關(guān)山紀(jì)年 第七十三章 至寶

雖然春亭剛才話(huà)語(yǔ)不詳，并且有意的避開(kāi)了我們的視線(xiàn)，不過(guò)我卻大致對(duì)他的行為有了一番自己的猜測(cè)。

他之所以行為上會(huì)如此神秘，或許正是因?yàn)樗酋柢E的身份，就是因?yàn)樗@神秘的身份，所以讓會(huì)讓一向不屑解釋的他如此遮遮掩掩。

雖然其他人目前并不清楚，但是我與弈和如今已經(jīng)十分確定，春亭的真實(shí)身份正是那唐朝之時(shí)的李靖李衛(wèi)公。

而且很明顯，即便如此春亭已經(jīng)取回了自己曾經(jīng)封存的記憶，但是由于修為上的不足，他所取回的這份記憶其實(shí)依舊是殘缺的。

因?yàn)檫@份記憶并不完整，所以在春亭的心中其實(shí)同樣有著很多的疑惑，他并不清楚當(dāng)年具體發(fā)生過(guò)什么，他又是如何生存到了現(xiàn)在，而且他完全無(wú)法從任何地方得到任何有用的解答。

而如今，春亭若是要解釋起他的這番行為，就免不了要提及他真正的身份，無(wú)論是出于他自身的迷茫，還是出于對(duì)我們中那可能存有二心之人的提防，他現(xiàn)在這般避而不談或許才是最為正確的選擇。

至于春亭口中所提到的那合適的時(shí)機(jī)，想來(lái)就是他真正的取回所有的記憶之時(shí)，只有到那時(shí)，他才能夠?qū)ξ覀冏屑?xì)的說(shuō)明當(dāng)年所發(fā)生過(guò)的一切，為我們解開(kāi)所有的疑惑。

想到這里，我忽然自嘲的笑了出來(lái)。

不管何時(shí)才是春亭口中那合適的時(shí)機(jī)，現(xiàn)在這些卻都不是此刻的我應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題。

我們目前最為重要的事情，就是在中元日前趕到上善軒，阻止那幕后之人插手弱水的陰謀，并且?guī)椭柢幘瘸鲈谏仙栖幹械捏@鴻。

而由于叛亂幽冥的楚江等人早已在暗中埋伏，我們?nèi)羰窍胍_(dá)成這一目的，首先便必須要完成春亭所提到的這番瞞天過(guò)海的計(jì)劃，只要這樣我們才能避開(kāi)所有的阻礙，成功的在中元日前趕到上善軒。

就是因?yàn)橐瓿蛇@番計(jì)劃，所以弈和特意喊來(lái)了幽冥中掌管陰律司的崔絕，并且由他為眾人畫(huà)出了可以暫時(shí)隱瞞身份的符咒，但是由于我與春亭的命格特殊，所以崔絕并不能為我二人畫(huà)出這樣的符咒。

就在剛才，春亭在瞞著我們的情況下，成功的將代替他留在此處之人的命格進(jìn)行了偽裝，也就是說(shuō)，在將要前往上善軒的一行人中，便只剩下了我依然沒(méi)有找到能夠隱藏自己身份的方法。

毫無(wú)疑問(wèn)，這才是我現(xiàn)在最應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題。

崔絕似乎是調(diào)整好了自己的狀態(tài)，就在我腦中反復(fù)思索之時(shí)，他已經(jīng)重新走到了玄磁石旁，從中再次挑選出了一枚玄磁石，并將自己的血液涂抹其上，再一次進(jìn)入了那種太上忘情的狀態(tài)。

隨后，他便重新坐回到了石凳之上，口中吩咐凌軒以及代替凌軒之人來(lái)到他的身旁，同剛才那般如法炮制，為這二人暫時(shí)的互換身份。

見(jiàn)到崔絕的舉動(dòng)回到了正軌，我悄悄走到了春亭的身邊，低聲開(kāi)口問(wèn)道。

“春亭，你剛才有意避開(kāi)我們想來(lái)是因?yàn)樽约旱纳矸輪?wèn)題，那你口中我用以隱藏身份的辦法又是什么？”

