從誅仙穿越諸天 第四百一十八章 風光無限源天師

水麒麟站在山中，燦金色的獸瞳，望穿堅實的山壁阻隔，將外界紛爭都收入眼底。

從姬家到來，到無始鐘反擊，水麒麟看在眼中，卻并沒有干涉，真正論起來，水麒麟跟無始鐘還要更親近一些，畢竟是有著無始大帝的香火情在的。

剛才水麒麟?yún)⑽驘o始經(jīng)，無始鐘主動幫忙，這一點上，水麒麟不得不承情，所以，就算是要幫，水麒麟也是要幫無始鐘的。

可是，虛空鏡的投影有怎么可能壓的服無始鐘呢，莫說只是一道投影，就算是虛空鏡真身降臨，也不一定能勝過無始鐘。

既然如此，那水麒麟何必再插手？不過是多此一舉。

葉凡此時也走到了太古生靈封印之處，一個個栩栩如生的太古生靈被封印在神源之中，威猛兇殘，似乎隨時都要破開禁錮，重現(xiàn)世間一樣。

無始鐘大發(fā)神威，一力鎮(zhèn)壓虛空鏡投影，同時放在紫山之上的精力就少了，所有人都沒有注意到的是，在無始鐘迎戰(zhàn)虛空鏡之時，紫山之中的封印也閃爍起了若有若無的熒光。

好像隨時都要幻滅一樣。

紫山的封印乃是無始大帝親自設(shè)下的，以無始鐘為核心，鎮(zhèn)壓這股恐怖的太古遺族。如今無始鐘顧此失彼，與虛空鏡的戰(zhàn)斗中忽略了紫山之中的封印，太古遺族抓住時機，想要一舉沖破封印。

跨入了一件方圓百米的小殿宇，葉凡眼前一亮，就在這方殿宇的不遠處便留有一具白骨，白骨并不是多重要，這紫山之中多的是白骨成山，甚至因為時間太過于久遠，連骨頭都化了。

葉凡注意到他的，不是他已經(jīng)白骨化的軀體，而是他身上穿著的衣服，乃是一件石皮鎧甲，就跟葉凡身上穿的一樣，都是從神源的身上剝下來的老皮。

葉凡身上這件石皮鎧甲是張五爺所贈，據(jù)說乃是張家初代源天師親手所制，張家源天師一生也只做了兩件，一件他穿在身上，進了紫山，再也沒能出來，一件留在了家族之中。

如今神源石皮鎧甲已經(jīng)出現(xiàn)，那這具尸體是誰，已然不言而喻了。

張家初祖，張繼業(yè)??！

葉凡顧不得恭謹，剛忙跑上前去，翻開已經(jīng)干癟下去的尸體，掀開衣服，一本古書出現(xiàn)在葉凡的眼中。

書頁之上，銀鉤鐵畫的寫下了三個大字，源天書。

這三個字必然是絕世強者所寫，字里行間蘊含著極其強大的劍意，普通人看了倒是無妨，只是修行者卻是不能輕易的去看，哪怕只是一眼都有可能被字中的意志所擊傷。

這便是歷代尋源師夢寐以求的圣物——源天書，源天書記載了無數(shù)尋源，觀源秘術(shù)，在其余人眼中，平平不奇，找不到入手點的賭石，在源天書之中卻是一言道盡所有的變化。

葉凡翻開書頁，一本絲毫不輸于帝經(jīng)的絕世神書便直接展示在他的面前。

無始經(jīng)不講修煉之法，但卻接近道法，涉獵廣泛，上考九星，下查五行，天人交感，玄之又玄。

“樣則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜......”

“......內(nèi)起萌生，外氣成形，內(nèi)外相乘......”

“氣乘風則散，界水則止，古人舉之使不散，行之使有止......”

浩如煙海的學問，一一的展露在葉凡的眼前，這是關(guān)于源的學門，卻也是天地大道的至理。

“好！好啊！有了源天書，我今后的修行資源總算是有辦法解決了?！彼梓氲难壑虚W過一抹火熱，一直以來，他都在為修行的資源所奔走。

圣體的戰(zhàn)斗力確實極強，同境界之中堪稱無敵，越階挑戰(zhàn)更是如吃飯喝水一般的簡單。

然而如此強大的荒古圣體，之所以在荒古時代之后就淪為廢體，不被諸多大勢力所看重，就是因為圣體修行的消耗實在是太大了，當初曾有一個圣地嘗試培養(yǎng)一位荒古圣體，然而也只是培養(yǎng)到道宮秘境便再也承受不起了。

一個荒古圣體的修煉，竟然險些吃掉一方圣地半年的收入，這屬實恐怖了一些，這還是那尊圣體還處于道宮秘境的原因，若是那尊荒古圣體成長為四極修士呢，化龍秘境呢，甚至仙臺秘境，恐怕真的可以將一方圣地給吃窮了。

有相同的資源，別說道宮秘境的修士了，恐怕就是十個四極修士都能培養(yǎng)出來了。對于大勢力而言，最是理性，這中間的盈虧，他們一筆一賬算的再清楚不過了。

而有了源天書就大不一樣了，源天書之中記載了無數(shù)尋源秘術(shù)，源石外表的石皮對于掌握了源天書的源天師而言，恍若無物，尋找源石便是再簡單不過了。

在遮天世界之中，源是公認的貨幣，這種很難再生的修行資源，自荒古時代，靈氣下滑之后，便再難自發(fā)形成。

再加上它無論是在輔助修行，還是煉制寶物、銘刻道紋方面都有著重要作用，自然是穩(wěn)居以物易物的首位。

可以說，在遮天世界，掌握了源，就掌握了財富的源頭。

源天師不懂得修煉，卻能成為各大圣地爭相奉迎的座上賓，當年張家初祖張繼業(yè)與瑤池圣女的軼事傳的天下皆知，瑤池方面卻始終沒有站出來澄清什么。

要知道瑤池圣地跟一般的圣地不同，這方圣地當年的開創(chuàng)者乃是一位女圣皇，也是史上少有的以女子之身證道的極道大帝。

瑤池圣地的弟子幾乎都是女子，少有男子入門，瑤池圣地的圣女跟一般的圣地不同，那是絕不會外嫁的，因為幾乎已經(jīng)是欽定的下一任瑤池圣主人選了。有哪個勢力會放任自己的繼承人另投別門，便是一點可能性都不可能冒出來。

偏偏在張繼業(yè)與瑤池圣女的這件事上，瑤池的態(tài)度很是曖昧，也不承認，也不澄清，頗有一種任由輿論發(fā)酵的感覺。

明眼人都看的出來，這是瑤池故意為之，外界消息沸反盈天，瑤池圣地又不是瞎子聾子，怎么會不知道，只不過是既顧惜名聲，又不愿意放開張繼業(yè)這么一座金山罷了。