逍遙初唐 第745章 忽悠玄奘

玄奘法師瞪大了眼睛：“貧僧從未聽(tīng)過(guò)大乘佛法一說(shuō)，請(qǐng)問(wèn)施主，何為‘大乘佛法’？”

沒(méi)聽(tīng)過(guò)就好辦了。

李牧清了下嗓子，臉色也變得高深莫測(cè)了起來(lái)，玄奘法師見(jiàn)他這樣，忙再拜，道：“貧僧懇求施主解惑！”

“解惑倒也不是不行，只是你要發(fā)個(gè)誓，今日我對(duì)你說(shuō)的話(huà)，你此生都不能對(duì)任何人說(shuō)起。”

玄奘法師毫不猶豫道：“貧僧發(fā)誓，今日施主所講之語(yǔ)，絕不會(huì)對(duì)任何人說(shuō)起，若違背此誓，死后墜入阿鼻地獄，永世不得超生。”

這樣發(fā)誓，對(duì)于一個(gè)佛教徒而言，已經(jīng)是很重的了。李牧見(jiàn)火候差不多了，才開(kāi)口繼續(xù)說(shuō)道：“不知法師有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)一些我的事情，坊間有傳言，說(shuō)我是謫仙轉(zhuǎn)世，生而知之——”

玄奘法師忙道：“貧僧雖然來(lái)長(zhǎng)安不久，但施主的事情，卻已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)了不少，謫仙轉(zhuǎn)世乃是道教的說(shuō)法，在佛教這邊，我們稱(chēng)之為‘慧根’。

“隨你們?cè)趺凑f(shuō)，倒也不必深究。”李牧擺擺手，道：“不過(guò)，我確實(shí)是有點(diǎn)神異。”李牧停頓了一下，像是仍在猶豫要不要說(shuō)，最終，他咬了咬牙，道：“罷了，既然說(shuō)了，索性就說(shuō)了吧。實(shí)不相瞞，我夢(mèng)見(jiàn)過(guò)觀世音。”

“誰(shuí)？”玄奘法師愣住，連聲問(wèn)道：“施主說(shuō)的可是觀世音菩薩？”

“沒(méi)錯(cuò)。”李牧點(diǎn)點(diǎn)頭，非常認(rèn)真，他本想再多忽悠幾句，沒(méi)想到玄奘竟然絲毫不懷疑，連聲道：“原來(lái)是受菩薩點(diǎn)化，怪不得施主佛性如此精深！”

李牧登時(shí)無(wú)語(yǔ)，誰(shuí)說(shuō)這玄奘法師老實(shí)，這不也有心機(jī)么？老子哪兒就有佛性了，還精深，真是能牽強(qiáng)附會(huì)。不過(guò)李牧也沒(méi)在意，不懷疑正好，省了不少唇舌。

“夢(mèng)中，我受陛下所托，在慈恩寺辦一場(chǎng)水陸大會(huì)，超度戰(zhàn)死的士卒。正辦著，忽然來(lái)了一個(gè)賴(lài)頭和尚，后來(lái)我才知道這賴(lài)頭和尚是菩薩所化，但當(dāng)時(shí)是不知道的。”

“和尚手里拿著兩件寶物，一件是袈裟，上有七寶，熠熠生輝，另一件是一柄禪杖，飾有九環(huán)，光彩奪目。兩件寶物，看著就不凡，本侯遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞧見(jiàn)了，心中好奇，正要去搭話(huà)問(wèn)問(wèn)，有人比我搶先了一步。”

玄奘好奇問(wèn)道：“是何人？”

“正是慈恩寺的永信方丈。”

玄奘不語(yǔ)，李牧繼續(xù)說(shuō)道：“永信方丈財(cái)大氣粗，看見(jiàn)了七寶袈裟和九環(huán)錫杖怎么可能不動(dòng)心。他瞧見(jiàn)了，便過(guò)去問(wèn)那賴(lài)頭和尚，兩件寶物價(jià)值幾何。”

玄奘好奇道：“菩薩怎么說(shuō)？”

“那賴(lài)頭和尚說(shuō)，袈裟價(jià)值五千兩白銀，錫杖價(jià)值二千兩白銀。”

