從看見(jiàn)壽命值開(kāi)始 第四百九十七章 艾默羅——永無(wú)救贖之地

四十五位大匠師都是微微一驚，真正是受寵若驚。

要知道……眼前的人，不只是那無(wú)所不能的神仙人物，更是整個(gè)人類的皇帝。

是比之神話傳說(shuō)中的玉皇大帝也不差的存在。

可就是這樣的存在，卻對(duì)他們?nèi)绱说淖鹬亍?p/> 一時(shí)間，四十五個(gè)經(jīng)歷了伴生風(fēng)霜的大匠師，此刻內(nèi)心都是感慨感動(dòng)起來(lái)。

“先生！我等豈敢！”

“就是，為先生效命，本就是人類的責(zé)任，是責(zé)無(wú)旁貸的事情……”

秦歌微微搖頭，只是輕聲道：“關(guān)于刀劍打造，我其實(shí)不懂，只能拜托諸位了?！?p/> “但，入了這匠作營(yíng)，便只能終生是這匠作營(yíng)的人了……諸位如果還有猶豫的地方……可以再思量思量。”

“不用了！為先生效力，我等三生有幸！”

秦歌笑著，不置可否，只是淡淡的開(kāi)口道：“諸位大匠師，以天仙類比，可領(lǐng)取天仙級(jí)別特殊待遇。好了，官員佩劍之事，刻不容緩，我便不打擾諸位了。”

“科索沃！”

“屬下在，你領(lǐng)金仙待遇吧，另外，你的職責(zé)，是為諸位大匠師服務(wù)，是為他們解決他們不能解決的問(wèn)題，不是讓你當(dāng)他們的大爺?shù)模愕弥?jǐn)記！”

科索沃一邊興奮著，一邊心涼著：“喏！屬下必定謹(jǐn)記，必定不敢逾越絲毫！”

秦歌點(diǎn)了點(diǎn)頭，看向姜雯。

姜雯明了，空間幻影展開(kāi)，兩人消失在這里，出現(xiàn)在了樞密院之中，出現(xiàn)在了依然眉頭緊鎖著研究行軍圖和軍事布防圖的張釗面前。

張釗緩緩抬頭，而后迅速起身：“先生！”

秦歌微微點(diǎn)頭，自顧自的朝著桌案走近過(guò)去，姜雯靜靜的跟隨在秦歌身邊。

一個(gè)好女人，要懂得怎樣的內(nèi)慧而不多言。

這一切，姜雯無(wú)疑都是做到了的，而且做得很完美。

視線落在了張釗身前桌案的行軍圖和軍事布防圖上面，那一張張地圖上全都密密麻麻的標(biāo)注了各種各樣的句號(hào)。

張釗侍立在一旁。

秦歌和姜雯則靜靜的看起了地圖上的一切標(biāo)注。

以特種兵出身的張釗，實(shí)際上是并不善于這樣的數(shù)十萬(wàn)人級(jí)別的統(tǒng)戰(zhàn)指揮的，即便是有著科研部的幾十位位精英偶爾來(lái)客串參謀團(tuán)隊(duì)和智囊，也不夠。

畢竟，特種兵出身的張釗，其本身只是個(gè)人戰(zhàn)斗技巧達(dá)到了普通人的極限，但特種兵本身就是作為刀的存在，而并非是握刀人的存在，在過(guò)去的時(shí)代，身為刀，張釗要做的，僅僅是最有效快速的殺戮任務(wù)之中包含的一切敵人，哪怕他具備著上尉的軍銜，實(shí)際上也就是僅僅學(xué)習(xí)過(guò)二十人以下的指揮作戰(zhàn)而已……

一路走來(lái)，從掌管外部安保人員數(shù)百人，到后來(lái)的安保人員擴(kuò)充為數(shù)千人，再到剿滅鎮(zhèn)壓昆侖奴和部分白人造反事件，一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)斗指揮下來(lái)，再加上秦歌提議并必須執(zhí)行的心靈能力者的全方面知識(shí)儲(chǔ)備促成的大學(xué)習(xí)時(shí)期積累下來(lái)的相關(guān)軍事知識(shí)。

