霸王一統(tǒng)諸天萬(wàn)界從楚漢爭(zhēng)霸開(kāi)始 第456章 追蹤

“八部天龍”又稱為天龍八部、龍神八部、八部眾，共包括八種神道怪物，因?yàn)椤疤毂姟奔啊褒埍姟弊顬橹匾苑Q為“天龍八部”。

八部者，一天眾，二龍眾、三夜叉、四乾達(dá)婆、五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩呼羅迦。

可以理解為八個(gè)族群，而不是八個(gè)怪物，比如天眾就包括大梵天、帝釋天、吉祥天等三十三重天。

龍同樣是一個(gè)大族群，包括類似中國(guó)的龍，還包括有神格的蟒蛇、毒蛇等，又稱蛇神。

而乾達(dá)婆則是帝釋天的樂(lè)師，他和能歌善舞的緊那羅的結(jié)合體被統(tǒng)稱為飛天，別看乾達(dá)婆有個(gè)‘婆’字，但是大多數(shù)乾達(dá)婆都是男的！

夜叉通常為美貌健壯的青年，勇武善戰(zhàn)，對(duì)人類相對(duì)友善，護(hù)眾生界。

阿修羅易怒好斗，驍勇善戰(zhàn)，有四大阿修羅王，但因其與帝釋天率領(lǐng)的眾神交戰(zhàn)，又處于弱勢(shì)，故此被稱為惡神。

實(shí)際上是因?yàn)榘⑿蘖_族的女人非常漂亮，而帝釋天那邊缺少美女，所以就從阿修羅那邊搶。乾達(dá)婆和緊那羅中確實(shí)也有一些姿色不錯(cuò)的，但是和阿修羅族的女人一比，那就差多了。

另外，阿修羅族缺少美食，也要通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)從帝釋天那邊搶，于是乎兩大族群就爆發(fā)了持久戰(zhàn)。

女阿修羅被帝釋天搶去之后就會(huì)被調(diào)教成飛天，這種飛天頗受密宗佛教高僧喜愛(ài)，是修煉歡喜禪的不二之選。

迦樓羅是一種巨型神鳥(niǎo)，專吃龍蛇，傳說(shuō)是觀世音的化身之一。

摩呼羅迦乃大蟒神，人身蛇頭又稱作地龍，力大無(wú)比，但智力稍差。

講真，如果佛祖系統(tǒng)能夠召喚出真正的八部天龍助戰(zhàn)，那早成為諸天大佬了，這類神話中的角色必然是在高等位面中才有的，也不會(huì)為系統(tǒng)所用，最多就是合作關(guān)系。

佛祖系統(tǒng)就是通過(guò)某種手段和佛界取得了聯(lián)系，成為了一種類似佛教推廣員的存在，而且效率頗高，贏得了佛門大佬的信任，獲得了借用八部天龍力量的資格。

但有一點(diǎn)，八部天龍桀驁難馴，想讓他們聽(tīng)凡人的指令，幾乎就是不可能的，每次使用都要提供海量的愿力和祭品，并且要有合理的理由，才能求得八部天龍降臨，而且自始至終得把他們當(dāng)神一樣供著。

即便如此，真正能請(qǐng)動(dòng)的也不多，但哪怕只來(lái)了八個(gè)，應(yīng)對(duì)此劫應(yīng)該也夠了，低等位面戰(zhàn)斗力低下，又有位面壓制，八個(gè)頂尖戰(zhàn)力打一個(gè)，自然沒(méi)有失敗的道理。

吳法師令人準(zhǔn)備了堆積如山的祭品開(kāi)壇做法，明面上是為了趙國(guó)平安祈福誦經(jīng)，但其實(shí)是為了他自己渡劫。

“佛門信徒石虎為趙國(guó)皇帝，修建寺廟無(wú)數(shù)，有大功德，今日卻為歹人所害，大亂在即，佛國(guó)危矣，懇請(qǐng)八部天龍眾神顯靈，解救億萬(wàn)信徒……”

吳法師一遍又一遍的默念著祭文，他這次準(zhǔn)備的很充分，愿力祭品比約定的數(shù)量多了三成，一定可以強(qiáng)力的八部天龍助陣。

終于，八部天龍有回應(yīng)了，然后，愿力不足！

“漲價(jià)了？”吳法師嘴角狠抽了一下，咬牙又增加了兩成愿力。

結(jié)果，還是不夠！

“佛祖，這價(jià)格……八部眾到底想要多少？”吳法師很想怒斥八部天龍不講信用，但卻是不敢說(shuō)出口。

“先給雙倍試試吧，不行就三倍，四倍，路太遠(yuǎn)，總該多給一些的。”佛祖系統(tǒng)略微一想就明白過(guò)來(lái)，這位面已經(jīng)被封鎖了，對(duì)方想來(lái)肯定得破禁，費(fèi)用自然就高了。

