同樣知道巫師的強(qiáng)大，但出身自某位巫師的附庸騎士家族，對于巫師的了解比較多，比起因?yàn)槲粗?、因?yàn)樯衩囟a(chǎn)生的恐懼，他對于巫師的情緒基本以敬畏居多。

亞戈則是漠然。

畢竟，他不是這個(gè)“時(shí)代”的人，亞戈不知道泡影地帶是不是異世界，但他知道，這些人根本沒有“自我”可言。

他們都是那位不知道和巫師有什么關(guān)系的遠(yuǎn)古死神的遺骸，由他的“記憶”影響靈霧而生成的虛假幻影。

他們自己認(rèn)為自己是真實(shí)的，認(rèn)為自己還活著，但實(shí)際上，他們已經(jīng)死了，他們只是別人身體的一部分而已。

不，也許“被覆蓋”可以證明他們是獨(dú)立的個(gè)體，至少記憶上是獨(dú)立的。

想到這里，亞戈又搖了搖頭。

他知道看門人面具可以把還有靈霧留存的生靈、尸骸轉(zhuǎn)化為存在碎片，但是，他并不知道這是不是唯一的來源。

亞戈在想，那些由他人記憶他人印象交雜形成的靈骸幻影，能不能夠被轉(zhuǎn)化成存在碎片？

如果可以，那么“存在碎片”、“被覆蓋”，都無法作為證實(shí)他們記憶真假的證據(jù)。

“不可證”，還真是令人討厭。

亞戈沒有反對他們的行動。

畢竟，他們?nèi)绻凰佬?，亞戈也不能?qiáng)行控制他們?nèi)プ呋毓适抡墶?p/> 因?yàn)?，亞戈也不確定“神秘”，是否位于故事“正軌”相關(guān)事物周邊。

他只是猜測而已。

能夠走上正軌固然好，但他們不走，亞戈也并不反對，也不打算阻攔或者獨(dú)行。

知曉這五人有問題，考爾德又是自己的情報(bào)來源需求，亞戈自然也不可能選擇放棄。

“歌洛拉鎮(zhèn)在歌洛拉森林的正東邊，我們沿著來時(shí)的道路走上半天，就可以到歌洛拉鎮(zhèn)了到了歌洛拉鎮(zhèn)附近，我們需要先......”

一路上注意觀察各種事物，確認(rèn)沒有看見任何活物，任何能夠作為食物補(bǔ)充的動物的考爾德，已經(jīng)越發(fā)確定這里是傳說中的“鏡世界”。

在這種情況下，他雖然沒有阻止眾人靠近歌洛拉鎮(zhèn)，但也不可能太靠近了。

之前在那座村莊遇到的教訓(xùn)，考爾德不想再經(jīng)歷一遍。

而馬爾斯考慮地更多，雖然每個(gè)人自己都有攜帶糧食，但他要攜帶的糧食更多。

但是，他們攜帶的糧食，也不能維持很久，需要怎么補(bǔ)充0