關(guān)山紀(jì)年 第一百八十四章 帝辛

聽到燭龍口中所言，眾人明顯有些愕然。

因?yàn)閷?duì)于殷紂王這個(gè)名字，大家其實(shí)早已極為熟悉，并不會(huì)感到陌生。

千載以來，神州歷經(jīng)了無數(shù)的朝代，每一個(gè)朝代都有著許許多多的帝王，在如此多的帝王之中，自然既有明主又有昏君，朝代間跌宕起伏，每個(gè)時(shí)期都有著自己的特點(diǎn)。

可是毫無疑問，無論何時(shí)，只要有人提及古時(shí)的昏君，那么有一個(gè)名字便絕不會(huì)被人忽略。

此人，便是商朝末年的最后一位帝王，也就是燭龍口中所提到的殷紂王，帝辛。

所謂帝辛，便是商朝末代君主，他乃是帝乙少子，子姓名受，后世將其稱為紂王。

帝辛繼位后，在內(nèi)開始營(yíng)建朝歌城、加重賦斂、嚴(yán)格周祭制度，同時(shí)他還試圖改變用人政策、推行嚴(yán)刑峻法，在外則屢次發(fā)兵攻打東夷諸多部落，擴(kuò)充商朝疆土。

如今看來，似乎正是他的這些舉措，動(dòng)搖了商王朝的統(tǒng)治根基。

最終，帝辛于牧野之戰(zhàn)被周武王所率領(lǐng)的諸侯聯(lián)軍擊敗，帝辛身死之時(shí)，便是商朝滅亡，周朝建立之日。

千載以來，后世學(xué)者普遍認(rèn)為，帝辛此人沉湎酒色、窮兵黷武、重刑厚斂、拒諫飾非，是可以與夏桀相提并論的暴君。

在各種文獻(xiàn)內(nèi)也曾有記載，提及帝辛在位期間加強(qiáng)了聚斂、搜刮的力度，其臣子費(fèi)仲能夠斂財(cái)，而膠鬲亦被認(rèn)為與魚鹽交易有關(guān)，同時(shí)帝辛大興土木，揮霍無度，長(zhǎng)年勞師遠(yuǎn)征，嚴(yán)重影響了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

正是在這種種因素疊加到了一起之后，最終才會(huì)導(dǎo)致帝辛眾叛親離、身死國(guó)滅，綿延了五百余年的商朝走向沒完。

君不見，即便到了如今，后世依然有著關(guān)于帝辛所謂酒池肉林、炮烙之刑、牝雞司晨等典故流傳于世。

僅此一點(diǎn)便不難看出，在這千年以來，后世之人從未對(duì)帝辛有過任何好感。

可是在燭龍剛才說出口的話語(yǔ)中，我們便不難發(fā)現(xiàn)，我們耳熟能詳?shù)倪@一切，似乎并不是當(dāng)年發(fā)生的真相。

如果帝辛真的如傳說中那般殘暴，那么燭龍剛才為何會(huì)告訴我們，帝辛被后世冤枉了千載之久？

既然燭龍說出了這樣的話語(yǔ)，那么是不是就意味著，帝辛其實(shí)并非傳說中那般殘暴，在后世流傳的故事中，還隱藏著我們未知的真相？

可是如果帝辛真的并非殘暴之人，那么后世又為何會(huì)留下這樣的記載？

“商湯秉持著商祖契的叮囑，在發(fā)現(xiàn)夏朝腐朽不堪，民不聊生之時(shí)，他毅然決定起兵還世間一片安寧，因?yàn)橛兄套嫫醯膫鞒校运宦反菘堇啵罱K成功的擊敗了夏桀，終結(jié)了夏朝的江山，開創(chuàng)了商朝的天下。”

