諸天執(zhí)道 第1章 初臨長(zhǎng)安

玉泉觀中，陸鳳秋捋一捋小蟠桃樹的樹枝。

玉泉觀乃是太上道祖以無(wú)上大法力凝煉的法寶。

這小蟠桃樹乃是太上道祖從西王母那里借來(lái)的一枚先天靈桃根所成。

盤古大陸三大教派，闡教、截教、人教屬于打斷骨頭連著筋，是盤古大陸的超級(jí)大勢(shì)力。

元始天尊、太上道祖、通天教主乃是昔日盤古大神魂魄所化，同根同源。

本來(lái)按照古神和新神的分法，元始天尊、太上道祖、通天教主，都應(yīng)該屬于古神后裔。

但這三位和女媧娘娘都是新神的支持者，女媧娘娘造人，于人族有大功德。

太上道祖，傳道大千，化身無(wú)數(shù)，在多元大宇宙之中，影響力匪淺。

這一點(diǎn)，即便是元始天尊也比不上太上道祖。

小花已經(jīng)化形，扮相是粉雕玉琢小道童，頗有石昊小時(shí)候的模樣。

此時(shí)，正老老實(shí)實(shí)窩在內(nèi)室里修煉......其實(shí)是在打盹兒。

洞察前世之后，陸鳳秋于文始殿中挑了幾門適合鹿小花修行的功法，又給她煉了兩爐丹藥，給她固本培元。

好東西吃的太多，鹿小花需要沉淀沉淀。

陸鳳秋將《先天方圓圖》翻開，還是習(xí)慣在上面看地風(fēng)水火。

《先天方圓圖》也是一件了不得的法寶。

得見道祖之后，道祖也就不再《先天方圓圖》給他發(fā)布任務(wù)。

他往后一段時(shí)間長(zhǎng)期的主要任務(wù)便是將功德金蓮、業(yè)火紅蓮、滅世黑蓮、凈世白蓮給找回來(lái)。

還有就是傳道。

傳道為名，暗中尋寶。

盤古大陸古神的代表，便是昊天！

昊天乃是天庭之主，天道化身！

古神滅世的主張便是由昊天帶頭提出！

然而，天庭也不是鐵板一塊。

先天神祇、后天神祇之中能耐大的不少，對(duì)昊天這個(gè)天庭之主陽(yáng)奉陰違者很多。

昊天連古神都無(wú)法全部壓伏，更別說(shuō)新神。

不過(guò)昊天終究是天道化身，昊天實(shí)力深不可測(cè)。

只不過(guò)，昊天圖謀甚大，一向韜光養(yǎng)晦。

在很多世界之中，昊天顯得有些昏庸無(wú)能，甚至膽小怯弱。

其實(shí)不過(guò)是昊天韜光養(yǎng)晦故意裝出來(lái)的罷了。

當(dāng)年先天神祇和后天神祇一戰(zhàn)，便是由昊天執(zhí)意殺死先天神祇燭龍之子為導(dǎo)火索，不知有多少先天神祇還有后天神祇死在了那一戰(zhàn)當(dāng)中。

那一戰(zhàn)之后，昊天初顯天帝威嚴(yán)！乃是天帝昊天定威之戰(zhàn)！

陸鳳秋現(xiàn)在所處的世界便是西游記后傳的世界。

這是第一內(nèi)宇宙之中的古世界。

連天道也顯化其中，很多古神都藏匿于其中。

比起那些沒(méi)有天道的世界要強(qiáng)上不知多少倍。

太上道祖派陸鳳秋來(lái)此方世界，只有一個(gè)目的，便是將十二品滅世黑蓮拿到手。

但是又不能強(qiáng)取豪奪，關(guān)鍵以陸鳳秋的實(shí)力想要橫壓此方世界的一切也不太現(xiàn)實(shí)。

不說(shuō)西方教勢(shì)力很大，在九大內(nèi)宇宙之中信徒很多。

世尊如來(lái)也是新神之中的代表人物，不可輕易得罪。

就是這方世界之中那些隱藏的古神也都是法力滔天的人物。

為什么羅睺死后，會(huì)將滅世黑蓮隱匿于這一世界當(dāng)中，便足以說(shuō)明很多問(wèn)題。

羅睺生前也是盤古大陸的大神通者，不會(huì)無(wú)緣無(wú)故的將滅世黑蓮藏匿于此方世界之中。

無(wú)天本是佛界大護(hù)法“緊那羅”菩薩，后因劫被逐出靈山佛門，并因此深受刺激將自身善念封入“滅世黑蓮”之中，并且發(fā)誓要奪得三界，復(fù)活自己的愛(ài)人阿羞而最終一念成魔，成為魔界第一邪魔——魔羅。

