逍遙初唐 第887章 軍校講武

（不要著急訂閱，十分鐘后在訂閱）山谷中，李世民夫婦有一個(gè)單獨(dú)的小院兒。沒(méi)有什么出奇，普普通通的一個(gè)農(nóng)家院，是李牧走了之后才蓋的，李世民偶爾會(huì)來(lái)住幾天，多數(shù)時(shí)候也不招李淵待見(jiàn)，但哪怕是裝樣子，他也必須得這么做，因?yàn)楣艁?lái)明君，都是‘以仁孝’治天下，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這就是個(gè)面子工程。

面子工程也有好處，至少現(xiàn)在在山谷有地方住。

李世民每天跟盧夫人還有李淵打麻將，其實(shí)也不是白打的。他在觀察，在判斷，在分析。他想知道盧夫人心里到底是怎么想的，人心最是難測(cè)，如果他對(duì)盧夫人的想法產(chǎn)生了誤判，那么損失是他沒(méi)法承受的。

他把自己置于險(xiǎn)境，卻也不是一點(diǎn)準(zhǔn)備都沒(méi)有。山谷中，能對(duì)他性命造成威脅的人，只有虬髯客一人。而李世民身邊有高公公，雖然打不過(guò)虬髯客，但至少能夠抵擋一陣，屯衛(wèi)就在山谷外頭，隨時(shí)都能殺進(jìn)來(lái)。即便虬髯客武功再高，他也不是萬(wàn)箭齊發(fā)的對(duì)手。更不要說(shuō)，李靖還一直以敘舊為名，逗留在山谷中。虬髯客生平最重義氣，有李靖在，他是不可能對(duì)李世民動(dòng)手的。

李靖無(wú)疑是很矛盾的，忠與義的天平，在他的心里一直搖擺著。最終李靖選擇忠的原因，并非李世民在他心里的地位超過(guò)了虬髯客，更多的還是考慮到天下的黎明百姓。他是經(jīng)歷過(guò)隋末大亂的人，知道亂世人命如草，也知道亂世終結(jié)是多么不容易，每個(gè)人看待事物的角度都不同，在李靖的角度，李世民能夠終結(jié)亂世，本身就是有大功德之人，他配得上龍椅的寶座，而李牧，也許他也配得上。但是天下不能再亂了，再亂一次，百姓就太苦了。

所以李靖每日陪在山谷里，就是擺明了在制衡虬髯客。用虬髯客最大的弱點(diǎn)，義這個(gè)字來(lái)制衡他。虬髯客心里明白這一點(diǎn)，卻也沒(méi)有點(diǎn)破，李靖是他的結(jié)拜兄弟，在他心中的地位，非一般人可以比擬。

李世民雖然不在宮中，但是這幾天李牧做的事情，他沒(méi)有一件事不知道。

“李牧愿意花十萬(wàn)貫來(lái)建設(shè)軍校，他的目的會(huì)是什么？”

李世民心里在想，但是他沒(méi)說(shuō)出來(lái)，因?yàn)樗幌胱岄L(zhǎng)孫皇后覺(jué)得，他是在謀算李牧。在面上，當(dāng)年的事兒，還有今年的事兒，都是已經(jīng)過(guò)去的事情了。可是在李世民的心里，這件事遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有過(guò)去，他對(duì)李牧的猜忌沒(méi)有減少，反而更多了。現(xiàn)在隱忍不發(fā)，是因?yàn)槔钅链嬖诘膬r(jià)值，要比他消失的價(jià)值高很多。如果情況相反，事情就不一定了。

臥榻之側(cè)豈容他人酣睡，一個(gè)國(guó)家只能有一個(gè)主人。就算李牧想做的是‘夜天子’，李世民也絕對(duì)不會(huì)允許。

“他應(yīng)該是想培養(yǎng)下一代，讓下一代軍中都是他的人？”李世民想到這種可能性，越想越覺(jué)得可能，心中不禁在想，如果這個(gè)想法，真的是李牧的想法，那么禍患不在眼前，就是在他百年之后。