在我因?yàn)榇耸露紒y想之時(shí)，燭龍緩緩開口，此時(shí)的他就仿佛一位長(zhǎng)者一般，對(duì)我們慢慢講述著當(dāng)年的故事。

“商湯心中清楚，自己能夠坐擁天下是因?yàn)橄蔫钍У拢约翰拍軐⑵淙《谑撬趯⑾茸娴膫鞒袀饔诤笕酥畷r(shí)，曾嚴(yán)格的叮囑后世子孫，事事務(wù)必以人民為先，若是坐于王位之人驕奢淫逸，那商朝遲早會(huì)步上夏朝的后塵。”

“商湯有著自己教育后代的方法，在他的教育之下，他的后人無不將人民放在首位，盡管商朝曾有內(nèi)亂，也曾遷都，但是這些事情卻并沒有過于影響到人民的生活，盡管無法與這個(gè)時(shí)代相比，但是整體來看，商朝之時(shí)人民的生活其實(shí)還是十分美好的。”

“而這一切卻并沒有維持的太久，到了商朝末年時(shí)，所有的事情都發(fā)生了天翻地覆的變化。”

“真正的帝辛其實(shí)與你們認(rèn)知中的截然不同，他非但不是驕奢淫逸，窮兵黷武的一代暴君，恰恰相反，他還有著四重?zé)o與倫比的功績(jī)，無論哪一點(diǎn)都值得后世將其銘記。”

在我們渴望知道真相的目光中，燭龍輕輕嘆了口氣，為我們?cè)敿?xì)的說起了此前我們并不是十分了解的帝辛。

“帝辛天賦異稟，從小武力值就極其驚人，還未等成年，他甚至便已經(jīng)有了倒曳九牛之威，具撫梁易柱之力，而更關(guān)鍵的，則是他并非是一個(gè)只有力量的莽夫，而是天資聰穎，才智過人的神童。”

“等到繼位之后，帝辛大刀闊斧，他直接廢除了之前的傳統(tǒng)，不再屠殺俘虜和奴隸，而是讓他們種植糧食，參軍作戰(zhàn)，既給了他們一個(gè)改過自新的機(jī)會(huì)，同時(shí)也增加了糧食的產(chǎn)量，降低了貴族參軍的傷亡。”

“與此同時(shí)，帝辛不問出身，大膽的選用有才能的地位低微之人，開啟了平民登上廟堂的先河，而且，他同樣毫不避嫌地重用王室成員，正是在這些人的輔佐下，商朝得到了一次極大的改革。”

感知到我們聚精會(huì)神的模樣，燭龍淡淡的笑了。

我們正聽得興起，自然不希望燭龍忽然中斷，不過還未等我們開口催促，燭龍便繼續(xù)對(duì)我們說起了帝辛其余的兩則功績(jī)。

“由于商朝距離神話時(shí)代過近，所以商人大多崇拜鬼神，迷信巫卜之術(shù)，因此神權(quán)集團(tuán)權(quán)力極大，甚至可以把持朝政，胡作非為，帝辛見狀便進(jìn)行了一場(chǎng)極大的改革，嚴(yán)格處置了一批為非作歹之人，同時(shí)第一次提出了政教分離之說。”

“至于最后一點(diǎn)，自然便是開疆?dāng)U土之功，帝辛既然在未成年時(shí)就有著倒曳九牛之威，撫梁易柱之力，等到成年后，他對(duì)于帶兵打仗自然也是信手拈來。”

“為了抗擊外敵，穩(wěn)固邊疆，帝辛先是提拔了一大批將領(lǐng)，隨后擴(kuò)充了自己的軍隊(duì)，等到一切準(zhǔn)備妥當(dāng)，他御駕親征，親自帶兵攻打東夷諸多部落，既擴(kuò)大了商朝的疆域，也為后世朝代的領(lǐng)土奠定了根基。”

說到這里，燭龍望向了我們，口中富有深意的對(duì)我們問道。

“你們不妨想想，姑且不談其他微小的功績(jī)，僅從我剛剛說的這四點(diǎn)來看，帝辛即便談不上千古一帝，但是他至少也不應(yīng)該是一個(gè)驕奢淫逸，窮兵黷武的昏君吧？”