玄奘倒吸了一口冷氣，他是和尚之中那種做學(xué)問(wèn)的學(xué)者型和尚，平時(shí)雖然沒(méi)有像游方和尚那樣，吃了這頓沒(méi)下頓，但也不算是見(jiàn)過(guò)大錢(qián)的，五千兩白銀，是他不敢想象的數(shù)字。

“永信方丈豈是傻子，見(jiàn)這和尚這樣說(shuō)，只當(dāng)他是獅子大開(kāi)口，當(dāng)即便怒了，罵道：這癩和尚是瘋子，是傻子！這兩件粗物，就賣(mài)得七千兩銀子？只是除非穿上身長(zhǎng)生不老，就得成佛作祖，也值不得這許多！”

聽(tīng)聞?dòng)佬欧秸删谷蝗枇R菩薩，玄奘連聲道佛號(hào)，面露慚愧之色，道：“永信方丈不遵菩薩，實(shí)在是罪過(guò)，罪過(guò)。”

李牧繼續(xù)說(shuō)道：“菩薩自然是不會(huì)與他計(jì)較，將他無(wú)視了，繼續(xù)向前，這就走到了本侯的面前。”

“施主買(mǎi)了這兩件寶物？”

“倒也沒(méi)有。”李牧解釋道：“七千兩白銀，雖然不少，但對(duì)我來(lái)說(shuō)，卻也不算什么。錢(qián)，我自然是出得起的，只是我不是和尚，要袈裟和錫杖何用？我不過(guò)就是好奇罷了。我也問(wèn)這袈裟和錫杖什么價(jià)，賴(lài)頭和尚也是如之前那般說(shuō)。于是我便問(wèn)出了我的好奇處，問(wèn)他這兩件東西有什么特殊之處，能值得這個(gè)價(jià)錢(qián)。”

“菩薩可說(shuō)了？”

李牧點(diǎn)頭，道：“說(shuō)了。原話(huà)是這么說(shuō)的：袈裟有好處，有不好處；有要錢(qián)處，有不要錢(qián)處。”

“我自然問(wèn)他，何為好，何為不好？菩薩解釋說(shuō)：著了我袈裟，不入沉淪，不墮地獄，不遭惡毒之難，不遇虎狼之穴，便是好處；若貪淫樂(lè)禍的愚僧，不齋不戒的和尚，毀經(jīng)謗佛的凡夫，得了我的袈裟，也得不到這些好處，這便又是不好了。”

“我又問(wèn)他，何為要錢(qián)，又如何不要錢(qián)。菩薩又解釋道：不遵佛法，不敬三寶，強(qiáng)買(mǎi)袈裟、錫杖，定要賣(mài)七千兩，這便是要錢(qián)；若敬重三寶，見(jiàn)善隨喜，皈依我佛，承受得起，便將袈裟、錫杖，情愿白送，結(jié)個(gè)善緣，這便是不要錢(qián)。”

玄奘已經(jīng)聽(tīng)得入迷了，喃喃道：“原來(lái)是這么回事。”

李牧說(shuō)書(shū)也說(shuō)得漸入佳境，繼續(xù)道：“當(dāng)時(shí)候我想，雖說(shuō)我不信奉佛教，但陛下正為戰(zhàn)死的英靈做法事，恰巧遇到這奇怪的和尚和這兩件寶物，其中別有什么牽扯吧。于是我就跟那和尚說(shuō)，若想賣(mài)這兩件寶貝，我可以給他介紹一個(gè)主顧，就怕他不敢去見(jiàn)。”

“和尚說(shuō)他敢，于是我便帶他進(jìn)宮，見(jiàn)到了陛下。但見(jiàn)了陛下之后，他卻不提袈裟與禪杖，而是說(shuō)起了水陸大會(huì)的事兒。”

玄奘有預(yù)感，要講到關(guān)鍵處了，急聲問(wèn)道：“菩薩可是提起了大乘佛法？”

李牧有些不悅地瞪了他一眼，道：“著什么急，還沒(méi)到呢、”