“陛下，李牧有折子送到。”

高公公的聲音，打斷了李世民的思緒，他回過(guò)神來(lái)，道：“這小子倒是勤快起來(lái)了，拿來(lái)朕看看，他寫(xiě)了什么？”

高公公把折子遞給李世民，李世民打開(kāi)看，墨跡還沒(méi)干，顯然是剛寫(xiě)完沒(méi)多久。李世民的小院兒，距離李牧的小院兒，不過(guò)幾百步，剛寫(xiě)完就拿過(guò)來(lái)，墨跡不干也正常。

“喲？”看到折子的字體，李世民意外地‘喲’了一聲，竟然是王羲之的一手行楷，氣韻非常相似，不仔細(xì)分辨竟然看不出來(lái)。李世民喜愛(ài)王羲之的書(shū)法，曾經(jīng)試圖去練過(guò)，但是未得其法。但是李牧卻能在短時(shí)間內(nèi)練成，李世民是又不解，又覺(jué)得無(wú)奈。

仔細(xì)看奏折的內(nèi)容，李世民的眉頭越來(lái)越緊。不是李牧的折子有什么問(wèn)題，而是李牧的折子太沒(méi)有問(wèn)題了。李牧不但考慮到了，如果以他的名義出面辦學(xué)校，會(huì)引起朋黨的問(wèn)題，還未雨綢繆的，給出了這個(gè)問(wèn)題的解決辦法。即，學(xué)校不設(shè)校長(zhǎng)，校長(zhǎng)即是皇帝本人。這所學(xué)校出來(lái)的人，都是天子門生。換言之，如果是朋黨，那么這所學(xué)校出來(lái)的學(xué)生，全都是天子的朋黨。他們效忠大唐，效忠天子，不效忠其他任何勢(shì)力任何人。

李牧給出的答案，頓時(shí)讓李世民覺(jué)得，自己有點(diǎn)以小人之心度君子之腹了，心中的懷疑又消退了一些，但是依然還是有那么一個(gè)萌芽在，并未完全的消除。李世民把李牧的折子收起來(lái)，擱在一旁，對(duì)高公公道：“跟李牧說(shuō)，朕是信得過(guò)他的。他盡可放手施為，不必事無(wú)巨細(xì)的稟告給朕，盡力去做，把事情做好。”

高公公應(yīng)了一聲，下去給李牧回話去了。

李牧得了李世民的令，自然也不客氣，放手去做了。

教導(dǎo)學(xué)院，需要人才。李牧選人，可不是隨便選的，有幾個(gè)奇葩的苛刻要求。

首先，要有上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)四五年的戰(zhàn)場(chǎng)，沒(méi)有輾轉(zhuǎn)征戰(zhàn)天下幾個(gè)大城池的，根本不予考慮。如今天下還有經(jīng)歷過(guò)隋末大亂的人才，那么盡量用上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)的人，總比用那些紙上談兵的要好得多。

其次，要他們不得志。不得志的人說(shuō)穿了，就是好用，若是人家混得風(fēng)生水起，你把人家點(diǎn)了去，人家心里頭肯定不舒服，不在搗亂不錯(cuò)了，哪里肯為你效命，安安分分地在這教？不得志的人就不一樣了，因?yàn)榛斓没翌^土臉，同僚排擠，上司不屑于顧，一時(shí)看不到自己的前程，漸漸也就會(huì)灰心冷意；這個(gè)時(shí)候，李牧給他們一個(gè)機(jī)會(huì)，他們哪里肯放過(guò)？死心塌地是一定的。

最后一點(diǎn)，也是最重要的。這些教員，要有點(diǎn)理論基礎(chǔ)，也就是說(shuō)要有點(diǎn)文化，腦海里有清晰準(zhǔn)確的判斷，明是非，知善惡，三觀要正，必須得這樣的人還來(lái)教學(xué)，否則如果心術(shù)不正，還是滾一邊兒去的好。