后來(lái)無(wú)天苦心修煉，將其肉身舍棄，其元神與“滅世黑蓮”合一，使其成為“元神黑蓮”，佛祖將其制服后又借助孔雀大明王的力量重新幻化，成為大魔頭“無(wú)天佛祖”，法力和世尊如來(lái)相當(dāng)。

按照太上道祖的提示，還有陸鳳秋的一點(diǎn)猜想。

這一輪在無(wú)天身上發(fā)生的大戲，不過(guò)是世尊如來(lái)用來(lái)鏟除佛門異己的手段。

一切都是算計(jì)！

如來(lái)一直都是一個(gè)十足的心機(jī)BOY，腦門后面的智慧光圈多的很。

在天道定數(shù)之下，無(wú)天法力的確能和如來(lái)相當(dāng)。

但是如來(lái)拍拍屁股，說(shuō)了一堆廢話就轉(zhuǎn)世找女人玩耍去了，無(wú)非是借無(wú)天的手來(lái)清除靈山之中的異己。

這個(gè)異己便是燃燈古佛。

燃燈古佛乃是萬(wàn)佛之祖。

又曾是釋迦牟尼佛之老師，過(guò)去佛之代表。

身份十分不一般，在靈山之中經(jīng)常帶頭和如來(lái)唱反調(diào)的，也就是燃燈古佛。

比如孫悟空為了涇河龍王冤案一事，到了靈山讓如來(lái)去討個(gè)公道。

如來(lái)自然不敢輕易去干涉天庭的事情。

孫悟空不知道的事情，如來(lái)可是知道的一清二楚。

天庭勢(shì)力廣大，此方世界之中的玉帝不過(guò)是天帝昊天的億萬(wàn)化身而已，雖然表現(xiàn)昏庸，但也不是如來(lái)的西方教能輕辱的。

所以，如來(lái)直接讓護(hù)法將孫悟空拿下，要將孫悟空給收拾了。

這時(shí)候燃燈古佛帶頭保孫悟空，甚至直接向如來(lái)下跪，緊接著一眾菩薩羅漢也都是跟著跪下。

如來(lái)看見燃燈古佛向他跪下，十分虛偽的說(shuō)了一句，古佛身份尊貴，豈能跪拜于我？

嘴上是這么說(shuō)的，但是屁股卻是一動(dòng)不動(dòng)，就這么受了燃燈古佛一拜。

在靈山，燃燈古佛比如來(lái)的資歷還要老。

肯定不是第一次干這種和如來(lái)唱反調(diào)的事情，如來(lái)布局甚早，讓無(wú)天出現(xiàn)，就是為了下這一盤大棋。

借無(wú)天之手，清理燃燈古佛這個(gè)老資歷，將孫悟空這個(gè)被他玩弄于鼓掌之中的猴頭給扶上位。

最后，順便還能將滅世黑蓮給收攏在手中。

如來(lái)的算計(jì)不可謂不深。

不過(guò)，如來(lái)算計(jì)再深，也不是所有的事情都能算到。

遮掩天機(jī)這事兒，太上道祖比如來(lái)玩的溜多了。

所以，陸鳳秋作為太上道祖唯一傳人，才敢自入輪回，穿梭諸天。

玄都大法師的馬甲如今在不少世界的天庭之中還留存著呢。

陸鳳秋隨時(shí)都可以取用。

若無(wú)太上道祖遮掩天機(jī)，陸鳳秋早已經(jīng)暴露在諸天神佛的視野之下。

此次進(jìn)入此方世界。

陸鳳秋的想法是悄悄的進(jìn)村，打槍的不要，到了最后直接將無(wú)天給引渡回盤古大陸。

讓無(wú)天心甘情愿將滅世黑蓮給交出來(lái)。

當(dāng)然陸鳳秋進(jìn)入此方世界瞞得過(guò)昊天的眼睛。

昊天乃是天道化身。

有外來(lái)者進(jìn)入此方世界，他自然門清兒，不過(guò)是睜一只眼閉一只眼的問(wèn)題。

昊天不會(huì)輕易插手各方世界的演化。

只要不是危及昊天地位的大事，昊天是不會(huì)理會(huì)的。

昊天雖然是天道化身，但天道定數(shù)也非他能隨意更改，對(duì)于無(wú)天這樣的注定被算計(jì)的人物，他更是懶得理會(huì)。

所以，無(wú)天才能在三十三年之內(nèi)無(wú)敵于此方世界。

