長(zhǎng)生寶卷 第六十四章 地底寶塔藏真經(jīng)

且不說(shuō)中垣五友如何記恨林照，此時(shí)地底五百多丈的深處，林照正歡暢的緊。

憑借出色的“土遁術(shù)”，林照一路行來(lái)，收獲頗豐，有當(dāng)年隕星墜地時(shí)，四散的各種材料，多以金行材料居多。

除去早先找到的“星辰鐵”，又找到“太乙辛金”“太白庚金”“星河之砂”“五色精金”等稀罕珍貴的材料，如果林照修行劍道，此時(shí)不知要開(kāi)心到何等地步。光目前的收獲，就足夠鑄造出十幾枚上乘劍丸。

可惜在地底未能尋到金剛宗的寶物，白骨倒是見(jiàn)到一些，其它一些法器殘片時(shí)常能見(jiàn)，林照看不上眼，懶得去撿。

再次向下遁行了約兩百丈，此時(shí)林照距離地面已經(jīng)有六七百丈，身體也感到有些吃不消。

這已然是林照在“土遁術(shù)”上修行精深，要是普通修士如勞央這般，縱然土行根骨占優(yōu)，適合修行土行術(shù)法，施展“土遁術(shù)”的距離也就在五十丈左右。

蓋因施展“土遁術(shù)”距離地面越深，消耗的法力也愈多，對(duì)術(shù)法的參悟程度也要求越高。

神識(shí)掃動(dòng)中，時(shí)常能發(fā)現(xiàn)殘壁斷瓦在泥土碎石中埋葬，林照準(zhǔn)備在這個(gè)深度，再查看一番，如果沒(méi)有收獲，就準(zhǔn)備向上尋找。

過(guò)去約一盞茶功夫，林照神識(shí)中突然有所發(fā)現(xiàn)，一個(gè)寶塔狀的建筑物現(xiàn)于林照神識(shí)之中。

林照趕忙遁行過(guò)去，發(fā)現(xiàn)斷柱殘壁接連成片，神識(shí)籠罩的二三里方圓，竟然還沒(méi)到邊際。林照思忖，這里定然是金剛宗山門(mén)所在。

根據(jù)泥土中各種殘骸和建筑碎片，可以想象當(dāng)時(shí)隕星落地時(shí)，沖擊波造成的沖擊力有多恐怖，還帶有無(wú)比濃烈的高溫灼傷。

先無(wú)暇顧及其他東西，林照直接來(lái)到那座塔狀建筑物前。

畢竟地底深處，不似地面那般流暢。林照只能隱約感應(yīng)到這座寶塔有四五丈高，直徑在兩三丈左右，林照數(shù)了數(shù)，寶塔呈八角形，剛好九層高度，向上逐層遞減。上面隱約有寶光流動(dòng)，想來(lái)至少也應(yīng)該是件法器。

林照思忖，這金剛宗的山門(mén)在隕星沖擊之下，絕大部分都已損壞，這寶塔竟然能堅(jiān)持下來(lái)，應(yīng)該是件好寶貝。

先用神識(shí)將其籠罩，掐動(dòng)法訣，準(zhǔn)備將其直接收入儲(chǔ)物法戒帶走，結(jié)果試了幾次，都是無(wú)法收取。

尋思片刻，林照又施展出在道法殿中學(xué)會(huì)的各種收寶法訣，寶塔卻依然紋絲不動(dòng)。

這下林照也有些抓瞎，不知該如何是好。寶貝在前，卻無(wú)法收取，這簡(jiǎn)直如同有根羽毛在腳底輕撓，癢得厲害。

陡然林照眼中一亮，當(dāng)時(shí)在金元山修行集市，胖道人拍賣那個(gè)玉牌之時(shí)，自己推算出此玉牌與自己有緣，此時(shí)倒是一試。

自儲(chǔ)物法戒中取出玉牌，輸入一道法力，玉牌忽然發(fā)出一道黃光射向?qū)毸S即見(jiàn)得寶塔上流光閃動(dòng)，發(fā)出一股光華，將林照攝向?qū)毸Ａ终找膊环纯梗纯吹降子泻涡C(jī)。

忽然寶塔最底層的門(mén)戶向內(nèi)洞開(kāi)，竟然絲毫不顯狹小，直接將林照攝入寶塔內(nèi)部，隨即又自關(guān)閉。

待光華消失，林照發(fā)現(xiàn)自己似是來(lái)到了其內(nèi)部，眼前的空間大小，讓林照確信寶塔肯定有須彌芥子之能，如同南靈別院道法殿一般。這時(shí)林照才反應(yīng)過(guò)來(lái)，當(dāng)年日日進(jìn)出的道法殿原來(lái)也是件法寶。

