玉京仙 第二百二十四章 冥冥之中有因果

張閑往古曲山的方向走，一路跋山涉水，不知不覺(jué)就踏上古曲山的山頂。

幾年前，方仙各派在這里斗法，他錯(cuò)過(guò)了這次仙道盛會(huì)，如今他修成陸地真仙，登上這里，居高臨下，眺望著山間景色，又是另一番心境。

只見(jiàn)樹(shù)林茂密，霧氣縈繞，靈韻秀麗，山巒起伏相連，山澗一條蜿蜒的溪流，溪流旁邊是幾座村莊，山峰上還有一些廟宇，古香古色，猶如一幅水墨畫(huà)。

這一帶的風(fēng)水格局，天靈地秀，山川如錦，前朝時(shí)期，不但是仙人隱居修行之地，也是佛宗的建廟之地。

佛宗沒(méi)落之后，遺留了很多寺廟，如今都陳舊了。

前朝統(tǒng)治有三百年，佛宗從釋迦摩羅到中州傳教算起，約有一千多年了，而整個(gè)九州統(tǒng)一，從古夏國(guó)算起，大約是三千年歷史。

古夏國(guó)以前，九州八十一封國(guó)，這是屬于上古分封，大約也持續(xù)了三千多年，這一段歷史記載不詳，因?yàn)榉鈬?guó)太多，戰(zhàn)亂太多，很多東西都在戰(zhàn)亂中遺失。

在上古時(shí)期，古曲山也是一方封國(guó)，名曰古曲國(guó)，相傳是上古天庭的樂(lè)師的后裔，掌管禮樂(lè)，樂(lè)曲是與禮法相通，地位非常高，也屬于仙族之一。

上古封國(guó)，幾乎都是仙族，又稱(chēng)為封神國(guó)。

相傳六千年前，天庭封神，分封三十三天的領(lǐng)地，歸屬天庭仙族統(tǒng)治，整個(gè)九州大地，其實(shí)都屬于仙族后裔，只是血脈越來(lái)越稀薄，歷經(jīng)了六七千年，都變成了凡人。

天庭封神之前，大約也經(jīng)歷了三千多年，這一段歷史屬于上古神話(huà)，幾乎都是天神之間的打架，具體記載沒(méi)有，也沒(méi)有統(tǒng)一的說(shuō)話(huà)，只有一些單個(gè)的神話(huà)故事流傳。

所以九州大地的整個(gè)歷史，包括上古神話(huà)，最多追溯一萬(wàn)年，分為三個(gè)時(shí)期，第一時(shí)期是上古神話(huà)，第二時(shí)期是八十一封神國(guó)，第三時(shí)期是九州一統(tǒng)，封神國(guó)也變成了凡國(guó)。

至于一萬(wàn)年前，這就太遙遠(yuǎn)了，無(wú)人知曉是什么，按照神話(huà)故事的流傳，大概就是天地初開(kāi)吧。

張閑在國(guó)公府時(shí)，看了很多這方面的書(shū)籍，張氏是世代書(shū)香，歷代族人都有藏書(shū)，對(duì)這些歷史還算了解。

“古今滄桑，歲月流逝，不能長(zhǎng)生得道，無(wú)論如何輝煌，終究只是歷史的一頁(yè)。”

他自言自語(yǔ)的感慨，見(jiàn)到古曲山的佛宗寺廟，又想到歷史的興衰變遷，心里多了一些滄桑。

“后天一甲子，抱丹辟谷兩甲子，肉靈無(wú)漏三甲子，陰陽(yáng)維系四甲子，天人五甲子，天神十甲子，大羅萬(wàn)壽無(wú)疆。”

他如今辟谷圓滿(mǎn)，踏入肉靈合一之境，也該有兩甲子壽命，也就是一百二十年。

古人云，人到七十古來(lái)稀，長(zhǎng)命則百歲。

普通人的壽命，能超出一甲子，這就是高壽了，他有一百年壽元，只能算是長(zhǎng)命，如果肉靈圓滿(mǎn)，達(dá)至無(wú)漏之境，這才三甲子。

“哎……難怪方仙各派都選擇尸解轉(zhuǎn)世，壽命才是一切的根本。”