所以精挑細(xì)選，也只選了三十來(lái)人，大多數(shù)籍籍無(wú)名。

李牧與他們見(jiàn)了面，這些個(gè)武官見(jiàn)了李牧，一個(gè)個(gè)恭謹(jǐn)無(wú)比，這倒不是李牧有什么王霸之氣，而是都聽(tīng)過(guò)他的名聲。李牧的事情，長(zhǎng)安哪有不知道的，關(guān)于他的傳奇故事，隨便一個(gè)小兒都能講個(gè)一天，如今他風(fēng)頭正健，誰(shuí)敢在他面前耀武揚(yáng)威？

李牧只淡淡地和他們說(shuō)了幾句話，督促他們好好做事，便一揮手叫他們待命去了。這個(gè)時(shí)候還是要擺出一點(diǎn)威嚴(yán)出來(lái)的，李牧心里清楚，他面對(duì)的這些丘八都是尸山血海里爬出來(lái)的老油條，你但凡示了一點(diǎn)弱，到時(shí)候還壓不壓得住都成了問(wèn)題。

軍校還沒(méi)步入正軌，所以臨時(shí)講課，先借用大唐技校的地方。李牧先把‘教職員工’都召集起來(lái)，面容嚴(yán)肅的打量他們一眼，慢吞吞地喝了口茶，危襟正坐。

按學(xué)堂的目前的編制，總共是武官教頭三十人，文學(xué)博士二十人，此外還有學(xué)丞、學(xué)錄、學(xué)正、主簿若干，另有胥長(zhǎng)五人、胥吏五十。

真要算起來(lái)，這個(gè)編制絕不比國(guó)子監(jiān)要少，比原本的大唐技校要多得多。看著眼前烏壓壓的人，李牧清清喉嚨，開(kāi)始訓(xùn)話：“從今日起，武備學(xué)堂的架算是搭起來(lái)了，今日開(kāi)學(xué)，從此咱們同舟共濟(jì)，共育良，培育出未來(lái)的大將軍，你們臉上有光，我也有面子，陛下從來(lái)都是不吝封賞，如果你們做得好，功勞是少不了的。”

下頭轟然道：“敢不用命。”

李牧擺擺手：“話不要說(shuō)得太滿，本侯制定的教程，你們都看了吧，誰(shuí)有異議？”

眾人默然，人的名樹(shù)的影，洛陽(yáng)侯誰(shuí)人不知誰(shuí)人不曉，誰(shuí)敢提異議？因此紛紛道：“不敢、不敢……”

李牧得了李世民的令，自然也不客氣，放手去做了。

教導(dǎo)學(xué)院，需要人才。李牧選人，可不是隨便選的，有幾個(gè)奇葩的苛刻要求。

首先，要有上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)四五年的戰(zhàn)場(chǎng)，沒(méi)有輾轉(zhuǎn)征戰(zhàn)天下幾個(gè)大城池的，根本不予考慮。如今天下還有經(jīng)歷過(guò)隋末大亂的人才，那么盡量用上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)的人，總比用那些紙上談兵的要好得多。

其次，要他們不得志。不得志的人說(shuō)穿了，就是好用，若是人家混得風(fēng)生水起，你把人家點(diǎn)了去，人家心里頭肯定不舒服，不在搗亂不錯(cuò)了，哪里肯為你效命，安安分分地在這教？不得志的人就不一樣了，因?yàn)榛斓没翌^土臉，同僚排擠，上司不屑于顧，一時(shí)看不到自己的前程，漸漸也就會(huì)灰心冷意；這個(gè)時(shí)候，李牧給他們一個(gè)機(jī)會(huì)，他們哪里肯放過(guò)？死心塌地是一定的。

最后一點(diǎn)，也是最重要的。這些教員，要有點(diǎn)理論基礎(chǔ)，也就是說(shuō)要有點(diǎn)文化，腦海里有清晰準(zhǔn)確的判斷，明是非，知善惡，三觀要正，必須得這樣的人還來(lái)教學(xué)，否則如果心術(shù)不正，還是滾一邊兒去的好。