眼睛掃視了周圍一圈，林照發(fā)現(xiàn)寶塔內(nèi)一樓的空間很大，至少有四五十丈方圓，右手有樓梯盤(pán)旋而上，完全就是一座佛塔的布置。

一樓上首供奉著縱三世佛佛像，正是過(guò)去燃燈古佛、現(xiàn)在釋迦摩尼佛、未來(lái)彌勒佛。四周墻壁皆呈金色，上面固有七寶“黃金、白銀、琉璃、頗梨、美玉、赤珠、琥珀”裝飾，使得塔內(nèi)金碧輝煌，堂皇大氣。

在三世佛佛像前方的地面上，放置著九個(gè)蒲團(tuán)。此時(shí)有八位僧人在蒲團(tuán)上盤(pán)膝而坐，無(wú)絲毫聲息。

林照雙手合抱陰陽(yáng)，左手抱住右手，左手拇指自右手虎口處入內(nèi)，放在右手掌心，右手拇指按住無(wú)名指，先在三世佛佛像前行道門(mén)稽首禮，躬身三拜。

當(dāng)年林照拜師太虛真人，稟明神霄宗祖師，又有三皈五戒，算是道門(mén)弟子。

今日機(jī)緣巧合，進(jìn)入金剛宗，無(wú)論如何，見(jiàn)到佛門(mén)的佛陀必須要誠(chéng)心禮拜，這是身為道門(mén)中人基本的禮儀。

行稽首禮以表明自己是道門(mén)弟子，行禮則是對(duì)先行圣者的尊敬，如同佛門(mén)弟子見(jiàn)到三清道祖，也會(huì)雙手合什行禮一般。

禮拜完畢，林照心中告罪一聲，繞了一個(gè)圈，緩緩行至蒲團(tuán)上趺坐的僧人身前。

看了一眼，林照心道果然如此。

卻是見(jiàn)到幾位高僧早已圓寂，只是修為確實(shí)高深，三萬(wàn)年過(guò)去，在這寶塔之內(nèi)，居然金身不腐。尤其最上首一位大德，全身似金鑄，面部祥和，帶有一絲大自在、大解脫的意境，雙手結(jié)三昧印，雙眼微閉，像暫時(shí)入定一般。

林照一一看去，八位僧人都是面部安詳，無(wú)有恐怖之像，當(dāng)真修行高深。心中也是暗自佩服，生死之間有大恐怖，明知必死之際，若無(wú)道行為底蘊(yùn)，必然發(fā)狂發(fā)癲。

又自向上層行去，一層層仔細(xì)查看，發(fā)現(xiàn)上面八層都是空無(wú)一人，但寶塔內(nèi)各種設(shè)施和典籍，都是保存良好，絲毫不亂。

林照也明白過(guò)來(lái)，這座寶塔應(yīng)該就是當(dāng)年金剛宗的“藏經(jīng)塔”，只是從一樓行至七樓，全部都是各種佛經(jīng)，和參禪悟道的經(jīng)驗(yàn)著作。

一直到了第八層，林照才發(fā)現(xiàn)存放的竟然全是修煉典籍。

林照一一翻閱，一圈下來(lái)心中終于有數(shù)。這第八層的空間不大，放置有十余個(gè)書(shū)架，或是獸皮典籍，或者玉簡(jiǎn)，皆是平放于書(shū)架之上，細(xì)算下來(lái)也不到五百本典籍。

復(fù)又行至第九層，發(fā)現(xiàn)空間更小，只見(jiàn)過(guò)去燃燈佛的佛像放在上首，左首有一書(shū)架，上面放置了三個(gè)玉簡(jiǎn)。

林照將玉簡(jiǎn)置于額頭，冰涼感中有無(wú)數(shù)的文字和圖案?jìng)鱽?lái)，正是金剛宗的鎮(zhèn)宗寶典金剛龍象大力涅槃經(jīng)，整部經(jīng)典共分九層，由十余萬(wàn)字和無(wú)數(shù)的圖案組成。

其中原本正文只有不到兩萬(wàn)字，后面更多的是歷代金剛寺大能修行金剛龍象大力涅槃經(jīng)的感悟和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