這一刻，他才真正體會(huì)到仙道的心境，即便鬼仙轉(zhuǎn)世之后，靈性會(huì)有所改變，但好死不如賴(lài)活著，就算每一世都是新生，這也是一種長(zhǎng)生之道，超脫生死，自行輪回。

但天人之道，即便修成天神，也只有十甲壽命，除非是修成大羅之境。

他的心境，在這一刻也忍不住動(dòng)搖了。

與武云瑤交談得知，天人有九重，前三重是天人，中三重是天生，后三重就是大羅境。

他以前自信要追逐天人極限，但隨著他的道行進(jìn)步，修為越高，越明白自身的渺小，也明白了天人大羅的遙不可及。

大羅境的存在，無(wú)一不是上古神話(huà)里的天帝或道祖，這個(gè)境界，在神話(huà)里也是最頂峰的存在，試問(wèn)蕓蕓眾生，誰(shuí)人有自信問(wèn)鼎上古神話(huà)的頂峰？

如果不能修成大羅境，最多十甲子，六百年的壽元，但十甲壽元的天神，這也是神話(huà)里的存在，凡人有多少自信攀登神話(huà)？

反之，如果轉(zhuǎn)入鬼道，修成鬼仙，活過(guò)幾百年就不足為奇了。

但陰鬼之術(shù)，難登大雅之堂，道書(shū)曰：“上士舉形升虛，謂之天仙。中士游于名山，謂之地仙。下士先死后蛻，謂之尸解仙。”

顧名思義，天人天仙乃是上乘，陸地之仙乃是中乘，尸解之下屬于下乘。

他如今初窺肉靈，已經(jīng)能與陽(yáng)仙斗法，這就是天人道法的厲害，是追求虛無(wú)縹緲的天人極限，還是進(jìn)入鬼道轉(zhuǎn)世偷生？

他沒(méi)有急著趕路，而是坐在古曲山頂，靜心整理思緒。

不知不覺(jué)間，已是傍晚時(shí)辰，看著天邊的夕陽(yáng)西下，他想到武云瑤，想到師尊李玄玉，想到妖媚的小韻，似乎冥冥之中自有因果，他相識(shí)的人，皆是修習(xí)天人之道。

“道法自然，天人合一，上合天運(yùn)，下應(yīng)人命，莫非我的命數(shù)，注定踏上天人之道？”

他心里思量著，隨即淡然一笑，豁然開(kāi)朗，心念通暢，隱約已明悟了天機(jī)，有因既有果，既然天意如此，他就是順應(yīng)天意。

入夜，他思緒也整理通順了，心境更加堅(jiān)固。

夜深人靜的時(shí)候，他取出一個(gè)瓶子，里面是那個(gè)女子的心血。

他心念一動(dòng)，觀想何家之人的魂魄法相，一念之間就鎖定了何家之人，何府里，一縷陰風(fēng)掠過(guò)，開(kāi)重瞳，查看何府的情況。

昨晚城里鬧了一整夜，他今天沒(méi)有出現(xiàn)，何仕芳也反應(yīng)過(guò)來(lái)，知道是他所為。

他查看了一遍，何府的所有情況，以及玄真道的追查，今天司天府也派人來(lái)了，應(yīng)該會(huì)很快引起古心覺(jué)的重視，一切都在他的算計(jì)之中。

“冤有頭，債有主，何家自己作孽，可別怪我了。”

他目光一凝，重瞳直視三界，查看何家的親緣聯(lián)系，手捏印決，把心血怨氣引入其中。

他又印決一變，在心血上加持了一道法力，以心血為本，肉靈衍生，重聚鬼魂，變化顯形，化為一個(gè)楚楚可憐的美麗女子。

有了這道法力，女子的怨靈才能破除何家的心氣威勢(shì)。

而女子的鬼魂重聚，向他行禮叩拜，這是念頭的本能感恩，感謝為她主持公道。

“因果自有報(bào)應(yīng)，有仇報(bào)仇，有怨報(bào)怨，去吧。”

