封神之我要當(dāng)昏君 針對(duì)本書的一些問題作出解答

封神演義同人，不是商史。

為什么總有人拿歷史來杠？

杠對(duì)了也就算了，偏偏還不一定對(duì)。

Q：商朝不稱天子，這書劇毒，勸退。

A：封神演義稱天子，第一章就能看到，“進(jìn)之于天子....”、“諸侯皆推湯為天子....”、“天子問當(dāng)駕官....”，按封神演義以及本書設(shè)定，自夏啟時(shí)自稱天子，另外天子是個(gè)伏筆，往下看就會(huì)看懂。

Q：商稱帝，不稱王，這本書劇毒，勸退。

A：活人只能稱王。

在商周乃至戰(zhàn)國以前，‘帝’是天帝，‘王’是人王，活著的一切人，最多都只有資格稱為王，不可以稱為帝。

考古出土的卜辭中有說明王和帝的區(qū)別：“帝若王，帝勿若王？”

Q：紂王是謚號(hào)，不是名號(hào)，哪有活人用謚號(hào)稱呼自己的？這本書劇毒，勸退。

A：紂王不是謚號(hào)，謚法出自周朝中末，另外最早記載謚號(hào)的逸周書謚法篇中沒有任何紂的謚意記載，紂在商末，不可能是謚號(hào)。

這是個(gè)老生常談的問題，不止這些，還有大堆的史料佐證，詳細(xì)可看書評(píng)區(qū)幾個(gè)置頂帖，史料證據(jù)豐富，歡迎來杠。

Q：臣下稱呼紂王不是稱大王，而是稱帝，這書劇毒，勸退。

A：神經(jīng)病

Q：商朝不講究禮，根本沒有禮，這書劇毒，勸退。

A：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周。”

“夏禮吾能言之，杞不足征也;殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也，足則吾能征之矣?！?p/> 禮起于夏，這兩句是考證夏禮、商禮的孔子所說。

“二代”即指夏、商，綜合起來的意思是三代之禮比較起來，夏禮、商禮年代都過于久遠(yuǎn)不可考，唯有周禮“監(jiān)”（解釋為“兼”或“視”）于二者。

Q：商人是食人族，吃人，這書劇毒，勸退。

A：商代墓葬很多，如果真是食人族，是完全可以用分子生物學(xué)的方法檢測(cè)出的。

這個(gè)食人族的邏輯出自于人殉、人牲，以及墓葬出土用于祭天的遺體。

按這個(gè)憨比邏輯，周夷王烹殺了齊哀公，周人是食人族，齊桓公吃掉易牙兒子，齊人也是食人族，明宣宗烹殺朱高煦，明人也是食人族。

Q：商朝沒有木蘭，木蘭辭劇毒，這本書劇毒，勸退。

A：商朝沒有木蘭，但有婦好，比木蘭不知道高到哪里去了。

樂府詩是講故事，講故事非得這個(gè)故事中的人物現(xiàn)實(shí)存在？我給你講個(gè)白雪公主和七個(gè)小矮人你是不是也要杠沒有白雪公主，所以聽這個(gè)故事的人理解不了？

Q：待補(bǔ)充

封神那么大倆字看不到？

在歷史上給找個(gè)哪吒出來？找個(gè)雷震子出來？