長(zhǎng)生寶卷 第四百二十二章 初窺神侖一斑點(diǎn)

此次韓府宴請(qǐng)的并非外人，其中有家族各處產(chǎn)業(yè)的大掌柜；給府中孩童教授學(xué)業(yè)的西席先生；亦有各房的族人等。

席面也算豐盛，菜是佳肴，酒是陳釀。

主持宴席的是韓氏一族的族長(zhǎng)韓元龍，此刻的韓氏族長(zhǎng)盡顯和藹風(fēng)趣，言辭之間春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲，讓整個(gè)宴席充滿了祥和歡快。

只是這些對(duì)林照沒有絲毫吸引力。

林照和靈音跟幾位老夫子坐在一桌，由韓元宜作陪。

很老套的是，靈音的美貌引來了不少窺視的目光。

有人以敬酒為名想要貼過來，卻被靈音笑語(yǔ)嫣然的化解，顯然應(yīng)對(duì)這種場(chǎng)面的經(jīng)驗(yàn)頗為豐富。

林照只是端著酒杯，根本就沒有動(dòng)筷，始終一副云淡風(fēng)輕的樣子，偶爾對(duì)進(jìn)進(jìn)出出的韓府族人看上一眼，便不再理會(huì)。

修行到林照這等境界，肉身早已純凈無暇，再食用凡俗間的食物不僅無益，反而憑添雜質(zhì)。

宴席結(jié)束后，韓元宜邀請(qǐng)林照和靈音前往其所居院落。

待丫鬟端上香茗，雙方寒暄了一陣，韓元宜才道明意圖。

這位樂田府的長(zhǎng)史家庭美滿，膝下有一子一女。

女兒韓姿聰明過人，小小年紀(jì)已經(jīng)熟讀經(jīng)典，也是小有名氣的天才。

韓元宜知曉林照在音律上的造詣絕對(duì)不輸于靈音，故此一直盤算著讓其也成為自家女兒的老師。

林照略作沉吟，才開口道：

“承蒙韓大人看重，若是再做推辭，那就是在下不識(shí)抬舉了。”

說到這里，林照停頓了一下，看向韓元宜繼續(xù)道：

“林某不要錢物，傳聞韓府藏書豐富，教授小姐音律之余，能否讓林某前去觀閱一番？”

聽到這個(gè)奇怪的要求，韓元宜稍微有些錯(cuò)愕，隨后大笑道：

“想不到先生竟然也是位嗜讀之人。

我韓氏向來以詩(shī)書傳家，不是韓某夸口，這花州之內(nèi)，藏書超過我韓氏的，絕對(duì)不會(huì)超過三家。

讀書這等風(fēng)雅之事，韓某現(xiàn)在就可答應(yīng)！”

