洞螟 第二百三十七節(jié) 制服與舊聞

與絳府的狂獸傀儡只為了出其不意殺傷敵人不同，師弋給他的傀儡設(shè)計(jì)的能力，大部分都是針對(duì)胎息境修士的。

畢竟，在當(dāng)初的丸山戰(zhàn)場(chǎng)之上，師弋的主要敵人就是雁國(guó)胎息境修士。

雖然師弋所制作的傀儡非常堅(jiān)固，但是對(duì)上可以御器飛行的胎息境修士，也只有被動(dòng)挨打的份。

所以，師弋才會(huì)給傀儡安裝了這種可以遠(yuǎn)程發(fā)射的手指，原本用意是為了限制胎息境修士的飛行能力，卻不想在這里派上了用場(chǎng)。

師弋看著倒在地上，被裹得像個(gè)粽子一樣的賊首，剛想上前盤問(wèn)之時(shí)，對(duì)方倒是搶先開(kāi)了口:

“實(shí)力不濟(jì)栽在你手里，我也沒(méi)什么好說(shuō)的，不過(guò)我勸你趁早放了我，我久出未歸之下一定會(huì)有人來(lái)尋我的，我哥哥實(shí)力勝我十倍、百倍到那時(shí)，嘿嘿……”

面對(duì)對(duì)方聲色俱厲話語(yǔ)，師弋并沒(méi)有放在心上，更不可能因?yàn)榕聦?duì)方報(bào)復(fù)，就輕易將此事揭過(guò)。

對(duì)方派人前來(lái)找茬，現(xiàn)在打不過(guò)就想走，哪里有這種便宜事。

況且，師弋也很想通過(guò)此人，解開(kāi)心中的諸多疑問(wèn)，那更是沒(méi)有放他離開(kāi)的理由了。

隨后師弋開(kāi)始對(duì)這人進(jìn)行了一番審問(wèn)，這人也并沒(méi)有表現(xiàn)的多么硬氣，師弋略施手段他就像竹筒倒豆子一般，把知道的全說(shuō)了出來(lái)。

此人名為鐘行武乃是拳心會(huì)的長(zhǎng)老，他的哥哥名叫鐘行策正是拳心會(huì)的會(huì)首。

他們兄弟二人相依為命，再?zèng)]有其他親人，更沒(méi)有什么隱藏于暗處的修真勢(shì)力。

至于鐘行武的這一身修為，據(jù)他本人所言全部來(lái)源于家傳。

聽(tīng)到這里，師弋不由又起了一個(gè)疑惑，看這鐘行武修為應(yīng)該在伏氣期上下，如果他哥哥鐘行策的實(shí)力還在他之上的話，那也有胎息境的層次。

一個(gè)胎息境加一個(gè)伏氣期，兩人只是日常修煉所需要的丹藥，都是一個(gè)不小的數(shù)目。

沒(méi)有修真勢(shì)力作為依靠，這些日常開(kāi)銷是怎么解決的呢。

畢竟并不是人人都如師弋這般，擁有鴆血能力。

甚至于在師弋的刻意審問(wèn)之下發(fā)現(xiàn)，他們兄弟二人連煉丹術(shù)都不會(huì)，這就更加引起了師弋的好奇。

在師弋嚴(yán)加審問(wèn)之下，終于從鐘行武口中知道了他想要的信息。

這一切還要從鐘行武他們的家族傳承說(shuō)起，他們這一脈流傳的時(shí)間相當(dāng)之長(zhǎng)，向前可以追溯到上古時(shí)代。

當(dāng)時(shí)天地大變，修行資源日漸減少，有修士干起了劫掠他人的勾當(dāng)。

當(dāng)然也有如血神宗宗主這樣的人物，從功法之上出發(fā)，想要一勞永逸解決修行資源日漸不足的問(wèn)題。

而鐘家祖先也正是這其中之一，不過(guò)與血神宗宗主創(chuàng)立的血道，并將之推廣到了整個(gè)修真界不同。

鐘家祖先雖然也有些成果，但是卻只在家族之內(nèi)傳承，所以遠(yuǎn)不及當(dāng)年血神宗宗主和血修的聲勢(shì)。

他們鐘家這一脈被稱之為“劫修”，流派可以歸類為體修流派，但是修行方法卻是要奇特的多。

上古時(shí)期，鐘家祖先發(fā)現(xiàn)了一種名為應(yīng)雷木的奇特樹(shù)種，這種樹(shù)沒(méi)有其他價(jià)值，但是卻可以白日引雷。