玄奘立刻住了嘴，李牧這才繼續(xù)說(shuō)道：“菩薩問(wèn)陛下，水陸大會(huì)，講的都是什么經(jīng)。陛下一一說(shuō)了，菩薩卻道，這些都是小乘佛法。小乘教法，度不得亡者超升，只可渾俗和光而已。想要超度亡魂，必須得大乘佛法才行。”

玄奘實(shí)在忍不住了，問(wèn)道：“大乘佛法，到底有何神妙之處？”

“菩薩道：能超亡者升天，能度難人脫苦，能修無(wú)量壽身，能作無(wú)來(lái)無(wú)去。”

玄奘喃喃道：“若真如此，端的是無(wú)上妙法。”

“菩薩還解釋說(shuō)，小乘佛教注重的是個(gè)人，如若誤入歧途，便成了自私。而大乘佛教，則以普渡眾生為業(yè)，只要有心向佛，便可渡之，簡(jiǎn)而言之，小乘佛法渡自己，大乘佛法是渡他人，舍己而為人。為他人方能渡自己。”

玄奘聽(tīng)得心向往之，問(wèn)道：“菩薩可指點(diǎn)了這大乘佛法所在之處？”

李牧搖搖頭，道：“后來(lái)我就醒了，后面的事兒，我自然是不知道了。”

“那我去問(wèn)陛下！”玄奘已然是癡了，說(shuō)著拔腿就要往外走。李牧趕緊拉住他，道：“你這和尚，莫不是糊涂了？這是我做的夢(mèng)，又不是陛下做的夢(mèng)，你找陛下能問(wèn)出什么來(lái)？我說(shuō)這些，只是想說(shuō)，我能指出慈恩寺和尚們的弊病，是因?yàn)槠兴_指出了小乘佛法的弊病，那便是容易滋生自私。自私，就會(huì)貪婪。才會(huì)有那么多有違佛理的事情出現(xiàn)，所以，必須是要改變的時(shí)候了。”

“可是若想改變，必須得有大乘佛法才行。”玄奘顯然是鉆了牛角尖兒：“大乘佛法現(xiàn)在何處？施主為何不多睡一會(huì)兒，哪怕問(wèn)清楚了大乘佛法在何處也好啊！”

李牧不悅道：“你這和尚好沒(méi)道理，你怎么不怪菩薩，他要是說(shuō)得快點(diǎn)兒，我不就記住了么？”

玄奘激動(dòng)道：“菩薩怎能怪罪，施主這話(huà)才沒(méi)道理！”

“喲呵，你倒是會(huì)維護(hù)。”李牧哼了一聲，道：“和尚，你得感謝我，若沒(méi)我這個(gè)佛性精深之人，你連大乘佛法四個(gè)字兒都不會(huì)知道。至于它在什么地方，為何我沒(méi)多睡會(huì)兒，那就要問(wèn)菩薩了，興許是我的佛性只有這么多，還不夠知曉佛法所藏之處。要不就是沒(méi)有緣分，畢竟我不是和尚，興許菩薩就沒(méi)想告訴我呢？”

“這……”玄奘愣了一下，頹然嘆氣，道：“緣法、緣法，誠(chéng)然如此，佛緣不夠、”

“就是嘛、”李牧拍拍他的肩膀，道：“我又不是和尚，對(duì)不對(duì)？也許菩薩就是想讓我把這個(gè)消息告訴你呢，要不你先回去，也許今晚菩薩就去夢(mèng)里找你了。”

玄奘搖了搖頭，道：“不會(huì)的，菩薩大德大能，若想托夢(mèng)于我，又何必假于人手？貧僧的佛緣，比不得施主。”停頓了一下，玄奘忽然大禮參拜，李牧趕緊把他扶起來(lái)，道：“法師何必如此，你又沒(méi)欠我什么，行大禮做什么？”

“施主，貧僧懇求施主，若下次再夢(mèng)到菩薩，一定問(wèn)清楚大乘佛法藏在何處，哪怕是十八層地獄，貧僧也要將大乘佛法請(qǐng)回來(lái)，一改中原大地佛教的靡靡之氣！”

“有志氣！”李牧贊了一聲，道：“當(dāng)浮一大白！法師今晚別走了，我這就著人安排席面，與法師不醉不歸！”