林照心道就是知曉你韓氏藏書豐富，這才前來赴宴的。

隨后韓元宜的夫人俞氏帶著一大一小兩位孩童走進(jìn)前廳。

老大韓姿約莫十一二歲的樣子，長(zhǎng)的眉目如畫，秀美驚人，將來定然是個(gè)相貌出眾的佳人。

此時(shí)面容平靜，正好奇的打量著林照。

小的是個(gè)六七歲左右的胖小子，叫做韓悠，眸子黑白分明，炯炯有神，個(gè)性活潑而靈動(dòng)，一看就是個(gè)不安生的主兒。

無論是韓姿或者是韓悠，見到生人也不懼怕，反而主動(dòng)走過來給林照和靈音見禮。

充分展示了韓氏一族的良好家教。

胖小子韓悠聽說姐姐韓姿要拜林照為師，立刻跟個(gè)小大人似的，也來湊熱鬧，嚷嚷著要跟姐姐一起拜師。

林照看似不經(jīng)意的摸了摸兩個(gè)小家伙的腦袋，臉上微微一怔，隨即笑吟吟的答應(yīng)了下來，愿意同時(shí)教授兩個(gè)孩童。

韓元宜見林照如此爽快，心中對(duì)其好感更甚。

如此賓主盡歡，韓元宜請(qǐng)林照到前廳，讓兩個(gè)孩子在家主韓元龍的見證下，行了拜師禮。

韓元龍?jiān)谘鐣?huì)中也看到了林照，但那時(shí)對(duì)方似乎沒有現(xiàn)在出眾。

韓元龍只以為是當(dāng)時(shí)人多眼雜，自己將其忽略了過去，卻不知這是林照以自身意志扭曲了旁人觀瞻。

如今便是林照不施展任何術(shù)法，也可影響他人于無形，展示出自己想讓別人看到的一面。

比如身在鬧市，讓他人視之為無物，跟施展隱身術(shù)沒有任何區(qū)別。

此刻在韓元宜眼中，林照身形高大，面容俊美而英武，坐在那里猶如朗月當(dāng)空，又帶著昂揚(yáng)向上的英華之氣。

拜師禮之后，這位韓氏族長(zhǎng)拉著林照又是一陣寒暄，問東問西的想要了解底細(xì)。

林照聲稱自己從小被一位隱世高人收為弟子，跟其在山中修行武道，平時(shí)以洞簫和丹青自?shī)?，后來師父過世，自己下山歷練，在長(zhǎng)青江上游偶遇一頭妖虎。