張閑一邊念著，一邊抬手一揮，怨靈穿梭陰陽(yáng)，第一個(gè)就纏上了大公子。

若不是大公子看上這女子，要強(qiáng)娶納妾，這一切都不會(huì)發(fā)生，如今對(duì)何府的怨氣有多深，這怨靈索命就有多厲害。

大公子今晚，定然要噩夢(mèng)不斷，而何府上下，也定然要家宅不寧，每天鬧鬼。

“身為皇親國(guó)戚的何府，一直被鬼怪?jǐn)_亂，不知道陽(yáng)帝和司天監(jiān)會(huì)做出什么反應(yīng)？”

他又在何府種下幾個(gè)五藏寄鬼，監(jiān)視著何府的一舉一動(dòng)。

以他如今的道行，特別是領(lǐng)悟奇門(mén)道術(shù)的真諦，可謂是玄乎其玄，想要?dú)⑷藴缱宥际禽p輕松松的事兒，他雖然還沒(méi)回國(guó)公府，但他的報(bào)仇已經(jīng)開(kāi)始。

做好布置后，他入靜休息了，怨靈索命不會(huì)這么快，慢慢的跟何家玩玩。

第二天，他繼續(xù)趕路，步行前進(jìn)，健步如飛，徑直前往九曲山。

古曲山距離九曲山還有三百多里，全是山間小路，沿途有村莊，現(xiàn)在的時(shí)節(jié)是春夏，村人們都忙著種地干活。

這一帶的山林，隨處可見(jiàn)破舊的寺廟道觀，以及石壁上雕刻的菩薩神像。

不過(guò)越往深山里走，人煙就越稀少，反而是寺廟道觀越來(lái)越多，并且很多都住了人。

他一天走了兩百里，傍晚路過(guò)一座破廟，打算在這里過(guò)夜，但這廟里，也住了一位中年道人，以及兩個(gè)年輕道生，抗著一把鋤頭，剛從地里干完活回來(lái)。

“呦！這位小道友，你打哪兒來(lái)，往哪兒去？”

道人見(jiàn)到他，老遠(yuǎn)的吆喝著打招呼，打量一眼張閑，年紀(jì)輕輕的，衣裝破舊，手里拿著幡仗，是個(gè)跑江湖的模樣。

兩個(gè)道生也好奇的看著張閑，心想，平時(shí)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這人，應(yīng)該不是這一帶的吧。

“見(jiàn)過(guò)道友。”

張閑也行了一禮，在山林走了一天，有點(diǎn)摸不著路了，想打聽(tīng)一下情況，說(shuō)道：“我是江湖散修，四處游歷，求仙問(wèn)道，想去玄真道拜師學(xué)仙術(shù)。”

“想拜師啊。”

中年道人反應(yīng)過(guò)來(lái)，他們這一帶，倒也有很多求仙問(wèn)道的人。

“小道友想要拜師學(xué)仙術(shù)，這山林之中，隨便找一處廟宇住下，每月初一和十五，玄真道會(huì)開(kāi)壇講法，大家都可以去聽(tīng)講，若有不懂之處，也可以大家一起交流。”

張閑聞言，不由得眼前一亮，原來(lái)玄真道還會(huì)公開(kāi)講法，他又詢(xún)問(wèn)：

“道友，我一路走來(lái)，見(jiàn)沿途很多廟宇都住了人，不知你們是不是玄真道的弟子？”

“這個(gè)嘛……”中年道人想了一下，說(shuō)著：“我們算是吧，但也不算。”

張閑聽(tīng)得疑惑了：“此話(huà)怎講？”

中年道人說(shuō)：“我們都是山下的百姓，也向往仙道，于是就出家上山，住在廟里，不受凡俗牽掛，開(kāi)墾土地，自給自足，每月初一十五都去聽(tīng)道，自己修練。”

張閑恍然大悟，這一帶都算是玄真派，但不是玄真道，相當(dāng)于外門(mén)弟子，他又問(wèn)道：“道友，你可知道，如何才能在玄真道拜師？”