在聽(tīng)到我的疑問(wèn)后，春亭微不可查的點(diǎn)了點(diǎn)頭，他環(huán)視四周，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有人注意到我們二人的悄悄話(huà)，這才同樣小聲的回答道。

“沒(méi)錯(cuò)，我剛才為其改變命格的辦法，正是來(lái)源于我取回的記憶之中，由于我沒(méi)有辦法對(duì)大家解釋?zhuān)晕抑缓眠x擇避而不談。”

“至于我剛才所提到你用來(lái)隱藏身份的辦法，其實(shí)很簡(jiǎn)單，玄機(jī)就在于你從萬(wàn)象神宮所帶出來(lái)的幾樣寶貝之中。”

春亭再一次提到了我身上的寶貝，不禁讓我更加疑惑。

春亭既然說(shuō)是我從萬(wàn)象神宮中帶出來(lái)的寶貝，無(wú)形之中便讓我排除了鬼谷令與山海環(huán)的可能，那剩下的便只有點(diǎn)龍筆、穆公鎮(zhèn)秦劍以及那最為神秘的睚眥雕像。

而在這三者之中，究竟哪一件才是春亭所提到的寶貝？

仔細(xì)想來(lái)，在這幾者之中第一件被我排除的便是救貧點(diǎn)龍筆。

所謂救貧是指楊筱松，因?yàn)榇巳擞玫乩盹L(fēng)水術(shù)行于世間，而所為多使貧者致富，所以當(dāng)世之人尊稱(chēng)其為救貧先生，后人也因此稱(chēng)其為楊救貧。

點(diǎn)龍是指尋龍點(diǎn)穴，傳說(shuō)中楊救貧是四大堪輿祖師之一，曾有傳言說(shuō)他能夠?qū)堊矫}，觀龍以勢(shì)察穴以形，這救貧點(diǎn)龍筆，便正是他尋龍點(diǎn)穴所用之物。

在傳聞之中，楊筱松將這支點(diǎn)龍筆隨身攜帶，每發(fā)現(xiàn)一處風(fēng)水寶地便會(huì)用此筆沾滿(mǎn)朱砂對(duì)其點(diǎn)穴，久而久之這支筆便沾染上了華夏地氣與龍氣，是一件不可多得的堪輿至寶。

可是盡管如此，這點(diǎn)龍筆終究也只是一件堪輿方面的至寶，若是用在其他方面，想來(lái)不會(huì)有那么神奇的效果。

而排除了點(diǎn)龍筆外，剩下的便只有秦穆公用以號(hào)令大秦的穆公鎮(zhèn)秦劍，以及隱藏著關(guān)山千載傳承與使命的睚眥雕像。

所謂穆公便是稱(chēng)霸西戎的秦穆公，而鎮(zhèn)秦，顧名思義便是鎮(zhèn)國(guó)。

穆公鎮(zhèn)秦劍乃是秦穆公所鑄，用于秦國(guó)歷代君王傳承的信物之一，此劍具有極大的震懾力，秦人有見(jiàn)此劍如見(jiàn)穆公的共識(shí)，無(wú)論皇室宗親，無(wú)論王公大臣，皆可持此劍行使生殺予奪之權(quán)。

到了后世，祖龍嬴政即便手持太阿寶劍，卻依然沒(méi)有忘記這把穆公鎮(zhèn)秦劍，由此可見(jiàn)，經(jīng)過(guò)多年的國(guó)運(yùn)侵染，這把劍早已成為了秦國(guó)的象征，而并不是一把普通的兵器而已。

而盡管穆公鎮(zhèn)秦劍如此神奇，但是那至關(guān)重要的睚眥雕像則絲毫不差，甚至更加神秘。

我們已經(jīng)知道，關(guān)山乃是由大禹親自建立，其由來(lái)已久，甚至可以追溯到傳說(shuō)中的女?huà)z補(bǔ)天之時(shí)，在這雕像之中既然隱藏有關(guān)山的千年傳承以及使命，若說(shuō)這只是一尊普通的雕像，想來(lái)任何人都不會(huì)輕易相信。

看著春亭那副似笑非笑的模樣，我的腦中不停的思索，在這兩件傳說(shuō)中的至寶內(nèi)，到底那一件才是真正能夠?yàn)槲译[藏身份的存在。