1625冰封帝國(guó) 第七章 西伯利亞的臨潢府之七:新臨潢府

在接下來(lái)的一個(gè)月里，眾人陪著尼堪又轉(zhuǎn)了奧爾堡、特洛伊堡，最后才回到臨潢府。

六月的臨潢府，最高氣溫也就是二十出頭，天氣十分怡人，加上周?chē)馍缴?，原本是大好的消暑避熱之地，不過(guò)卻被尼堪再一次破壞了。

在原本的計(jì)劃里，考慮丁口的單薄，報(bào)上去的城池建設(shè)計(jì)劃只有六里，也就是大明尋常縣城的大小，被尼堪得知后改成了八里。

府城周?chē)写蠛鍌€(gè)，最后按照其離城池大概的方位便稱(chēng)為東湖、西湖、南湖、北湖等，城池正好設(shè)在湟水（米阿斯河）以南，南湖以北的區(qū)域，典型的坐北朝南規(guī)制，考慮到此地的風(fēng)向，冶煉、制作銅鐵鉛等物的作坊全部設(shè)在南邊，最后加上皮具、麻布、毛氈、毛毯、木器、石器等作坊，單獨(dú)作坊一項(xiàng)便占了半個(gè)城池，駐兵占了剩下城池的一半，最后才是衙署以及居住區(qū)。

薩日德格山的煤鐵等物經(jīng)過(guò)初煉之后運(yùn)到府城進(jìn)行進(jìn)一步的冶煉、鍛造、制作，這里，也是尼堪欽定的可以制作火器的地方，有了米阿斯的銅礦，尼布楚青銅炮便可以在此地大規(guī)模制作了。

如今薩日德格山什么都不缺，庫(kù)爾干還有硝湖，一個(gè)完整的軍事工業(yè)基地呼之欲出，不過(guò)美中不足的是此地的煤炭多為含硫較高的褐煤，冶煉金屬卻力有未逮，幸虧目前府城附近森林密布，暫時(shí)用木材來(lái)進(jìn)行冶煉。

等到劉文獻(xiàn)的火車(chē)正式建好之后，并將臨潢府、定方城、定遠(yuǎn)城、阿欽城連接起來(lái)后，阿欽的優(yōu)質(zhì)、低硫、無(wú)煙煤便可以大規(guī)模運(yùn)到此地了。

城里的工匠，除了大夏國(guó)自己的，從北京原大明兵部所轄的各大作坊遷過(guò)來(lái)的，以及從那些斯拉夫奴隸里揀拔的（不少也是各公國(guó)的工匠），林林總總幾千人都在城池里做活。

如今在鐵器冶煉、鍛造、制作方面，大夏國(guó)已經(jīng)有成熟的經(jīng)驗(yàn)了，這里面原本烏扎部的孫老頭也有不少貢獻(xiàn)，不過(guò)眼下孫老頭卻早就退休了，他的兒子，原名孫老大，后來(lái)改名孫德成的，一個(gè)年約二十歲的年輕人又冒了出來(lái)。

孫德成，母親是一個(gè)布里亞特蒙古人，從小跟著孫老頭打鐵，加上從大夏國(guó)各級(jí)學(xué)校出來(lái)，又在伯力高等技工學(xué)?！吧钤臁边^(guò)，如今卻是臨潢府一眾鐵坊的總管。

眾人是從城池北面進(jìn)城的，那里，湟水上，修有一座石橋，過(guò)了石橋便是城池的北門(mén)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，青磚黑瓦的城門(mén)樓，高大巍峨的城墻在夕陽(yáng)映照下卓然而立，此時(shí)恰好是整點(diǎn)，城里鐘鼓樓的鐘聲、鼓聲都響起來(lái)了。

遍布上空的黑煙、鐘鼓聲，被鐘鼓聲驚走的鳥(niǎo)兒，四周優(yōu)美如畫(huà)的環(huán)境，讓這一切都不太真實(shí)，不過(guò)尼堪卻甘之如飴，他只是在橋上略略凝視了一會(huì)兒城池，便打馬而去。

進(jìn)到城里后，與周邊那些城堡一樣，四門(mén)附近都設(shè)置有馬面，不過(guò)都是內(nèi)馬面，作為藏兵出擊之處，過(guò)了馬面的城門(mén)才算真正進(jìn)到城里。

八里的城池，面積就可達(dá)一百萬(wàn)平方米，大夏國(guó)還是慣用的十字形大街規(guī)制，每一個(gè)坊區(qū)都由十字格開(kāi)，這樣的話(huà)，每一個(gè)大片區(qū)便有二十五萬(wàn)平方米右，按照周長(zhǎng)，每一個(gè)片區(qū)便有博格達(dá)堡那么大。

故此，雖然作坊占據(jù)了半個(gè)城池，剩下來(lái)的面積依舊很大。

羅繼志的三千騎兵占據(jù)了半個(gè)城池，處于城池的西北方向，本來(lái)設(shè)置有騎兵大營(yíng)、步軍大營(yíng)兩處軍營(yíng)，如今步軍大營(yíng)只有少數(shù)民兵在用，尼堪過(guò)來(lái)時(shí)，也帶了三千護(hù)衛(wèi)，此時(shí)羅繼志的騎兵只得遷到步軍大營(yíng)，而騎兵大營(yíng)則被尼堪的親兵營(yíng)占據(jù)了。

