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第051章:東海鎮(zhèn)的授田(上)

作者:仗劍至天涯  分類: 歷史 | 兩宋元明 | 仗劍至天涯 | 錦衣御明 | 更多標(biāo)簽...
 
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錦衣御明 第051章:東海鎮(zhèn)的授田(上)

不管到了什么時候,耕地永遠(yuǎn)都是華夏兒女最關(guān)心的事情。

不同于其他民族,勤勞的華夏兒女,心中信奉的就是通過勤勞的雙手,就能耕耘出一切需求。

后世自詡文明紳士的民族,有幾個能做到華夏一族的強勢崛起?

尤其是以不吸吮其他民族鮮血、不割其他民族的韭菜、不掠奪其他民族的根基等前提下!

勤勞的華夏一族,用深埋靈魂的底蘊,告訴了世人!

強者,不需要理由!

雖說趙宗武沒有能力做到,一揮手便創(chuàng)建超前科技,但他愿意用自己的超前意識,創(chuàng)建出一整套授田政策。

華夏一族的強盛,起源于耕地!崛起于耕地!

唯有肚子問題得到解決,才能去想頭腦上的事情,那樣才能創(chuàng)造出先進(jìn)的產(chǎn)物。

“張主事,你對于授田可有什么想法?”想到了這一點,這也讓趙宗武選擇先行詢問張承。

聽趙宗武所問,張承眉頭微皺,沉默片刻后講道:“早在大明朝廷初創(chuàng)時,為確地方耕地皆納歸到朝廷賦稅體系,朝廷便制定了相關(guān)章程,以土地圖冊為根,下頒地方統(tǒng)籌實行。

在圖冊中詳細(xì)登記了每塊土地的編號、土地?fù)碛姓叩男彰⑼恋禺€數(shù)、四至、以及土地等級。

還把每塊土地形狀繪制成圖,每冊前面又有土地的綜圖,仿佛魚鱗一般,因此稱“魚鱗圖冊。

只是后來因官場逐步腐朽,使得擁有微薄耕地的百姓,迫于種種壓力,最終賤賣了名下耕地……”

魚鱗冊,作為封建社會集大成的存在,在很大程度上摸清了地權(quán)、清理了隱匿,可以說是耕地確權(quán)的巨大進(jìn)步。

張承的回答,顯然并不對趙宗武所問,如果是旁人,趙宗武或許會呵斥,畢竟這二者根本就不搭。

但從張承口中講出,那意思就不一樣了。

趙宗武言語中帶有探詢:“張主事,你的意思是想在東海鎮(zhèn)推行授田,一切的前提需確保耕地傳承?”

張承點了點頭:“大人說的沒錯。

對治下百姓授田這是好事,但如果說授予的耕地,是沒有保障的,地方士紳、豪強隨時隨地便能奪取,那這樣的耕地不授也罷!

再一個來說,東海鎮(zhèn)所處的位置是遼東失地,所有的耕地皆是通過,將士在戰(zhàn)場上喋血搏殺拼出來的。

確保百姓的耕地是必然,但將士們在戰(zhàn)場上獲取的功勛,那同樣也是需要得到保障的!

如果這一點也不能得到保障,那東海鎮(zhèn)的將士,還會在戰(zhàn)場上與建奴拼命嗎?

地方百姓還會送家中兒郎到軍中嗎?”

事實證明!

這人的成長的確與自身所處的環(huán)境,擁有很大的因果關(guān)系,如果不是遇到了趙宗武,張承絕不會有這些考量。

但恰恰是因為有趙宗武的出現(xiàn),才使得張承擁有了這些改變。

士別三日當(dāng)刮目相待!

趙宗武驚到了!

尤其是聽到張承分析的這些,趙宗武心中是震驚不已!

厲害啊!這考慮的問題,皆是比較前衛(wèi)的。

趙宗武穩(wěn)定了心神,說道:“關(guān)于耕地確權(quán)問題,本將的意思是重新辦理田契。

就現(xiàn)階段的情況來看,想要杜絕此類情況的出現(xiàn),只有做到這一點才能得到保障,嚴(yán)禁地方私下售買耕地!

合理的監(jiān)察機制,是解決此類情況的根本。

一旦發(fā)現(xiàn)售買耕地,官府有權(quán)將耕地收歸官田,并自動加入到新一輪授田機制中。

張主事說的沒錯,授田需要顧及的方面有很多,但在本將看來可細(xì)分為基礎(chǔ)授田、功勛授田兩部分。”

聽到趙宗武所講,張承嘴上囔囔學(xué)道:“基礎(chǔ)授田,功勛授田?”

在張承心中思量,這授田就不是一件容易的事情,因為這其中確實是牽扯到了太多的利益。

正因為這樣,張承不希望自家大人是頭腦一熱便敲定。

但在聽到自家大人提出的解決辦法,張承這心中似乎有了不同的想法。

趙宗武開始娓娓道來:“本將心中很清楚,東海鎮(zhèn)現(xiàn)在所處的位置是遼東失地!

這也使得所有的失地收復(fù),皆來自于麾下將士的奮勇搏殺!

想要讓東海鎮(zhèn)不斷變得強大起來,確保戰(zhàn)場功勛的根本利益是關(guān)鍵。

想要讓將士在戰(zhàn)場搏殺,唯有讓他們得到真真切切的利益,那才是真正有利的存在!

再者東海鎮(zhèn)想要確保繁榮,那還需要各行各業(yè)的齊頭并進(jìn),分工不同,但功勛卻都是一樣的!

若能在不同的領(lǐng)域中,獲得能推動地方繁榮的成就,也是能獲取功勛授田!

本將就是要用這樣一種獎勵機制,不斷誘發(fā)百姓的貪戀之心!”

初聽趙宗武講述的這些,張承只覺得心中很新穎,但在聽到這些基礎(chǔ)解釋后,張承心中似乎有了答案。

這樣的授田機制似乎很熟悉啊!

這不就是先秦時期,秦國奉行的耕戰(zhàn)體系嗎?

雖有換湯不換藥之嫌,但趙宗武亦是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了優(yōu)化,通過這樣的方式,便能逐步喚醒華夏一族的血性。

聽到這里,張承卻反問道:“按照大人的設(shè)想,這的確是一件利國利民的良策。

只是大人所說的基礎(chǔ)授田,又當(dāng)如何進(jìn)行?”

看似趙宗武所講的授田根本是功勛授田,但在張承看來這二者皆為根本,屬相輔相成的存在。

任何一方都不能出現(xiàn)差錯。

趙宗武回答道:“基礎(chǔ)授田,顧名思義就是一家一戶的最低保障!

按照本將所構(gòu)思的設(shè)想,壯丁授4畝,壯女授2畝,老人、稚童授1畝!

其中老人死,稚童成年,可根據(jù)分冊登記,或收回耕地、或補足耕地!

基礎(chǔ)授田存在目的,是為了確保地方民心穩(wěn)定。

任何意義上的革新,都基于百姓擁有安穩(wěn)生活。

如果連這一點都得不到保障,那所謂的功勛授田就無從談起。”

這樣的授田模式,可以很好地確保東海鎮(zhèn)地方能夠穩(wěn)定下來,并且按照趙宗武預(yù)想的方向,不斷向前進(jìn)取。

只是這其中還有幾項需要解決的問題!


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