蜀山之玄門正宗 376圣道~場(chǎng)

林曉一口氣連續(xù)講了一個(gè)多月，足足三十六天的時(shí)間，在會(huì)場(chǎng)每日聽(tīng)講的眾人，雖然越往后就越聽(tīng)不懂，可是沒(méi)有一個(gè)放棄的，不過(guò)有一點(diǎn)，就連王超、唐紫塵、巴立明和God都發(fā)現(xiàn)了，就是聽(tīng)林曉講道沒(méi)問(wèn)題，只要你能理解了嗎，那就能把林曉講的原文都記下來(lái)，可是要是聽(tīng)不懂的部分，也不過(guò)就是一個(gè)晚上的功夫，就會(huì)被遺忘大半！

至于壇下聽(tīng)講的各國(guó)勢(shì)力、各大勢(shì)力，絕對(duì)是有做手腳，給林曉錄音錄像的，不過(guò)令眾多勢(shì)力以及散修們懊喪的是，不管使用什么手段，錄像的是一片空白，錄音的是一段噪音！一時(shí)間道場(chǎng)的客舍里被砸壞了無(wú)數(shù)的家具、茶杯、餐具，當(dāng)然也少不了有無(wú)數(shù)的錄音機(jī)、攝像機(jī)的殘骸出現(xiàn)，每天早上負(fù)責(zé)打掃衛(wèi)生的唐門弟子都會(huì)拉出去一大堆亂七八糟。

當(dāng)林曉講道完成，隨著林曉的離開(kāi)，壇下眾人更是驚恐地發(fā)現(xiàn)，自己對(duì)于林曉的記憶，也慢慢地開(kāi)始消散，只會(huì)記得有一位紫陽(yáng)真人在給大家講了無(wú)數(shù)的東西，可是偏偏紫陽(yáng)真人的面孔模糊一片，甚至眾人手里的林曉畫(huà)像，同樣變得模糊不清，好像有一種神秘的力量把這一切都抹消了！

細(xì)思極恐！

從林曉結(jié)束講道之后的半個(gè)月后開(kāi)始，各國(guó)各家大勢(shì)力、中勢(shì)力、小勢(shì)力，對(duì)于林曉此前的預(yù)言都不再忽視，也沒(méi)有人敢于忽視，這么可怕的人講出來(lái)的話，不就是金口玉言么！一定是真的！因?yàn)槿思腋緵](méi)有在意眾家勢(shì)力怎么想啊！騙你有什么意思呢？

只是眾人不知道的一件事，就是講道大會(huì)之后，以God為首的四大高手，成為了林曉的弟子！

其實(shí)，這一次能直接收到四大高手為弟子，一開(kāi)始的時(shí)候，林曉也沒(méi)有想到是因?yàn)槭裁础＃緛?lái)意王超、唐紫塵、巴立明以God的驕傲，即使為林曉所折服，也不應(yīng)該拜在林曉門下，做一個(gè)弟子，世界頂尖高手自然有頂尖高手的威嚴(yán)氣度，可偏偏不應(yīng)該能夠屈膝下拜的。然而世事難料，這四個(gè)人在林曉三十六天講道講壇上每日站列兩排之后，竟然有了共同的決定，就是拜林曉為師，真正得傳玄門真諦！

既然四人非常誠(chéng)心地拜師，林曉自然不會(huì)不應(yīng)允，只是沒(méi)有想到這四位竟然動(dòng)用手下的力量，就在結(jié)束講道的第二天，趁著來(lái)聽(tīng)講的各路勢(shì)力還沒(méi)有離開(kāi)的時(shí)候，組織了一個(gè)盛大的莊嚴(yán)神圣的拜師大典，著實(shí)再次出乎了林曉的意料！

不過(guò)在眾目睽睽之下拜師，林曉也不能藏私，真正造就未來(lái)的大勢(shì)，所以拜師之后，才是給弟子開(kāi)小灶的時(shí)間。此時(shí)距離天地異變也有兩個(gè)多月時(shí)間了，世界已經(jīng)基本消化了亞馬遜雨林洞天世界的果實(shí)，靈氣濃度上升到了秦漢時(shí)代的程度，以林曉的小灶為助力，God和巴立明因?yàn)樾逕挄r(shí)長(zhǎng)，積累深厚，是最先突破到真正氣血金丹的兩個(gè)，而唐紫塵緊隨其后，王超雖然是最后一個(gè)突破的，但王超突破的動(dòng)靜卻是最大的一個(gè)。

