我在東京當(dāng)神仙 174 絕對的真理

商業(yè)互吹是一件很常見的商業(yè)操作模式，正如同花花轎子人人抬，信度神話中的神明更是精通商業(yè)互吹這一套，三神一體中的維護(hù)之神毗濕奴和毀滅之神濕婆，更是互相宣稱自己是對方的信徒，然后互相贊頌對方，對于信度國而言，兩位神靈的互相贊頌有助于整個(gè)信度教以及信度的團(tuán)結(jié)。

不管真心也好，假意也罷，代表日國文明陰陽道的大師，作為超凡者能夠?qū)τ谝粋€(gè)沒有絲毫力量的哲學(xué)大師吹捧，無疑是一種極大的肯定和贊揚(yáng)。

畢竟，只要所有人腦子都沒有糊涂的話，都清楚已經(jīng)依靠自己的能力修行出超凡力量的賀茂道世是優(yōu)越于薩西姆大師的絕對強(qiáng)者，因此這樣夸薩西姆大師，吹贊信度的文明，一時(shí)之間真是賓主盡歡，甚至是原本對賀茂道世心有疑慮的莫迪也不由對其承認(rèn)生出好感，認(rèn)為這樣的大師就算是在信度也是一位婆羅門上師，甚至可以被視為圣人。

雖然震旦國的網(wǎng)民一直嘲笑信度三哥，但是有一點(diǎn)不可否認(rèn)的是，信度的文明體量是和震旦國一致的，在世界史上的位置也是相當(dāng)?shù)摹?p/> 在西方列強(qiáng)完全沒有介入亞洲時(shí)，整個(gè)亞洲人只有兩種吃飯方式，震旦國的筷子文化圈以及信度的手抓飯文化圈。

薩西姆大師和賀茂道世談?wù)撝嗟脑掝}，關(guān)于幸福，關(guān)于人生，關(guān)于宗教，甚至關(guān)于政治制度，女權(quán)、環(huán)保，妙語連珠之下引得眾人連連贊嘆。

“你認(rèn)為世界的本質(zhì)是什么？”薩西姆問道，盡管他自詡自己成就不低，可是還是非常愿意聆聽到對方的智慧，哪怕是另一個(gè)國家，另一種文明的。

“是咒。”賀茂道世答道。

“咒是什么？”

“是名字？”

“名字？”

“名字就是謊言。咒的本質(zhì)就是謊言，也就是說世界的本質(zhì)是謊言。”

賀茂道世訴說著自己的觀點(diǎn)，此時(shí)和薩西姆的對話讓他受益頗多，震旦國對于先祖贊美的文章，全盤換成信度，幾乎都能成立，彼此之間的哲學(xué)思想更是相同的，彼此都能從古老的經(jīng)典中找到對應(yīng)的話。

“世界就是摩耶幻像。”薩西姆平靜地說道，“謊言的本質(zhì)在我看來就是無名，我們只是尋找自己內(nèi)心中的真實(shí)，甚至自己也是謊言，國家、民族甚至你自己的一切，肉身只是皮囊，人人都是無上我的分身，因?yàn)樵谌碎g輪回忘記了自己的本質(zhì)，因此想要與神合一，就需要找回自己的本質(zhì)。”

“那怎樣找回自己的本質(zhì)？”

“人類受制于摩耶幻像，我們感知到這一切，就如同做著夢一般，夢中的內(nèi)容只是形式，你為自己的夢命名，以為自己攫取到了本質(zhì)，實(shí)質(zhì)上只是在求助自己虛幻之夢，你為自己夢境中熟悉的東西命名，試圖通過命名來掌握他，天上的大火球，你管他叫月亮，陷入黑暗之后，發(fā)著光的東西，你叫他月亮，然后視他們?yōu)樯衩鳎K利耶、蘇摩，也許在你周圍的是天花板上的吊燈，只是無名的夢，如果你愿意可以也稱呼發(fā)光的東西，叫阿貓和阿狗。”

“那么怎樣超脫于自己的意識(shí)？”

“應(yīng)該超越自己的五感，修行出超越尋常的意識(shí)，人是五感來感知世界，通過眼睛來看世界，通過自己的鼻子為呼吸味道，通過自己的皮膚來觸碰溫暖，通過自己的舌頭來品嘗味道，以及通過自己的耳朵來聆聽世界的聲音，人類的世界就是五感中的世界，想要感知這份世界，依賴這份五感，也必須超越自己的五感，這樣的話即便不依賴五感，你可以認(rèn)知整個(gè)世界，當(dāng)你不能感知世界，你認(rèn)為是世界限制了你，還是你的身體限制了自己。”

薩西姆坐在自己的位置上見著賀茂道世臉上露出了迷茫的神情說道，“任何超越五種感官的體驗(yàn)都是與物質(zhì)現(xiàn)實(shí)無關(guān)的，這是屬于另一種不同的維度，你可以稱之為神，也可以稱之為力量，更可以稱呼為自己。如果失去了五感就失去了世界和自己，那么人需要做的是了解世界和自己。”

時(shí)間就在談話過程中不知不覺中流逝了，當(dāng)春日星花上前提醒時(shí)，兩人才從談話的境界中回味過來，重新走回了現(xiàn)實(shí)中的世界。

新德里里拉宮殿酒店

賀茂道世回到了下榻的地方，外交使團(tuán)的人實(shí)在是太多了，想要住大使館是住不下的，更何況住進(jìn)大使館完全不符合外交禮儀。

“賀茂道世大人，你們兩人的對話，真的是太厲害了！”

木村浩二想了想只能想到這樣一個(gè)詞，不明覺厲，雖然我自己完全聽不懂，但是總感覺到兩人的談話卻非常厲害，春日星花眼神中帶著無限的憧憬和崇拜，有棲川景子眼睛里已經(jīng)出現(xiàn)了星星，賀茂道世大人居然如此博學(xué)，雖然在她看來是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模沁@還是第一次直接感受到。

“我們生活在可聽、可想、可講、可描述的世界，例如糖都是甜的，因?yàn)槟隳芸吹健⒛隳芷穱L到，所以你就能理解，糖是什么，我們能夠?yàn)樗欢液湍俏凰_西姆大師討論的卻是不可講、不可聽、不可想的，不可描述的東西，正如同古代的人無法理解計(jì)算器、顯卡之類的東西，因此人類只能為其命名，來借助理解。”

“因?yàn)殡y以理解，所以就已經(jīng)造成了一股神秘感，不過這并沒有多少神秘的事，我們講述的只是未經(jīng)加工的真理，無法理解真理本身就只能為其命名，正如同《道德經(jīng)》所言，道可道非常道，名可名非常名。”

賀茂道世輕笑地說道，“實(shí)際上，這番話完全沒有意義，沒有任何意義。什么是已經(jīng)加工的真理，什么是真理，真理是絕多的，不可動(dòng)搖的，那么什么是絕對的真理。”

“例如，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)！”

“那家伙是營銷大師，是騙子，也是大師！”

當(dāng)然真正的陰陽師都是操縱謊言的騙子。這一句話就不必說出來了。