“是。”吳法師暗自松了口氣，佛祖真是大方啊，但八部眾膽子也太大了吧。

然而，雙倍報(bào)酬還是不行！好在給出三倍的報(bào)酬之后，八部天龍有十二位同意了。

至于為什么是十二位，吳法師不明白，也沒(méi)問(wèn)，起碼比來(lái)八個(gè)好。

雖說(shuō)再增加報(bào)酬來(lái)得人可能更多，但似乎也沒(méi)必要。

八部天龍到達(dá)還需要一段時(shí)間，可是吳法師卻不想等下去了，按照佛祖所說(shuō)，安排好之后就立刻遠(yuǎn)遁山林。

他繼續(xù)留在這里也沒(méi)用，八部天龍降臨時(shí)會(huì)自己選擇適合的人附身，可能很近，也可能很遠(yuǎn)，甚至在對(duì)方的陣營(yíng)之中。

吳法師和佛祖系統(tǒng)的小心謹(jǐn)慎讓他們暫時(shí)躲過(guò)了一劫，因?yàn)樵诖_定了吳法師就是目標(biāo)宿主第一嫌疑人后，已經(jīng)有好幾路人馬去殺他了。

第一路自然是項(xiàng)聲，只是他離的稍微有點(diǎn)遠(yuǎn)。

第二路是鐘離眛，韓信哪里需要他保護(hù)，一萬(wàn)神武衛(wèi)在手，怕個(gè)屁啊。

第三路就是韓信的主力大軍，連夜開(kāi)拔疾行，把百姓義軍扔在那里。

最后一路則是玄澄，這貨并沒(méi)有報(bào)名去修仙位面，他對(duì)佛祖還是蠻忠心的，一聽(tīng)說(shuō)是去佛趙位面辦事，就跟來(lái)了。

佛祖沒(méi)見(jiàn)到，倒是見(jiàn)到了世間百姓的各種疾苦，天龍八部位面中百姓的生活比這好上千倍。

鐘離眛最先抵達(dá)趙軍大營(yíng)，抓了個(gè)舌頭問(wèn)過(guò)之后得知了吳法師的寢帳，但卻已然人去帳空。

然而，不久前吳法師還在開(kāi)壇做法祈福誦經(jīng)，所以對(duì)方是剛走不久。

郝酒現(xiàn)在基本可以確定目標(biāo)就是這個(gè)吳法師了，對(duì)方肯定是知道石虎被殺，所以才跑掉的。

“鐘離眛，到目標(biāo)寢帳，放出靈蜂，然后把目標(biāo)用過(guò)的物品回收給我。”

“是。”鐘離眛馬上按照郝酒的指示，從懷中掏出了一個(gè)小盒子，然后放在了帳中的蒲團(tuán)上打開(kāi)，里面宛若睡著的靈蜂很快就撲扇著翅膀圍繞蒲團(tuán)飛了起來(lái)。

等靈蜂記住了目標(biāo)的氣味之后，鐘離眛又把這個(gè)蒲團(tuán)和寢帳內(nèi)對(duì)方?jīng)]來(lái)得及帶走的東西都通過(guò)影子系統(tǒng)回收給郝酒。

郝酒為了解決影子系統(tǒng)沒(méi)有系統(tǒng)雷達(dá)的問(wèn)題，可是動(dòng)了不少腦筋，鐘離眛、項(xiàng)聲他們幾個(gè)每人身上都帶了一只靈蜂，和一小塊靈石一起放在小盒子里。

用的時(shí)候把盒子打開(kāi)，靈蜂就能記住目標(biāo)氣息的氣味，然后追蹤目標(biāo)。

要知道，蜜蜂雖然沒(méi)鼻子，但是憑借極其靈敏的觸角，它的嗅覺(jué)比狗還要靈敏。

郝酒選的這種靈峰嗅覺(jué)自然更強(qiáng)，而且非常聰明，能夠像訓(xùn)練過(guò)的警犬一樣，通過(guò)目標(biāo)殘留的，準(zhǔn)確的找到去向，方圓十里內(nèi)都能聞得到。

除非對(duì)方事先知道了他們要用靈蜂追蹤，否則想躲避追蹤基本上很難，只要?dú)埩粢稽c(diǎn)點(diǎn)的氣味，都逃不過(guò)靈蜂的追蹤。

但是追蹤的手段千萬(wàn)種，誰(shuí)能想到是靈蜂呢？而且氣味想徹底掩蓋或者驅(qū)除也沒(méi)那么容易。

一只小蜜蜂，左飛飛，右飛飛，到了祭壇，然后又尋著吳法師的氣味追出了大營(yíng)。

“酒神，目標(biāo)向西北跑了，我正在追擊！”鐘離眛施展剃月步，緊緊跟隨著靈蜂。

“西北是太行山脈，這家伙想躲起來(lái)，快追！”郝酒暗罵一句，好慫的系統(tǒng)，一點(diǎn)血性都沒(méi)有。

恰在此時(shí)，玄澄呼叫，“酒神，我好像發(fā)現(xiàn)目標(biāo)了，那家伙輕功不錯(cuò)，且讓我先會(huì)他一會(huì)，哪里逃！”