但并不是說(shuō)無(wú)天真的無(wú)敵，此方世界能治無(wú)天的神佛不少。

只不過(guò)人家都懶得出手。

知道這是西方教的家務(wù)事。

沒(méi)人想惹一身騷氣。

花花轎子人人抬，你給我面子，我給你面子，大家都是場(chǎng)面上的神佛，互相給面兒就完事了。

不是什么傷筋動(dòng)骨的大事，何必跟對(duì)方過(guò)不去。

無(wú)天在很多大佬的眼中，不過(guò)是個(gè)注定要被玩弄，可憐的魔頭罷了。

當(dāng)然，你要搞出點(diǎn)新花樣來(lái)，大家也樂(lè)得一看，畢竟演化一方世界，就是為了規(guī)避原先所有的錯(cuò)誤，有新東西出現(xiàn)，才有機(jī)會(huì)改變?cè)鹊腻e(cuò)誤。

天庭一股腦兒的都被無(wú)天端了，冥界也一樣都被無(wú)天給端了，那又如何？

給你三十三年，讓你玩?zhèn)€痛快。

要是真能折騰出點(diǎn)樣子來(lái)，說(shuō)不定便有大佬出手支持一下子。

但無(wú)天著實(shí)是不爭(zhēng)氣，掌控三界三十三年，也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想。

如今，陸鳳秋來(lái)了，他來(lái)睡服無(wú)天，哦，不對(duì)，是說(shuō)服無(wú)天，將無(wú)天引渡。

本來(lái)陸鳳秋成就大羅道果之后，可以不用本身進(jìn)入此方天地，用身外化身之法即可。

但陸鳳秋卻是沒(méi)有這么做，他還是和原來(lái)一般用本尊進(jìn)入此方天地。

待人以誠(chéng)，不用本尊來(lái)見無(wú)天。

無(wú)天又豈能被他輕易說(shuō)動(dòng)。

無(wú)天雖然是個(gè)魔頭，但卻是個(gè)有理想的魔頭。

這樣的魔頭，自然是要和他談理想，談人生，以誠(chéng)相待，才有機(jī)會(huì)。

這個(gè)任務(wù)讓陸鳳秋感到期待感十足。

不同于以法力降魔，以法力除魔，習(xí)慣了用法力碾壓一切敵，倒有些讓陸鳳秋乏味。

這回來(lái)到此方世界，還有些挑戰(zhàn)性。

不過(guò)，這一遭，他注定是要攪亂如來(lái)的某些算計(jì)。

想到此處，陸鳳秋微微一笑，將《先天方圓圖》給收了，大步流星的走出了玉泉觀。

南瞻部洲，東土大唐，長(zhǎng)安城。

一座茶樓之上，陸鳳秋正在慢慢品味著這大唐風(fēng)華。

人間皆苦，有此盛世不易。

自從陸鳳秋修為境界越發(fā)的高深之后，就很少有這樣的機(jī)會(huì)去領(lǐng)略人間疾苦。

站的太高，注定不能看清楚這塵世間的一切。

他轉(zhuǎn)世重修，本來(lái)從塵世間來(lái)，如今雖然已經(jīng)能高入云端，高高在上。

但必要的時(shí)候，還是要落下云間，再來(lái)體味一番人間眾生相。

不同的階段，得到的感悟也是不同的。

這也是一種修行，歷經(jīng)塵世千帆，唯我本心不改。

茶樓中熙熙攘攘，到處都是人聲鼎沸。

日前，唐僧師徒西天取經(jīng)完畢，剛剛回到長(zhǎng)安城，引起了長(zhǎng)安城百姓極大的興趣，街頭巷尾都是在討論唐僧師徒之事。

“據(jù)說(shuō)，那玄奘大法師師徒四人回到長(zhǎng)安之時(shí)，乃是乘云而歸！“

“有金甲神將護(hù)法！已然是成佛成菩薩！”

“在那金鑾殿上，陛下宴請(qǐng)玄奘大法師師徒，聽說(shuō)那玄奘大法師的二徒弟是個(gè)豬精，豬頭人身，甚是嚇人，一頓飯能吃好幾擔(dān)糧食！“

“要不說(shuō)玄奘大法師佛法精深呢，若不是佛法精深，又豈能將這等妖怪收做徒弟！”

“是極，是極。”