此時(shí)的氣血金丹與天地異變前的氣血金丹不同，那時(shí)候的氣血金丹只能稱為抱丹，往往不能長(zhǎng)久，華夏歷史上有很多國(guó)術(shù)高手，尤其是大變革時(shí)代，都有抱丹的實(shí)力，可是基本上到了晚年都會(huì)因?yàn)檫B續(xù)的腹瀉，導(dǎo)致身故，其實(shí)就是收斂不住氣血所致，而現(xiàn)在，這種收斂不住氣血的致命要點(diǎn)，被林曉的一番講道徹底地消滅了，此時(shí)結(jié)合了不滅的精神和肉身精血的金丹，才是真正的金丹，只不過(guò)現(xiàn)在這四位還沒(méi)有把這枚金丹修煉到無(wú)漏的境界，一旦修成無(wú)漏金丹，就是邁入了仙道，從此延壽千年，并且有機(jī)會(huì)邁入更高的境界。

其實(shí)龍蛇世界的武道，歸根結(jié)底還是大多收到了華夏國(guó)術(shù)的影響，尤其是近代以來(lái)，雖然槍炮盛行，但是華夏國(guó)術(shù)也隨著華人的背井離鄉(xiāng)傳播到了全世界，就更不用說(shuō)從東漢以降隋唐時(shí)期大盛的文化東傳，腳盆才是最早接受華夏文明的地方，至今為止，腳盆也是到處都能看到華夏文化對(duì)其的影響。只不過(guò)，腳盆的國(guó)民……他們接受了華夏文明，卻也把所接受的文明扭曲到了一定的程度，實(shí)在是不當(dāng)人子。

其實(shí)要說(shuō)這一次講道，同樣很快突破的并不只是王超唐紫塵等四個(gè)，那五個(gè)來(lái)自腳盆的百歲老家伙，也是同樣收獲極大的。原本這五個(gè)老家伙一身的本事，只能靠著極力地收斂生命的氣機(jī)，學(xué)著烏龜?shù)姆绞剑ＷC不死的同時(shí)，還有一擊之力，可是這一次聽(tīng)了林曉講道之后，卻開(kāi)始把一生的積累進(jìn)行轉(zhuǎn)化，假以時(shí)日，只要轉(zhuǎn)化成功，這個(gè)世界上必然又會(huì)多了五個(gè)實(shí)實(shí)在在的老不死。最關(guān)鍵地是，這五個(gè)老不死，對(duì)于華夏并不是好事，因?yàn)樗麄円彩钱?dāng)年支持腳盆肆虐亞洲的元兇之一！

林曉當(dāng)然發(fā)現(xiàn)了這五個(gè)老不死的狀態(tài)，不過(guò)因?yàn)榘輲煹氖虑椋沟昧謺源藭r(shí)無(wú)法分身，好在林曉的身邊還有伽因，也就只能麻煩伽因再次出手了。不過(guò)，雖然是需要伽因出手，但是林曉同樣要考慮人類未來(lái)要面對(duì)的困境，要是少了五個(gè)老不死，豈不是少了五個(gè)實(shí)力強(qiáng)橫的保護(hù)者嗎？所以，伽因出手歸出手，怎么出手，要達(dá)到林曉的目的，同樣是對(duì)伽因的一個(gè)小小的考驗(yàn)。

對(duì)于太乙金仙來(lái)說(shuō)，在王超、唐紫塵、巴立明和God看來(lái)，林曉給出的先決條件，簡(jiǎn)直就是無(wú)解的難題，這五個(gè)老家伙都是意志非常堅(jiān)定的家伙，遇到無(wú)解的死扣，一定是寧為玉碎不為瓦全的，那么留給伽因的就只有下殺手了，可是這樣又違背了林曉要留下五個(gè)老不死守衛(wèi)人類的要求，所以怎么看都是兩難。

