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第九十九章 終至黑石

作者:風(fēng)起深秋  分類: 懸疑 | 詭秘懸疑 | 風(fēng)起深秋 | 關(guān)山紀(jì)年 | 更多標(biāo)簽...
 
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關(guān)山紀(jì)年 第九十九章 終至黑石

事已至此,閻羅王既然已經(jīng)被酆都大帝送入界海,那便已經(jīng)很明確的宣告了閻羅王此番來(lái)到神州的失敗。

不過(guò)還好,酆都大帝畢竟不忍心看到自己當(dāng)初所選的閻羅王因?yàn)閷ふ易约憾碡?fù)損傷,所以在最后關(guān)頭,出手為其灌注了一番精純至極的力量。

毫無(wú)疑問(wèn),這股力量同樣并非閻羅王修煉而成,但是由于這股力量出自酆都大帝,所以雖然閻羅王無(wú)法煉化,無(wú)法提升自己的修為,但是卻可以彌補(bǔ)他受到的損傷。

而且,因?yàn)檫@股力量中有著酆都大帝的氣息,所以盡管無(wú)法直接提升修為,但是閻羅王卻依然可以通過(guò)這股氣息摸索到更高層次的境界,這樣看來(lái),這也算得上是這一趟神州之行中最大的收獲。

只不過(guò)很可惜,雖然這股力量有著萬(wàn)般的好處,但是對(duì)于最初將酆都大帝帶回幽冥的想法,閻羅王只能宣告失敗,無(wú)奈的回到了幽冥大地。

“回到幽冥之后,閻羅王對(duì)其他幾尊閻羅詳細(xì)的講述了自己這一趟神州之行的經(jīng)過(guò),并且極為認(rèn)真的了酆都大帝最后留下的話語(yǔ),通過(guò)這番話語(yǔ),十殿閻羅心中頓時(shí)清楚,以后已經(jīng)沒有閻羅親至的必要了。”

空蕩的幽都之地,忽然吹起了一陣微風(fēng),這陣風(fēng)吹拂著覺空的衣角,讓他看起來(lái)似乎隨時(shí)都會(huì)乘風(fēng)而去,雖然一身僧衣僧鞋,但是卻多出了一股莫名的肆意瀟灑。

“可是雖然十殿閻羅不會(huì)再一次親至神州,但是他們卻依然沒有放棄尋找酆都大帝的想法,他們寄希望于酆都大帝口中的時(shí)機(jī)早日到來(lái),并且繼續(xù)派遣羅剎一族的青年才俊前往神州,試圖再行與酆都大帝進(jìn)行溝通。”

“當(dāng)然,這番舉動(dòng)依然沒有任何意義,每隔百年,羅剎一族依然會(huì)有人被派遣到神州,可是卻再也沒有酆都大帝的消息,他們只能以化名行走天下,留下了許多的傳說(shuō)于世,直到那一年……”

說(shuō)到這里,覺空忽然閉口不言,似乎是說(shuō)到了什么不能對(duì)我們告知的事情,只見他轉(zhuǎn)過(guò)頭,口中突兀的轉(zhuǎn)移了話題。

“至于那些都是后來(lái)的事情了,諸位施主,我們?nèi)缃裨撜f(shuō)到宋仁宗時(shí)期的故事了。”

很明顯,眾人都看出了覺空的有意隱瞞,不過(guò)覺空既然不想多說(shuō),所以大家也都知趣的沒有對(duì)其詢問(wèn)。

回到幽冥之后,閻羅王如何對(duì)其他九尊閻羅,解釋這趟神州之行的具體經(jīng)過(guò),我們其實(shí)都沒有太大的興趣,正如覺空所說(shuō),我們現(xiàn)在需要關(guān)注的,其實(shí)只剩下了酆都大帝化名包拯之后所做過(guò)的事情。

宋仁宗時(shí)期,看來(lái)同樣是個(gè)風(fēng)起云涌的時(shí)期。

自古以來(lái),廟號(hào)為仁者都是各自朝代中以仁愛聞名的皇帝,性格寬厚仁慈,在整個(gè)朝代中都屬于中上之流,而既然趙禎被稱為宋仁宗,那毫無(wú)疑問(wèn),他在位其間定然是以仁愛聞名的。