這種樹(shù)的一生伴隨著這種雷電，只要能夠在雷電之后存活下去，它就會(huì)成長(zhǎng)拔高一大截。

而隨著樹(shù)齡的逐漸增長(zhǎng)，受到的雷電的威力也越來(lái)越強(qiáng)，有些樹(shù)齡極長(zhǎng)的應(yīng)雷木，甚至?xí)齺?lái)雷劫攻擊。

這引起了鐘家那位祖先的興趣，隨后他搭配應(yīng)雷木開(kāi)創(chuàng)了一條全新的流派——劫道。

這個(gè)流派的主要修煉方式，就是以應(yīng)雷木為材料，制作一種名為引劫香的檀香。

這種檀香在點(diǎn)燃之后，會(huì)招引來(lái)天上的雷電，劫修就以這些天雷為引洗練自身，達(dá)到鍛體的目的。

說(shuō)白了就是用引劫香招來(lái)的雷電劈自己，不過(guò)這些天雷與普通的雷電也有些不同。

因?yàn)樵谶@些天雷之中，多少會(huì)有些雷劫的影子，長(zhǎng)期用這些天雷洗練肉身，會(huì)在身體之上留下一種特殊的痕跡，劫修們稱其為劫印。

劫印可以幫助劫修的肉身突破極限，身體之上的劫印越多，則代表著肉身強(qiáng)度越高。

也正因?yàn)槿绱耍娦形洳趴梢宰龅剑跊](méi)有罡獸的情況下，肉身強(qiáng)度依然保持著一個(gè)很高的水平。

同時(shí)，因?yàn)橛兄厥夤Ψ◣椭战儆『吞炖字Γ傩迣?duì)于丹藥的依賴相當(dāng)?shù)男　?p/> 就這樣在天地大變之時(shí)，眾多修士受困于修煉資源不足，而劫修卻擺脫了這種顧慮。

那一段時(shí)間，鐘家迎來(lái)了蓬勃發(fā)展的時(shí)期。

可惜好景不長(zhǎng)，隨著血神宗宗主將血道公之于眾，越來(lái)越多的修士轉(zhuǎn)修血道。

在血修大量涌現(xiàn)的大環(huán)境之下，鐘家的這點(diǎn)聲勢(shì)直接就被血修給沖散了，所以劫修之名流傳的并不廣，只在他們家族內(nèi)部傳播。

隨后，鐘家也愈發(fā)低調(diào)，關(guān)起門來(lái)默默發(fā)展。

即便他們知道承負(fù)會(huì)讓雷劫變強(qiáng)丹藥減產(chǎn)，也依舊如事不關(guān)己一般。

劫修原本就以受劫為主要修行當(dāng)時(shí)，雷劫變強(qiáng)對(duì)于劫修而言，完全不是問(wèn)題。

至于丹藥減產(chǎn)那就更無(wú)所謂了，反正他們對(duì)于丹藥的依賴本就很低，完全無(wú)所謂。

就在鐘家關(guān)起門來(lái)，想要看血修和其他流派修士互毆以此為樂(lè)的時(shí)候。

接下來(lái)發(fā)生的事情，讓他們?cè)僖矝](méi)心情笑別人了，甚至想哭的心都有。

因?yàn)榻傩迋円詾楦膽?yīng)雷木，開(kāi)始大面積的死亡。

如果沒(méi)有了應(yīng)雷木作為原料，日常修煉的引劫香將會(huì)徹底斷了來(lái)源，這對(duì)于劫修而言，是非常致命的威脅。

聽(tīng)到這里，師弋結(jié)合曾經(jīng)五雷宗宗主所描述的承負(fù)的威力，鐘家作為修真界的一份子，又怎么可能躲的過(guò)。

承負(fù)就好像石子丟入池塘形成的漣漪，每一個(gè)修士都是一粒石子，不僅自身受到承負(fù)的影響，同時(shí)還在不斷地影響著周圍接觸過(guò)的人和物。

鐘家想要獨(dú)善其身，除非與修真界徹底斷絕一切聯(lián)系，關(guān)起門來(lái)自己玩自己的。

正如師弋所想，在發(fā)現(xiàn)躲避無(wú)濟(jì)于事之后，鐘家也參與到了血修與正統(tǒng)修士的大戰(zhàn)之中。

而且，鐘家人甚至比所有人都想要快速結(jié)束這次大戰(zhàn)。

因?yàn)榻?jīng)歷太久的話，說(shuō)不定應(yīng)雷木真就要在承負(fù)的作用之下死絕了。