理論和實(shí)際齊頭并進(jìn)，張釗也再不是十二年前那個(gè)只懂得訓(xùn)練特種兵、只懂得作為一柄刀去殺戮的張釗了。

甚至，毫不客氣的說(shuō)，今時(shí)今日的張釗，其軍事水平，已經(jīng)算得上這一個(gè)時(shí)代的絕對(duì)翹楚了，是能類比秦朝王翦、蒙恬，南宋岳飛韓世忠等人的軍事強(qiáng)人。

而眼前的行軍地圖以及軍事布防地圖之上展現(xiàn)出來(lái)的調(diào)兵遣將的功底，便深刻的展現(xiàn)了張釗此時(shí)的軍事水平。

一百八十四個(gè)中轉(zhuǎn)界域的地形圖之上，行軍路線極為明確……戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想也通俗易懂，以安保人員部隊(duì)的精英戰(zhàn)力，也就是當(dāng)前玄衣軍十一軍中的第一軍為主力先鋒，配合上薛頓、林震、云家兄弟等心靈能力者，以這群人組合成的先鋒軍通過(guò)中轉(zhuǎn)界域的空間通道攻入六界之中，分別在六界所在的入口空間通道處，建立起相應(yīng)的防守陣地，在那邊站住跟腳。

而后，大軍進(jìn)入其中……至于后續(xù)的六界之中的具體戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)術(shù)……就更是復(fù)雜了。

因?yàn)楦静磺宄绺髯缘牡匦蔚孛玻淮_定任何的天時(shí)地利，張釗只能直接進(jìn)行推測(cè)。

在桌案上的一堆地圖，之上，設(shè)計(jì)推測(cè)了七十二種地形地貌的應(yīng)對(duì)方式。

只要是在這七十二種地形地貌之中，都有了預(yù)案，都會(huì)在先鋒軍攻入之后，在得到了先鋒軍傳回來(lái)的地形地貌等一切信息后，立刻變動(dòng)部署，以獲得最大的軍事優(yōu)勢(shì)……

秦歌一邊看一邊點(diǎn)頭。

說(shuō)實(shí)話，他本身雖然對(duì)于古今中外的軍事理論和歷史戰(zhàn)爭(zhēng)例子都很是清楚，都學(xué)得融會(huì)貫通了。

但認(rèn)識(shí)只能是認(rèn)識(shí)，不經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，不具備任何過(guò)多的參考價(jià)值。

但，單純的理論雖然在沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的時(shí)候，顯得有些蒼白無(wú)力。

可對(duì)照著實(shí)踐去梳理理論的時(shí)候，梳理出來(lái)的正確理論卻是不會(huì)錯(cuò)的。

秦歌輕聲道：“你打算從一百八十四個(gè)中轉(zhuǎn)界域同時(shí)出兵？”

這是秦歌看到的唯一的問(wèn)題所在，先不說(shuō)玄衣軍的數(shù)量支撐不起同時(shí)從一百八十四個(gè)中轉(zhuǎn)界域發(fā)兵的可能性，就算真的撐得起……那還有一百多個(gè)中轉(zhuǎn)界域是封閉的，難道要人類主動(dòng)去開(kāi)啟？

沒(méi)這個(gè)必要。

張釗迅速回答道：“沒(méi)有！我只是覺(jué)得應(yīng)該提前做好準(zhǔn)備，做好神祗可能從如今檢測(cè)出來(lái)的一百八十四個(gè)中轉(zhuǎn)界域同時(shí)對(duì)地球發(fā)起攻擊的準(zhǔn)備。“

“畢竟，沒(méi)有開(kāi)啟的中轉(zhuǎn)界域并不代表就真的不會(huì)開(kāi)啟了……而且，討伐六界固然是我們主動(dòng)，但……也不可能真的就沒(méi)有神祗主動(dòng)攻擊我們的可能性了?！?p/> 秦歌微微點(diǎn)頭：“你繼續(xù)說(shuō)。”