陸鳳秋在一旁聽著，嘴角微微泛起一絲笑意。

這時(shí)，跑堂的茶倌兒來(lái)給陸鳳秋添茶，還不忘和陸鳳秋多白話兩句。

“這位道長(zhǎng)，您聽聽，這玄奘大法師是不是厲害的很。”

“我還聽說(shuō)，那玄奘大法師的大徒弟是一只老猴精，會(huì)騰云駕霧，厲害的緊。”

陸鳳秋從袖管中多掏了散碎銀子，放在桌上。

茶倌兒一看，眉開眼笑道：“哎吆，道長(zhǎng)，瞧您這范兒，一定是得道高人。”

陸鳳秋老神在在的說(shuō)道：“茶倌兒，弘福寺在哪個(gè)方位。”

茶倌兒一聽，當(dāng)即給陸鳳秋指路。

“您吶，出了門右拐，過(guò)兩條街，再右拐，再過(guò)兩條街，然后就能看到弘福寺了。”

陸鳳秋笑了笑，起身離去。

茶倌兒熱情洋溢的道：“道長(zhǎng)，您慢走，下次再來(lái)！”

唐僧四人取經(jīng)回到長(zhǎng)安之后，唐僧便在弘福寺翻譯經(jīng)書。

陸鳳秋之所以要到弘福寺來(lái)，自然是為了傳道而來(lái)。

如何傳道，自然不能是空口白話，找個(gè)山頭，收兩個(gè)徒弟完事兒。

而是要正大光明，打響名氣，然后愿者上鉤。

唐僧師徒剛剛回到長(zhǎng)安，風(fēng)頭正盛，此時(shí)，正好借他們師徒的風(fēng)頭一用。

唐僧歷經(jīng)九九八十一難，取回經(jīng)書，只是為了讓東土大唐有情眾生不再于這人世苦海沉淪。

讓這人間的眾生不再飽受冤魂的騷擾，用這大乘佛經(jīng)普渡冤魂。

唐僧慈悲心腸，悲天憫人不假。

但是經(jīng)書是死的，人是活的。

他雖然將經(jīng)書取回來(lái)了，但他人卻是去靈山享福去了。

所以，他雖然取得真經(jīng)，這世間依舊沒(méi)有什么改變。

弘福寺，藏經(jīng)閣中。

一個(gè)濃眉大眼的光頭和尚，正在和一眾僧人翻譯著經(jīng)書。

他生的天庭飽滿，地閣方圓，身披佛衣袈裟，氣度不凡，一看就是大德高僧。

他便是大唐御弟，唐玄奘。

“玄奘師兄，此處該如何譯？“

一個(gè)身著灰衣的老僧坐于玄奘的左側(cè)，手持一卷經(jīng)書，正在朝著玄奘詢問(wèn)其中真意。

玄奘見狀，仔細(xì)一瞅，然后道：“言十種障者，一無(wú)物相障，二有物相障，三非有似有相障，四謗相障，五一有相障，六異有相障，七實(shí)有相障，八異異相障，九如名義相障，十如義名相障，此之十障障于般若。“

一旁有個(gè)眉清目秀的年輕僧人問(wèn)道：“師叔，此經(jīng)真意何在？”

玄奘聞言，正要開口作答。

此時(shí)，門外傳來(lái)一句清音。

“此經(jīng)真意皆在性空假有四字之中。“

“正所謂人無(wú)我、法無(wú)我。”

那年輕僧人聞言，忍不住回道：“那何為性空？何為假有？”

清音又從門外傳來(lái)。

“世間的萬(wàn)事萬(wàn)物都是因緣和合而成，沒(méi)有實(shí)在的自性，故稱為“性空”。“

“但“性空”并非虛無(wú)，虛假的現(xiàn)象仍然存在，這種虛假的現(xiàn)象就稱作“假有”。”

““性空”和“假有”是一個(gè)事物的兩個(gè)方面，只有獲得般若智慧，才能在觀察事物時(shí)，不為事物的假象所迷惑，才能擺脫世俗認(rèn)識(shí)的束縛，把握佛教真諦，達(dá)到覺(jué)悟的境界。”

那年輕僧人聽到這里，不禁目露沉思之色。

本來(lái)坐在蒲團(tuán)之上的玄奘臉上則泛起好奇與欣喜之色，當(dāng)即起身道：“不知是哪位大僧到此！”

這時(shí)，一道身影從門外走了進(jìn)來(lái)，頓時(shí)引得一眾僧人目瞪口呆！