結(jié)果廝殺之下竟然不是敵手，只好跳入大江逃命。

又因傷勢(shì)原因無力上岸，一直被沖進(jìn)了鏡泊湖之后，這才被人救起，活得性命。

未曾想救自己之人卻是可憐的遠(yuǎn)親表妹，當(dāng)真是蒼天弄人云云。

一番話林照說的聲情并茂，繪聲繪色，將山中練武的寂寥；山中遇到妖虎的倉(cāng)惶；在江中掙扎的無奈和絕望；與表妹相認(rèn)的欣喜表演的飽滿而真摯。

讓韓元龍和韓元宜兩人聽的目瞪口呆，感嘆林照大難不死必有后福。

這中間林照依舊扭曲了對(duì)方感官，讓這兩個(gè)“東家”對(duì)自己的話語(yǔ)更加確信。

身在世間，在未曾徹底擺脫藩籬之前，遵循基本的處事規(guī)則，也是對(duì)自己心境的一種歷練，當(dāng)然一些小手段不影響大雅。

這便是所謂的“隨心所欲而不逾矩”。

經(jīng)過無聊的試探后，林照和靈音告辭而去，而韓元龍和韓元宜也徹底放下心來。

坐在韓府的馬車中，在回去的路上靈音頻頻看向林照，臉上的神情變幻不定，總覺得自己身邊坐著的可能是個(gè)騙子。

但靈音也表現(xiàn)出了非凡的情商，并未就此開口探尋林照底細(xì)。

而是故意取笑林照，言其視金錢為無物，那么為何不拿出些金銀充當(dāng)家用，還要自己這個(gè)弱女子每日去辛苦彈琴，維持生計(jì)云云。

這話說的林照頗有些無地自容。

當(dāng)下變戲法似的，手中出現(xiàn)三錠金子，遞給了靈音。

說實(shí)話，要不是靈音提醒，林照根本不會(huì)想到還有金銀財(cái)物這回事。

修士隨著境界提升，愈發(fā)遠(yuǎn)離紅塵俗世。

而這樣的局面，是林照最初極力避免的，但是卻在不知不覺當(dāng)中，漸漸變成了一位真正的出世之人，不再輕履紅塵。

仙人仙人，首先是“人”，之后方可言“仙”。

紅塵煉心啊，自己居然忘記了根本？

林照臉上神情變幻，陷入了深深的自省，隨后鄭重的向靈音致謝。

此刻靈音一臉懵相，一會(huì)兒看看金子，一會(huì)兒看看林照，心中翻江倒海，就差驚呼出聲！

隨后的日子里，林照每日去韓府，一邊教授兩個(gè)孩童學(xué)習(xí)音律，一邊前往韓氏藏書閣讀書。

韓氏傳承久遠(yuǎn)，藏書豐富，有一座四層石樓，里面放置的各種書籍加起來不下五萬(wàn)冊(cè)。

而林照首先從典史和地理類的書籍開始看起。

其中有一本典史中記載，這方世界被稱作“神侖界”，如今部洲只有一個(gè)，便是當(dāng)今坤元帝朝所在的“天原神洲”。

至于為何叫做天原神州，卻是沒有說明緣由。

天原神州地域廣袤，元?dú)獬渑?，種種農(nóng)植產(chǎn)量驚人，故而天原神州的人口基數(shù)也是極其龐大。

而另外一本書籍中記載，上古時(shí)代的神侖界曾有三大部洲，乃是由仙人治世。

但后來神侖界發(fā)生了巨變，仙人和妖族之間發(fā)生劇烈戰(zhàn)爭(zhēng)，其中有兩大部洲沉入了海底，僅剩下如今的天原神洲。

大戰(zhàn)之后天地元?dú)庾兊孟”?，很多仙人離開了這方界域不知所蹤。

上古時(shí)代末期，凡俗之人幾乎死絕。

隨后便是中古時(shí)代，存留下來的仙人全力幫助凡俗之人渡過天災(zāi)，經(jīng)過無數(shù)年的休養(yǎng)生息后，終于人口再次多了起來。

隨著人口基數(shù)的增長(zhǎng)，仙人也變得越來越多，之后為了爭(zhēng)奪種種資源，仙人之間又開始延綿不斷的爭(zhēng)斗。

那個(gè)時(shí)代陰鬼橫行世間，邪惡的仙人以凡俗之人的魂魄祭煉法器，人口再次開始大規(guī)模減員。

最后便是坤元帝朝的太祖出世，建國(guó)立業(yè)，破山伐廟，滅殺和驅(qū)逐所謂的仙人。

存活下來的仙人要么進(jìn)入北方荒原，要么進(jìn)入西面的大沼澤，要么去往海外。

同時(shí)還有殘存的妖族，也被趕進(jìn)了南方的萬(wàn)毒山脈當(dāng)中。

唯有幾個(gè)修行大宗審時(shí)度勢(shì)，歸順于坤元帝朝，這才延口殘喘下來。

天原神洲從此進(jìn)入美好的新時(shí)代云云。

看到這里，林照不禁啞然失笑。

看來無論是在哪方世界，都不乏在史書中進(jìn)行美化和掃地的存在。

轉(zhuǎn)眼兩個(gè)多月過去，林照每日靜養(yǎng)元神，教授兩位弟子，剩余時(shí)間便是讀書。