張釗接著開(kāi)口道：“屬下的想法是，既然先生已經(jīng)做好了全民作戰(zhàn)的準(zhǔn)備……那，我們就只重點(diǎn)攻擊十三個(gè)中轉(zhuǎn)界域，三十三通靈獸鎮(zhèn)守的中轉(zhuǎn)界域就繼續(xù)讓三十三通靈獸鎮(zhèn)守，玄衣軍再擴(kuò)充七個(gè)軍的戰(zhàn)力。將第一軍的人全部打亂分配到剩下的十七個(gè)軍之中作為先鋒和定海神針，然后，調(diào)遣其中十三個(gè)軍的軍隊(duì)分別從十三個(gè)中轉(zhuǎn)界域開(kāi)始進(jìn)攻六界，剩下的四個(gè)軍作為常備軍，以防甚至突然從其他中轉(zhuǎn)界域打出來(lái)……而動(dòng)用的十三個(gè)軍，分別進(jìn)攻六界，但以平界為前期主要征討對(duì)象，可以朝平界投入八個(gè)軍的戰(zhàn)力，其余五個(gè)軍則分別進(jìn)入其余五界，全球百姓以戰(zhàn)爭(zhēng)通行證進(jìn)入戰(zhàn)場(chǎng)的，先期調(diào)遣與平界連通之外的其余人，讓他們輔助那五個(gè)軍在其余五個(gè)世界穩(wěn)住陣地……”

一步一步的攻略。

秦歌點(diǎn)了點(diǎn)頭。

聽(tīng)到張釗這一番解釋，秦歌也就徹底放心下來(lái)了。

當(dāng)即，秦歌開(kāi)口道：“就按你說(shuō)的辦，即刻準(zhǔn)備，明天上午十點(diǎn)誓師，中午一點(diǎn)……正式開(kāi)啟戰(zhàn)爭(zhēng)！”

張釗猛然一頓：“那……再擴(kuò)充八個(gè)軍的事情……”

如此快速的開(kāi)戰(zhàn)，其他方面先暫且不說(shuō)，但擴(kuò)軍的事情卻是肯定來(lái)不及了。

畢竟擴(kuò)軍可不只是淡淡的征兵結(jié)束就算是擴(kuò)軍了的，一只軍隊(duì)要形成基本的戰(zhàn)斗力，都需要至少三個(gè)月的專業(yè)特訓(xùn)，要是想讓一支軍隊(duì)形成如今玄衣軍十一支軍級(jí)部隊(duì)的戰(zhàn)斗力……那就更是至少一兩年的事情了。

秦歌輕聲道：“拖延不了了，練兵……就在戰(zhàn)場(chǎng)上練！生死之間去練！”

張釗當(dāng)即鄭重行禮：“喏！”

秦歌點(diǎn)了點(diǎn)頭，帶著姜雯轉(zhuǎn)身離開(kāi)了樞密院。

在秦歌決定次日開(kāi)啟六界征伐戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，

在某個(gè)五彩斑斕的空間之中，

亞當(dāng)帶著王冠，穿著最為華麗的神袍，他的身邊則跟著真正令天地都失色的夏娃。

夏娃的手輕輕的挽住了亞當(dāng)?shù)母觳病?p/> 而后，亞當(dāng)一步一步，以最紳士的姿勢(shì)和腳步，一步一步的越過(guò)腳下的紅地毯，一步一步的朝著那最輝煌的寶座走去。

神王寶座！

那是在亙古之前，據(jù)說(shuō)由耶和華打造，并宣稱耶的絕對(duì)權(quán)威的寶座。

只要坐上那個(gè)寶座，就是神祗絕對(duì)的王！

對(duì)的，耶和華是兩個(gè)存在，兩個(gè)生命體。

耶是雄性生命體，而華是雌性生命體，耶和華兩位存在，其實(shí)就完全類似于亞當(dāng)和夏娃的存在，夏娃是亞當(dāng)?shù)墓侵兄牵庵兄猓A則是耶的身外之身，靈上之靈。

可以說(shuō)，從亞當(dāng)誕生的那一天起，或者說(shuō)，從耶和華為亞當(dāng)創(chuàng)造出夏娃的那一天起，亞當(dāng)和夏娃就是耶和華最正統(tǒng)的繼承者……

只是，神祗之中發(fā)生了一些事情，一些難以尋求對(duì)錯(cuò)的事情，而后伊甸園虛化縹緲，亞當(dāng)和夏娃被逐出，來(lái)到了被神祗尋覓到的那位的最后跡象之地的山海界……

而隨著亞當(dāng)和夏娃一步步走過(guò)，在那以無(wú)上神性構(gòu)筑的紅地毯兩側(cè)的虛空中，密密麻麻的神祗紛紛彎腰致禮。

亞當(dāng)和夏娃微微笑著，一步一步。

當(dāng)一千零七步之后，越過(guò)了九百四十九級(jí)階梯之后，亞當(dāng)轉(zhuǎn)身做到了那代表著至高無(wú)上的權(quán)威的神王寶座之上。