四個(gè)人里，只有唐紫塵才是最清楚伽因?qū)嵙Φ囊粋€(gè)，不過(guò)同樣不看好伽因能夠完成林曉的委托，而王超和巴立明、God就更不用說(shuō)了，雖然都見(jiàn)識(shí)了林曉的手段，也知道伽因是林曉的夫人，自己的師母，可是并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)伽因出手，能感應(yīng)到伽因的氣機(jī)深不可測(cè)，但是幾個(gè)人同樣有自信——沒(méi)打過(guò)就說(shuō)不好，與唐紫塵一樣，并不清楚林曉和伽因并不是此界土生土長(zhǎng)的人，身上更是有龍蛇世界中人所不了解的神通法術(shù)！更不知道，混沌無(wú)量世界中，佛門和道門的渡化之法，才是無(wú)量世界中最可怕的神通之法！

伽因與林曉不同，林曉只是掌握了道門的《靈寶度人經(jīng)》，而伽因可是還學(xué)過(guò)佛門大一部經(jīng)典，可謂是佛道雙修，一旦運(yùn)用起渡化的法術(shù)，可是比林曉還要干脆利落，效果也是更強(qiáng)——抗得過(guò)道門的渡化，還能同時(shí)抗住佛門的渡化嗎？只要有一種扛不住，那就徹底皈依吧！何況，以龍蛇世界此前未有神通、靈氣的情況，就算是意志再堅(jiān)定，對(duì)位列混沌無(wú)量世界之首列的洪荒世界傳出來(lái)的法術(shù)，也是抵抗不了的。

伽因出手，也是無(wú)聲無(wú)息，畢竟境界高深到一定程度，有了天地靈氣可以演化法術(shù)，就算是武士們戒備再森嚴(yán)，對(duì)于伽因款款走來(lái)的身影，也是視而不見(jiàn)，這不是真的看不見(jiàn)，而是伽因的法術(shù)令這些人直接抹去了對(duì)伽因的認(rèn)知，包括那些坐在監(jiān)視器前的特工也是一樣，這個(gè)道理就是如同林曉講道之時(shí)，令無(wú)數(shù)的攝影機(jī)留不下自己的身影，錄音機(jī)錄不成林曉的聲音一樣，都是從規(guī)則層面入手的，并不是魔術(shù)師的手法。

所以，伽因如入無(wú)人之境地走到暗自一起討論講道收獲的五個(gè)老不死的面前的時(shí)候，五個(gè)老不死依舊沒(méi)有半點(diǎn)感覺(jué)。而伽因就站在五個(gè)老不死中間，開(kāi)始了頌?zāi)罱?jīng)文，柔和而神圣的聲音包裹住了五個(gè)老不死，直接令他們進(jìn)入了定境，而聲音也飄飄渺渺、隱隱約約地傳出了密室，讓守衛(wèi)在密室周圍的腳盆武士也聚攏到了一起，面色莊嚴(yán)地聆聽(tīng)仙音佛法。

五個(gè)老不死進(jìn)入定境，即使五人的幸運(yùn)，也是不幸，幸運(yùn)的是，他們五個(gè)是僅次于王超、唐紫塵、巴立明和God四個(gè)真正修成了金丹的高手，不幸的是，此后這五個(gè)人的腦海中同時(shí)被種下了遇到災(zāi)難，優(yōu)先守護(hù)華夏的規(guī)條，只要伽因一天沒(méi)有涅槃，或者有人以超過(guò)伽因的境界專門為五個(gè)老不死破解，他們就會(huì)永無(wú)異心！

就在林曉講道之后，不過(guò)短短十余天的時(shí)間，唐門這里就接連出現(xiàn)了九道宏大的氣機(jī)波動(dòng)，以趙光榮這樣的老牌抱丹高手，雖然沒(méi)有達(dá)到那九個(gè)人的道行境界，但是對(duì)于氣機(jī)的感應(yīng)可是十分靈敏，自然知道這是有九個(gè)高手突破了原來(lái)的極限，而這九道氣機(jī)，都是大家很熟悉的氣機(jī)，甚至都能說(shuō)出他們的名字，于是乎，眾多高手心里，一致性地認(rèn)定了林曉開(kāi)講的內(nèi)容，即使此前半信半疑的很多歐美國(guó)家的高手都是一樣——這里慢慢地，也就是成了一個(gè)接受后輩參觀紀(jì)念的圣地——圣道場(chǎng)。