玄奘一聽(tīng)要喝酒，趕忙道：“施主，酒是和尚第一大戒，絕對(duì)不可以。天色不早，貧僧還要趕回慈恩寺，叨擾之處還望海涵，貧僧這就告辭了。”

李牧假惺惺道：“酒也是糧食釀造，又沒(méi)葷腥，怎么就不成了呢？法師還是留下吧。”

玄奘連連推辭，李牧只好送他離去，一休眼巴巴地看著，想問(wèn)李牧和玄奘說(shuō)了什么，一步三回頭，李牧也沒(méi)有理他，悻悻地走遠(yuǎn)了。

打發(fā)了這倆和尚，李牧剛想歇息一會(huì)兒，禮部來(lái)了人，帶來(lái)了裁縫。問(wèn)過(guò)之后才知道，原來(lái)是要給他做衣裳。馬上就是加冕儀式了，這等正式場(chǎng)合，當(dāng)然要有規(guī)矩。李牧如今被封徹侯，又成了息王嗣子，身份已然不同了，衣著服飾自然也要有變化。

若按照常理，李牧無(wú)論是三品官職，都當(dāng)穿紫袍。同時(shí)他又隸屬宗籍，紫袍之上，可著金線(xiàn)。但被加封徹侯之后，情況就不同了，徹侯為諸侯之首，按禮制，可著云紋。加上李牧成了親王嗣子，李世民特賜蟒紋一道，這衣服便改了又改，而且還得加緊了，不然就要來(lái)不及了。

李牧對(duì)這什么金線(xiàn)蟒紋的，倒是不很在意。若不是禮制有要求，他就穿平日里出門(mén)的衣服，他都不覺(jué)得有什么。但既然朝廷有要求，為了顧全大局，他還是非常配合地量體裁衣了。

折騰完了，日暮西垂，李牧倒在躺椅上歇著，頗有些無(wú)聊。忽然，他意識(shí)到自己為何無(wú)聊了，原來(lái)三個(gè)老婆都不在家，不但張?zhí)鞇?ài)和金晨不在，白巧巧竟然也不知去了哪兒。

張?zhí)鞇?ài)搗鼓錦衣衛(wèi)的事兒，金晨在麗春院排戲，她倆早出晚歸的李牧是知道緣由的，只是這白巧巧去了哪兒？她那么大的肚子，能去哪兒呢？

“小竹！”李牧扯著脖子喊道：“小竹，快點(diǎn)過(guò)來(lái)！”

小竹如今已經(jīng)成了鳳求凰的當(dāng)家，平素都在前堂，但李牧喊她，她還是得過(guò)來(lái)，一路小跑過(guò)來(lái)，埋怨道：“侯爺，前頭還有好多客人沒(méi)走，您這么喊，多失禮啊。”

李牧對(duì)這什么金線(xiàn)蟒紋的，倒是不很在意。若不是禮制有要求，他就穿平日里出門(mén)的衣服，他都不覺(jué)得有什么。但既然朝廷有要求，為了顧全大局，他還是非常配合地量體裁衣了。

折騰完了，日暮西垂，李牧倒在躺椅上歇著，頗有些無(wú)聊。忽然，他意識(shí)到自己為何無(wú)聊了，原來(lái)三個(gè)老婆都不在家，不但張?zhí)鞇?ài)和金晨不在，白巧巧竟然也不知去了哪兒。

張?zhí)鞇?ài)搗鼓錦衣衛(wèi)的事兒，金晨在麗春院排戲，她倆早出晚歸的李牧是知道緣由的，只是這白巧巧去了哪兒？她那么大的肚子，能去哪兒呢？

“小竹！”李牧扯著脖子喊道：“小竹，快點(diǎn)過(guò)來(lái)！”

小竹如今已經(jīng)成了鳳求凰的當(dāng)家，平素都在前堂，但李牧喊她，她還是得過(guò)來(lái)，一路小跑過(guò)來(lái)，埋怨道：“侯爺，前頭還有好多客人沒(méi)走，您這么喊，多失禮啊。”

好多客人沒(méi)走，您這么喊，多失禮啊。”

好多客人沒(méi)走，您這么喊，多失禮啊。”

好多客人沒(méi)走，您這么喊，多失禮啊。”