直接將玉簡(jiǎn)放于自己的儲(chǔ)物法戒內(nèi)，又拿起另外兩個(gè)玉簡(jiǎn)一一查看。

其中一枚玉簡(jiǎn)中記錄的是掌中佛國(guó)，另外一枚玉簡(jiǎn)記錄的是般若空慧無(wú)上金剛經(jīng)。兩門(mén)經(jīng)典的玄奧程度，還在金剛龍象大力涅槃經(jīng)之上，好在里面也有金剛宗前輩大能的修行體悟。

將兩枚玉簡(jiǎn)一起收入儲(chǔ)物法戒后，林照轉(zhuǎn)身向下行去，每到一層，就直接將書(shū)架連同修行典籍，和各種佛經(jīng)等物一起收入儲(chǔ)物法戒。

再次回到藏經(jīng)塔一層，林照對(duì)著八位高僧大德躬身稽首，誠(chéng)心輕念出聲：“今日我林照有此機(jī)緣，得到貴宗經(jīng)典，他日當(dāng)擇選天賦出眾，與佛有緣之人，贈(zèng)其經(jīng)典，為貴宗重開(kāi)山門(mén)！”

念誦完畢后，又是三拜行禮，卻聽(tīng)的一聲脆響傳入耳中，放眼看去，卻是上首金身大德身前掉落出一枚金色的儲(chǔ)物法戒，撞擊在精金地面。

此前林照也曾仔細(xì)查看，另外七人皆有儲(chǔ)物法器，或腰帶，或戒指，或手鐲。

只有這位金身大德身上絲毫不見(jiàn)任何東西，本以為高僧早已修行超脫，舍去外物，只是不知這金色儲(chǔ)物法戒又是被隱藏于何處？直至自己行禮發(fā)愿后，才自現(xiàn)身，心中更是對(duì)前輩大能的手段多了三分敬畏。

林照將另外七人的儲(chǔ)物法器，連同地上的金色儲(chǔ)物戒指一一拿到手中。只是在行動(dòng)間，又出現(xiàn)一幕奇異景象。

除了上首的金身大德，另外七人當(dāng)林照手指稍一碰觸，就化為一堆飛灰，無(wú)論身上僧袍或者是僧軀，非是自己此前猜想的俱都肉身不朽。

林照感嘆不已，管你高僧大德還是有道真人，歲月之下，盡數(shù)不得解脫。這長(zhǎng)生之途何其艱難，不至究竟涅槃，皆為螻蟻而已。

輸入一道法力，得自哪位金身大德的儲(chǔ)物法戒毫無(wú)阻礙，神識(shí)透入其內(nèi)，頓時(shí)一個(gè)約方圓三百丈的空間現(xiàn)于眼前，空間比太虛真人賜予自己的紫色儲(chǔ)物法戒大了一倍多。

金色儲(chǔ)物法戒里面卻是顯得空蕩，物品并不是很多。只有一書(shū)架佛經(jīng)；一個(gè)玉柜中放有十幾個(gè)玉瓶以及八個(gè)玉盒；玉簡(jiǎn)三枚；一根九龍錫杖，以及三大堆靈石。

林照將書(shū)架和玉簡(jiǎn)一一取出，仔細(xì)查看，發(fā)現(xiàn)書(shū)架當(dāng)中都是佛經(jīng)。一枚玉簡(jiǎn)中記錄的是金剛龍象大力涅槃經(jīng)的修煉體悟，從開(kāi)始修煉起，詳細(xì)記錄了遇到的各種疑難和現(xiàn)象。

另外一枚玉簡(jiǎn)卻是一篇收寶法訣，名為“大威法藏訣”，可以用來(lái)收取佛門(mén)法寶，這座“藏經(jīng)塔”自然不在話下。

第三枚玉簡(jiǎn)卻是詳細(xì)介紹這座藏經(jīng)塔，以及操控之法。

這座藏經(jīng)塔的確是一件法寶，本來(lái)有“七道后天寶禁”，三萬(wàn)年前先是受到隕星落地后的沖擊；接下來(lái)在這三萬(wàn)年間深藏地底，靈氣供給不足，已有“四道后天寶禁”退化散去，此時(shí)只余最后三道后天寶禁支撐，要再過(guò)個(gè)兩三千年，這座寶塔就會(huì)徹底化為普通法器。