事實(shí)也的確如此。

盡管仁宗時(shí)期有著不可避免的外患問(wèn)題,但仁宗時(shí)期無(wú)疑是宋朝的盛世,除卻軍事以外,在經(jīng)濟(jì)和文化上都有著極大的發(fā)展,頗有些盛世氣象,所以后世才會(huì)稱這個(gè)時(shí)期為仁宗盛治。

縱觀史料記載,仁宗并非一個(gè)英明神武,奮發(fā)不息的英主,甚至在歷朝守成之君中也不是聲譽(yù)卓著的明君,他性格軟弱,對(duì)女色也有相當(dāng)?shù)呐d趣,這些都是無(wú)可爭(zhēng)議的事實(shí)。

可是同樣無(wú)可爭(zhēng)議的,便是仁宗最大的優(yōu)點(diǎn),那就是寬容仁厚,仁宗能夠容忍各種激烈的批評(píng)與意見,哪怕有人對(duì)他的私生活妄加非議,仁宗聽了居然也從不在意,更不會(huì)因私報(bào)復(fù)。

綜合來(lái)看,雖然有著諸多的缺點(diǎn),但是趙禎總體上依然是個(gè)仁愛寬厚的君主。

可是既然趙禎在位期間以仁愛聞名,并無(wú)任何過(guò)于荒淫無(wú)道的舉動(dòng),那酆都大帝又為何要選擇出山,他的這番出山,其中又有著什么意義么?

“諸位,并非因?yàn)樗稳首谌蕫蹖捄褊憾即蟮鄄胚x擇出仕,恰恰相反,正是因?yàn)檑憾即蟮鄢鍪耍匀首诓帕粝铝巳蕫蹖捄竦拿烂!?p/> 此時(shí)的覺空,就猶如我們肚子中的蛔蟲,還未等我問(wèn)出心中所想,他便已經(jīng)猜到了我想要出口之語(yǔ),在我開口之前便搶先回答道。

“事實(shí)上,仁宗性格軟弱,還貪戀女色,除非一手飛白書之外,在歷代帝王中并沒有什么特殊的才能,如果按照原本的軌跡發(fā)展,仁宗一朝雖不至亡國(guó),但是卻一定會(huì)引起百姓的怨聲,朝野的不滿。”

“盡管五代十國(guó)早已結(jié)束,但是由于弱水的插手,所以北宋依然處于一種風(fēng)雨飄搖的狀態(tài)之中,百?gòu)U待興,一切都要重新開始,正是因?yàn)檫@個(gè)原因,所以酆都大帝為了維持王朝的穩(wěn)定,才會(huì)化名包拯包龍圖,入朝為官。”

“覺空大師,這又是為何?”

提出詢問(wèn)的,乃是心思細(xì)膩的薛楠,聽到覺空的解釋后,她似乎無(wú)法理解,未經(jīng)思考便將心中的疑惑吐露了出來(lái)。

“酆都大帝早在神話年間便已經(jīng)來(lái)到神州,可是縱觀神州千年,他卻從來(lái)沒有過(guò)這樣的舉動(dòng),北宋年間難道有什么特殊的意義么?”

“并非是北宋年間有著特殊的意義,而是因?yàn)檑憾即蟮鄢鲎杂内ぃ运獜浹a(bǔ)閻羅王親至神州造成的影響。”

覺空緩緩搖頭,言語(yǔ)間為我們揭露了事情的真正原因。

“雖然閻羅王扶持趙匡建立了北宋,終結(jié)了五代十國(guó)的混亂時(shí)期,但是北宋內(nèi)憂外患,風(fēng)雨飄搖,酆都大帝雖不愿過(guò)多沾染是非,可是這終究是幽冥造成的影響殘留,所以無(wú)奈之下只能選擇出山對(duì)其進(jìn)行彌補(bǔ)。”

而就在我們想要繼續(xù)詢問(wèn)更多的內(nèi)容之時(shí),覺空忽然停下了腳步,抬起頭看向前方,語(yǔ)氣雖然聽起來(lái)還是那么平靜,但是其中卻隱藏著一絲不易察覺到激動(dòng)。

“諸位施主,我們到了。”

聞聽此言,眾人方才對(duì)四周仔細(xì)打量,發(fā)現(xiàn)眼前正是一座雄偉威嚴(yán)的城池,眾人如何還不清楚,這就是我們苦心尋找的黑石城。


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