夏娃靜靜的笑著，就這么侍立在亞當(dāng)右側(cè)。奇趣小□说□www.qiquXIAOshuo.cOm

成千上萬(wàn)，成十萬(wàn)上百萬(wàn)的生靈在兩側(cè)虛空中激動(dòng)的嘶吼起來(lái)。

亞當(dāng)臉上依然掛著笑容，但笑容卻漸漸冰冷：“人類已經(jīng)亮出刀劍，糾集了上百萬(wàn)人類……要攻伐六界！要來(lái)與他們的主人——我們，要與我們這些偉大的神祗一戰(zhàn)！”

“身為尊貴而又偉大的神祗，身為性類生物最高的存在……神祗，絕不允許食物的反叛！”

“神祗……必要抹殺一切反叛者，將之送入地獄，將世間重歸秩序與美好！”

如同最古老的荷馬史詩(shī)的和唱一般，濃厚低沉而又高昂的吼聲響徹。

整個(gè)空間都繚繞起了吾王的呼聲。

八十萬(wàn)神祗，一百四十萬(wàn)六界第二境以上的生靈，全都如此瘋狂而狂熱的嘶吼起來(lái)。

而在這些神祗之中，右側(cè)當(dāng)先的一位，赫然便是那位名為蓋亞的主神，其左側(cè)，則是名為宙斯的神祗……

七十萬(wàn)神祗！

這是何等龐大的力量，尤其是其中有著十三位主神的存在，以及上千位上位神的存在……

亞當(dāng)輕輕的笑著，陡然揮手。

一柄權(quán)杖出現(xiàn)在了它的手中。

黑色中夾雜著藍(lán)色的權(quán)杖，黑色之中閃耀著日月星的權(quán)杖，猛然揮動(dòng)。

“殺！”

“抹殺所有地球生物，而后……吾將重塑世間！”

“吾王吾王！”

“吾王吾王！”

“殺！”

“開(kāi)戰(zhàn)！”

右側(cè)第一位神祗蓋亞轉(zhuǎn)身，猛然拔出腰間十字巨劍，嘶吼起來(lái)：“殺！”

左側(cè)第一位宙斯也轉(zhuǎn)身，雙手聚攏的同時(shí)，雷電之矛在他手中凝聚：“殺戮！”

剎那間，全場(chǎng)，整個(gè)五彩斑斕的空間中，各式各樣的神兵閃現(xiàn)，同樣且整齊劃一的殺聲繚繞震蕩起來(lái)。

瞬息之間，周圍一百八十萬(wàn)神祗以及六界蠻族沖出。

神祗的計(jì)劃開(kāi)始了。

亞當(dāng)輕笑著，他揮動(dòng)手中的權(quán)杖，靜靜的看著因權(quán)杖而出現(xiàn)的地球之上的景象。

他的眼中已經(jīng)裝不下人皇秦歌了。

只是輕蔑的看了一眼那所謂的人皇秦歌，亞當(dāng)便掠過(guò)了這人間的景象。

抹殺食物而已。

這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)于亞當(dāng)來(lái)說(shuō)，真的就只是抹殺食物而已。

抹殺食物需要多么艱難嗎？

他真正的目標(biāo)……不是這群食物，而是……

權(quán)杖再次顫動(dòng)。

空間畫(huà)面變化，從人間景象轉(zhuǎn)化為了一片在絕對(duì)美好和絕對(duì)煉獄之間轉(zhuǎn)化的地方。

那里……美好的時(shí)候，足以成為任何存在都想占有的絕對(duì)美好，而當(dāng)其變得惡劣如煉獄的時(shí)候，也絕對(duì)能勾起任何存在的恐懼。

那里是……伊甸園。

或者說(shuō)……艾默羅！

伊甸園是那里本來(lái)的稱呼，但自從耶和華出問(wèn)題之后，自從一切出現(xiàn)變故之后……那里便被稱之為艾默羅了。

艾默羅在神族語(yǔ)言之中，其意思是——永無(wú)救贖之地。

而在這伊甸園或者艾默羅之中，在那兩顆虛幻的樹(shù)木之上，一個(gè)絕對(duì)恐怖的存在靜靜的坐在那里。