又打開(kāi)其它七個(gè)儲(chǔ)物法器，里面的東西也有不少，綜合下來(lái)也只是一些佛經(jīng)、佛門(mén)法器以及丹藥，還有大量靈石。

林照將其它七個(gè)儲(chǔ)物法器中的物品一一取出，分門(mén)別類收入到金色儲(chǔ)物法戒。

金色儲(chǔ)物法戒則戴于另外一個(gè)手指上，其它七個(gè)儲(chǔ)物法器林照思索了一下，決定就放于藏經(jīng)塔之內(nèi)。儲(chǔ)物法器無(wú)法相互放入對(duì)方，這應(yīng)該涉及到空間堆疊方面的法則，林照此時(shí)道行淺薄，還無(wú)從得知。

不過(guò)這個(gè)藏經(jīng)塔乃是采用須彌芥子的手段煉制，既然可以容納這些儲(chǔ)物法器，反過(guò)來(lái)講想必也能被放入儲(chǔ)物法戒才是。

找了一個(gè)蒲團(tuán)坐下，林照拿出幾塊中品靈石，握于手中，吸取其中靈力，淬煉補(bǔ)充真元。通常情況下，林照很少拿靈石來(lái)修煉，今天卻是逼不得已。

之前在地底施展“土遁術(shù)”，耗費(fèi)了不少真元，此時(shí)需得好好補(bǔ)充一番，待出得地面，還不知道是何等惡仗候著自己。

等真元補(bǔ)充完畢，林照便閉目開(kāi)始參悟“大威法藏訣”。這“大威法藏訣”倒是不難，林照一邊領(lǐng)悟，一邊結(jié)印掐訣，不過(guò)兩個(gè)時(shí)辰，便已大致將其掌握。

起身來(lái)到三世佛佛像右首邊，那里有張精金鑄就的幾案，與寶塔連成一體。

林照施展“大威法藏訣”，一道道印訣打出，隨之有法力落入桌面，片刻功夫桌面上浮現(xiàn)出一個(gè)復(fù)雜無(wú)比的禁制圖案，上面有道道金光流轉(zhuǎn)不息。

林照不斷施展印訣，以法力煉化這座寶塔，沒(méi)想到竟然持續(xù)了半個(gè)時(shí)辰，在自己深厚無(wú)比的真元快要耗盡之時(shí)，才將其徹底煉化。

長(zhǎng)出一口氣，又來(lái)到左手邊的一個(gè)幾案，剛好與三世佛佛像右首邊的幾案對(duì)稱。幾道印訣下去，幾案和地面同時(shí)有“咔嚓嚓”地響動(dòng)傳出。

林照一看，原來(lái)幾案自中間位置裂開(kāi)，將幾案劃為對(duì)稱的兩半。這兩半幾案連同兩塊可以活動(dòng)的精金地面，同時(shí)緩緩向兩邊移動(dòng)，一個(gè)復(fù)雜的陣盤(pán)現(xiàn)于其內(nèi)，陣盤(pán)上有六個(gè)凹槽，上面本來(lái)鑲嵌有上品靈石，此時(shí)已經(jīng)化為六個(gè)普通石頭，靈力早已被寶塔的陣法禁制吸收盡殆。

林照將凹槽中的石頭取出，又自金色儲(chǔ)物戒指中取出六塊上品靈石，一一鑲嵌在陣盤(pán)之內(nèi)。頓時(shí)寶塔上流光飛舞，似乎整座寶塔剛剛活了過(guò)來(lái)。

一屁股坐于蒲團(tuán)之上，林照雙腿趺坐，拿著中品靈石再次開(kāi)始修煉，補(bǔ)充之前損耗的真元。

過(guò)去一個(gè)多時(shí)辰，林照終于將真元補(bǔ)充飽滿，地面上散落了十幾塊普通晶石，卻是中品靈石已然消耗完靈力，再無(wú)用處。林照依舊將其收起，有空再當(dāng)垃圾扔掉。

思忖片刻，林照對(duì)著寶塔門(mén)戶打出幾道印訣，隨即寶塔發(fā)出一道光華，跟來(lái)時(shí)一樣，將林照送于塔外。

林照早已發(fā)動(dòng)“土遁術(shù)”，毫無(wú)阻礙的在土中立于寶塔前方，神識(shí)先是朝著四周仔細(xì)掃視，見(jiàn)沒(méi)有旁人存在。這才掐動(dòng)印訣，道道法力射向?qū)毸瑢毸S即緩緩變小，最終成為一個(gè)高約三寸大小的袖珍寶塔。

這次試著將袖珍寶塔放入儲(chǔ)物法戒，果然再也沒(méi)有之前無(wú)法放入的情況出現(xiàn)，被林照成功收入金色儲(chǔ)物法戒。

正是：經(jīng)典不擇無(wú)信修，寶塔需歸有緣人。