所以精挑細(xì)選，也只選了三十來(lái)人，大多數(shù)籍籍無(wú)名。

李牧與他們見(jiàn)了面，這些個(gè)武官見(jiàn)了李牧，一個(gè)個(gè)恭謹(jǐn)無(wú)比，這倒不是李牧有什么王霸之氣，而是都聽(tīng)過(guò)他的名聲。李牧的事情，長(zhǎng)安哪有不知道的，關(guān)于他的傳奇故事，隨便一個(gè)小兒都能講個(gè)一天，如今他風(fēng)頭正健，誰(shuí)敢在他面前耀武揚(yáng)威？

李牧只淡淡地和他們說(shuō)了幾句話，督促他們好好做事，便一揮手叫他們待命去了。這個(gè)時(shí)候還是要擺出一點(diǎn)威嚴(yán)出來(lái)的，李牧心里清楚，他面對(duì)的這些丘八都是尸山血海里爬出來(lái)的老油條，你但凡示了一點(diǎn)弱，到時(shí)候還壓不壓得住都成了問(wèn)題。

軍校還沒(méi)步入正軌，所以臨時(shí)講課，先借用大唐技校的地方。李牧先把‘教職員工’都召集起來(lái)，面容嚴(yán)肅的打量他們一眼，慢吞吞地喝了口茶，危襟正坐。

按學(xué)堂的目前的編制，總共是武官教頭三十人，文學(xué)博士二十人，此外還有學(xué)丞、學(xué)錄、學(xué)正、主簿若干，另有胥長(zhǎng)五人、胥吏五十。

真要算起來(lái)，這個(gè)編制絕不比國(guó)子監(jiān)要少，比原本的大唐技校要多得多。看著眼前烏壓壓的人，李牧清清喉嚨，開(kāi)始訓(xùn)話：“從今日起，武備學(xué)堂的架算是搭起來(lái)了，今日開(kāi)學(xué)，從此咱們同舟共濟(jì)，共育良，培育出未來(lái)的大將軍，你們臉上有光，我也有面子，陛下從來(lái)都是不吝封賞，如果你們做得好，功勞是少不了的。”

下頭轟然道：“敢不用命。”

李牧擺擺手：“話不要說(shuō)得太滿，本侯制定的教程，你們都看了吧，誰(shuí)有異議？”

眾人默然，人的名樹(shù)的影，洛陽(yáng)侯誰(shuí)人不知誰(shuí)人不曉，誰(shuí)敢提異議？因此紛紛道：“不敢、不敢……”

李牧得了李世民的令，自然也不客氣，放手去做了。

首先，教導(dǎo)學(xué)院，需要人才。李牧選人，可不是隨便選的，有幾個(gè)奇葩的苛刻要求。

首先，要有上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)四五年的戰(zhàn)場(chǎng)，沒(méi)有輾轉(zhuǎn)征戰(zhàn)天下幾個(gè)大城池的，根本不予考慮。如今天下還有經(jīng)歷過(guò)隋末大亂的人才，那么盡量用上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)的人，總比用那些紙上談兵的要好得多。

其次，要他們不得志。不得志的人說(shuō)穿了，就是好用，若是人家混得風(fēng)生水起，你把人家點(diǎn)了去，人家心里頭肯定不舒服，不在搗亂不錯(cuò)了，哪里肯為你效命，安安分分地在這教？不得志的人就不一樣了，因?yàn)榛斓没翌^土臉，同僚排擠，上司不屑于顧，一時(shí)看不到自己的前程，漸漸也就會(huì)灰心冷意；這個(gè)時(shí)候，李牧給他們一個(gè)機(jī)會(huì)，他們哪里肯放過(guò)？死心塌地是一定的。

最后一點(diǎn)，也是最重要的。這些教員，要有點(diǎn)理論基礎(chǔ)，也就是說(shuō)要有點(diǎn)文化，腦海里有清晰準(zhǔn)確的判斷，明是非，知善惡，三觀要正，必須得這樣的人還來(lái)教學(xué)，否則如果心術(shù)不正，還是滾一邊兒去的好。