隨著翻閱的書籍越來越多，林照對(duì)這方世界的了解也越來越深。

只是美中不足的是，韓氏藏書樓中并沒有關(guān)于修行界的介紹。

讓其不得不做些不告而入的事情。

這韓氏一族，也是有修行功法的。

林照當(dāng)日第一眼看到韓元宜時(shí)，便確定了對(duì)方不僅僅是樂天府要員，同時(shí)也是一位修士。

之后的韓元龍，以及少量韓氏族人，身上都有修行的痕跡。

只是這門功法顯然很粗淺，就韓元龍的修行境界，也不過堪比古昆界的玉液期修為而已。

韓氏另外有一處密室，建在韓府地下。

密室外設(shè)有一個(gè)簡(jiǎn)陋的示警法陣，林照稍作分析便將其破解，又神不知鬼不覺的晃過兩位看守的韓氏族老，堂而皇之的進(jìn)入其中。

密室內(nèi)的藏物有兩部分，一部分是功法傳承，以及十幾本修行方面的典籍。

另外一部分是韓府的靈材寶庫(kù)。

種種靈材林照隨意看了看，便不再留意。

韓府的傳承功法名為《三陰寒靈訣》，以不知名的獸皮制成，上面還固化了一個(gè)防護(hù)禁制，最高就是韓元龍現(xiàn)在的境界。

林照將這門功法翻閱了一遍，又將諸如《靈材千匯詳記》《基礎(chǔ)符訣》《金真子見聞錄》等修行書籍統(tǒng)統(tǒng)記憶，這才無聲無息的退去。

經(jīng)過一番整理總結(jié)，林照發(fā)現(xiàn)神侖界的修行體系跟古昆界大體相似，但是也有不同之處。

比如古昆界將修行體系分為通脈期、煉氣期、培元期、玉液期、成丹期、元神期等。

而神侖界相對(duì)要簡(jiǎn)單一些，只有煉氣期、培元期、成丹期、元神期。

其中少了通脈期、玉液期，這似乎更加符合最古樸的練氣士路子，培元期之后便是結(jié)丹，體內(nèi)液化的真元在黃庭內(nèi)直接化為一顆大丹。

同時(shí)小境界的劃分也比較粗糙，只有小成、大成、巔峰三個(gè)層次。

當(dāng)然這三個(gè)層次依舊有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)。

而元神期之后，典籍中卻是沒有相關(guān)記載，顯然這個(gè)境界太高，早已超出了尋常修士接觸的范疇。

后來林照又光顧了幾個(gè)城中的大族，發(fā)現(xiàn)傳承數(shù)百年的大族都是有著修行傳承存在。

只是這些家族的修士，也必須在道宮登記備案方可修行。

否則一經(jīng)發(fā)現(xiàn)便是身死族滅。

三千年下來，這條規(guī)矩雖然依舊在被執(zhí)行，實(shí)質(zhì)上早已變質(zhì)，如今誰(shuí)家還沒一些隱藏力量。

當(dāng)然，這些家族只要不干忤逆謀反，或者犯下殘害他人的惡行，道宮也不愿追究。

之前在城外四處殘害百姓的邪修后來也沒了動(dòng)作，或許是迫于道宮和帝朝官府的力量，不敢過于放肆而收手。

再有一個(gè)月便是道宮開始測(cè)試資質(zhì)，招收弟子的日子。

今年韓姿已經(jīng)年滿十二歲，也要參加測(cè)試，屆時(shí)林照這個(gè)便宜老師的工作也算告一段落。

韓姿記憶力出眾，悟性甚好，是個(gè)典型的“小學(xué)霸”，如今不但明白樂理，而且可以吹出數(shù)首完整的曲子。

盡管有些不夠流暢，但也可入耳。

韓悠好動(dòng)，再加上年幼，整個(gè)過程倒是玩耍大于學(xué)習(xí)。

林照對(duì)韓悠很有耐心，閑暇時(shí)順手給其削制了一些玩具，再刷上不同色澤的油漆，頓時(shí)異界版的“樂高積木”就出世了。

如此也惹得韓悠對(duì)林照的好感度直線上升。

這些積木內(nèi)，林照暗中刻錄了一個(gè)簡(jiǎn)單的幻陣，拼湊好能形成不同的色澤，乍看起來只是以為顏色錯(cuò)疊所致。

另外還有一些布置，卻是需要時(shí)間的沉淀才會(huì)顯現(xiàn)。

春風(fēng)料峭，這日一早，林照打完“老人拳”，便帶著小彤出門開始閑逛。

這是其最近養(yǎng)成的習(xí)慣，每日早上帶著一個(gè)小丫鬟走街串巷，給其購(gòu)買些美味的早餐，讓小彤的下巴都開始圓潤(rùn)起來。

剛轉(zhuǎn)過一處街角，小彤就嚷嚷起來：

“先生，先生，今早繼續(xù)去吃‘三清面’好不好？”