銀鴉之主 第三百零八章 巫師

建立一個(gè)組織，建立一個(gè)教會(huì)......

雖然有想過(guò)搞個(gè)情報(bào)組織收集情報(bào)，但亞戈是真的沒(méi)想到自己會(huì)突然需要搞個(gè)組織，還是往“教會(huì)”的方向搞個(gè)組織。

只是，為什么要建立組織，建立教會(huì)，擴(kuò)大影響力呢。

雖然接受了那位神秘的“塔”女士的交易，但是他還是不能理解原因。

而在他選擇接受交易之后，那位神秘的“塔”女士，并沒(méi)有分期付款，而是直接將看門人面具的具體使用方法告訴了他。

這也是他沒(méi)想到的。

而告訴他看門人面具的使用方法時(shí)，對(duì)方所提及的事情，讓亞戈對(duì)于看門人面具有了更多的想法。

“生靈，崇尚、信仰‘神’，追逐‘神’的啟示。”

“沿著‘神’的啟示，沿著等級(jí)的鏈條一步步靠近神明，接近神秘的生靈，其形象會(huì)也會(huì)在‘啟示’的同化下，逐步靠近‘神’。”

“而最接近‘神’的，毫無(wú)疑問(wèn)是‘使徒’。”

“他們自詡為‘神’的侍者，是最靠近‘神’的生靈。”

“甚至，想要成為新的神。”

“但并不是所有的生靈都愿意接受。”

“甚至都不愿意被‘啟示’同化，他們將‘啟示’視為‘污染’。”

“他們盡自己所能，以古老的手段壓制‘啟示’，將‘啟示’作為‘工具’使用。”

“而這些‘工具’，也成為了他們身份的象征，是他們對(duì)‘工具’的稱呼，也是對(duì)使用工具的自己的稱呼。”

“其中一個(gè)‘工具’，叫做.....”

“看門人。”

“但是，原本的同盟中，卻出現(xiàn)了叛徒，最后，幾乎所有人，都成了叛徒......”

對(duì)方所說(shuō)的，除了看門人面具的真正使用方式之外，就是這些。

話雖然不多，但是信息量還是不小的。

而對(duì)這個(gè)獨(dú)特立行的群體的描述，還有“星辰回廊”中的巨大鐘樓，亞戈都不由得聯(lián)想到“巫師”這個(gè)詞。

而“工具”，如此明顯的指代，要是自己還聽(tīng)不懂，那就不用活了。

看門人面具，就是巫師的“工具”。

為了壓制“啟示”、控制“啟示”的工具。

而啟示大概指的是神秘？

他從荊棘樹(shù)那里聽(tīng)到的版本中，“啟示”是知識(shí)。

而在“塔”女士的描述中，“啟示”在語(yǔ)境中，應(yīng)該是有具體的形象的。

結(jié)合“污染”、“同化”這些描述，他能夠想到的、最符合描述的對(duì)象，就是“神秘”了。

那些虛幻的，有文字、符號(hào)般紋路聚合的虛影。

并且.....

那位神秘的“塔”女士還說(shuō)了一件事。

“不要在意模仿和扮演。”

“模仿和扮演那是用來(lái)學(xué)習(xí)使用能力的方向，并不是必要的，更大的意義是感知自己的能力是否失序。”

“任何模仿、扮演，都會(huì)造成影響，是用來(lái)對(duì)失序能力的校準(zhǔn)手段，而不是掌控的手段。”

“現(xiàn)在，鏈條已經(jīng)失衡了，在沒(méi)有確定準(zhǔn)確位置的情況下，已經(jīng)不適用于學(xué)習(xí)，胡亂校準(zhǔn)只會(huì)讓你死得更快，受到的污染更嚴(yán)重，讓你迅速失控。”

“想要掌控它帶來(lái)的力量，只需要準(zhǔn)備一場(chǎng)‘儀式’就足夠了，一場(chǎng)讓它契合你的儀式，以你為主，而不是以它為主。”

“利用儀式，利用外界的影響形成的反饋，讓它契合你。”

“你永遠(yuǎn)要記住，你就是你。”

不要模仿，不要扮演？

失序？應(yīng)該是指偏移序列。

不過(guò)，這一段話的信息量，絲毫不亞于前面的那段話，或者說(shuō)，這段話，對(duì)于亞戈現(xiàn)在的意義，無(wú)比重大。

并且“校準(zhǔn)”這個(gè)用詞，他之前在泡影地帶，通過(guò)看門人面具，在“神秘”所凝聚的文字上看到過(guò)。

只是，“契合”的儀式，又是一個(gè)問(wèn)題了。

用什么儀式？

他一直以來(lái)不使用“儀式”的原因，除卻賭徒謬論能夠勾連系統(tǒng)技能，相當(dāng)方便的原因外，還有就是覺(jué)得“女神可能是邪神”，向邪神祈求儀式很危險(xiǎn)。

要契合神秘，哦，不，讓神秘契合自己，需要進(jìn)行儀式.....

應(yīng)該不是向神明祈求的儀式吧。

“塔”女士的話語(yǔ)中，蘊(yùn)含著一個(gè)信息，是“巫師”和現(xiàn)在的非凡者利用“啟示”的手段是兩個(gè)方向的。

“巫師”將“啟示”當(dāng)成外物利用。

而現(xiàn)在的非凡者，似乎是“同化”？

所以說(shuō)，“巫師”是抗拒同化的，應(yīng)該不會(huì)向“神明”祈求。

儀式應(yīng)該不會(huì)是向神明祈求的儀式。

思索著，亞戈忽然想起了一件事。

那就是自己之前“賭徒”能力掌控的情況。

自己在使用賭徒的能力骰出了個(gè)大失敗，差點(diǎn)死掉之后，就完全掌控能力了。

“儀式”？

如果“塔”女士沒(méi)有騙自己的話......

只是，“塔”女士到底是什么人？

“巫師”嗎？

能夠知道那么多內(nèi)情和隱秘的消息，他甚至都有“塔”女士可能是當(dāng)事人的想法。

“呼......”

整理完思緒，亞戈呼了一口氣，讓自己平靜下來(lái)，將心頭被這些話語(yǔ)掀起的風(fēng)浪壓制下去。

隨后，他手指敲打起桌面。

這場(chǎng)“交易”中，對(duì)方已經(jīng)完成了支付，接下來(lái)，就是他需要提供“商品”了。

話雖如此，應(yīng)該怎么建立一個(gè)教會(huì)類型的組織呢？

邪教？

前世里有很多邪教，作為出身于神話民俗研究專業(yè)的亞戈來(lái)說(shuō)，他并不算陌生。

亞戈有“說(shuō)服”、“話術(shù)”之類的心靈手段，想要搞個(gè)邪教出來(lái)，還是有可能的。

但是，這樣一來(lái)，自己很快就會(huì)成為教會(huì)公敵.....

不，按照“塔”女士的說(shuō)法，拿到了“看門人”面具的自己，已經(jīng)是教會(huì)公敵了。

唉，麻煩啊。

算了，實(shí)在沒(méi)有頭緒就先不想了，實(shí)在不行，問(wèn)問(wèn)自己扯“盛裝舞會(huì)”的虎皮大衣行不行吧。

反正“塔”女士并沒(méi)有限制他必須立刻幾天內(nèi)搞出一個(gè)教會(huì)來(lái)，只是要求他建立教會(huì)，建立組織、回收其他的面具而已。

現(xiàn)在，當(dāng)務(wù)之急是阻止那個(gè)“高序列生物降臨”的儀式。

深吸了一口氣，亞戈站起身來(lái)，向著大門方向走去。