東北處，便是衙署所在以及大大小小的坊區(qū)了，少部分是商業(yè)區(qū)，大部分都是居住區(qū)。

在居住區(qū)的西南角，一溜連續(xù)建了三座寺廟，有道教的、中國(guó)佛教的，還有一座典型藏傳佛教風(fēng)格的寺院。

臨潢府額爾德尼召，眼下這召?gòu)R的主持正是衛(wèi)拉特部聲望最著的活佛咱雅班第達(dá)。

話(huà)說(shuō)咱雅班第達(dá)活佛愿意來(lái)到此地主持，除了身為蒙古人博格達(dá)汗的尼堪愿意封他為呼圖克圖活佛，與喀爾喀的哲布尊丹巴，青藏的、班禪鼎足而立外，用大夏國(guó)發(fā)達(dá)的雕版印刷術(shù)印刷的包含了漢文、蒙文、藏文的佛教經(jīng)典完整、精美、眾多才是咱雅班第達(dá)愿意來(lái)此地的重要原因。

當(dāng)然了，作為德高望重的大活佛，光有這一點(diǎn)是不行的，這就要說(shuō)到此地位置的重要性了。

此地，不僅有原杜爾伯特部落托音部，還有巴圖爾的阿拉克卓特部，東邊，有蘇都奎兄弟的部落，南面的廣大地區(qū)，不僅有古木布的杜爾伯特部落，還有巴圖爾渾臺(tái)吉的綽羅斯諸部。

何況，南面的哈薩克中玉茲諸部，雖然眼下在明面上彼等都皈依天方教了，不過(guò)卻并不像布哈拉汗國(guó)那些人已經(jīng)修習(xí)幾百年了，彼等接受天方教時(shí)間并不長(zhǎng)久，在咱雅班第達(dá)看來(lái)，大元時(shí)期藏傳佛教可是國(guó)教，這些汗國(guó)大多是從蒙古各汗國(guó)分裂出來(lái)的，重新接受藏傳佛教依舊大有余地。

再者，土爾扈特部落孤懸于東正教、天方教包圍著的伏爾加河流域，那更是要受到佛光普照的地方，歷史上的咱雅班第達(dá)念念不忘的便是這一支土爾扈特部落，曾不辭辛勞多次穿越南西伯利亞大草原去伏爾加河流域傳教。

如今有了臨潢府的額爾德尼召，倒是方便了，土爾扈特部落可以選派子弟來(lái)此處學(xué)習(xí)，學(xué)成之后再回到草原傳教，對(duì)于咱雅班第達(dá)來(lái)說(shuō)那自然是事半功倍。

于是，咱雅班第達(dá)在接受了這座寺廟后，便將拉薩大昭寺的那一套完全搬了過(guò)來(lái)，想要從寺廟里畢業(yè)也是不簡(jiǎn)單的。

而對(duì)于尼堪來(lái)說(shuō)，有了出生于衛(wèi)拉特高僧咱雅班第達(dá)的加持，他大夏國(guó)在綽羅斯諸部里面也隱隱有了“凜然不可侵犯”之感，當(dāng)然了，這就要看巴圖爾、固始汗等人的做法了，像他們這樣的人物，雖然都尊崇藏傳佛教，不過(guò)自身的利益依舊是最重要的。

再者，有了咱雅班第達(dá)，尼堪便有了與土爾扈特部落“友好”的契機(jī)。

這不，隨著春夏的到來(lái)，臨潢府一年一度的交易盛會(huì)即將到來(lái)，俄羅斯人、土爾扈特人、綽羅斯人、哈薩克人、克里米亞人、烏克蘭的哥薩克都派了代表來(lái)此地辦理各類(lèi)貨品，并與大夏國(guó)商部商議地區(qū)代理權(quán)的事宜，這也是尼堪悄悄來(lái)到此地的另外一個(gè)原因。

而土爾扈特部落也是派出了現(xiàn)任大汗書(shū)庫(kù)爾岱青的長(zhǎng)子（首任大汗和鄂爾勒克已死），與尼堪同歲的朋楚克前來(lái)交易，當(dāng)然了，除了前來(lái)交易，拜會(huì)咱雅班第達(dá)大活佛與大夏國(guó)高官也是目的之一。

在歷史上，朋楚克是伏爾加河，不不不，在土爾扈特人眼里，這條河流叫阿提拉河，曾是那位被歐洲人稱(chēng)之為“上帝之鞭”的匈奴人大汗阿提拉的主要基地，在蒙古人眼里，他們是匈奴人的后裔，自然稱(chēng)呼此河為阿提拉河，若無(wú)特殊情形，今后我等也以阿提拉河稱(chēng)呼此河。

朋楚克，便是繼和鄂爾勒克、書(shū)庫(kù)爾岱青之后的第三代土爾扈特大汗，他與他的兒子阿玉奇一起將土爾扈特部落帶到了部落的高峰。

這樣的人物，尼堪自然要親自見(jiàn)一見(jiàn)，在這之前，尼堪也見(jiàn)了那位號(hào)稱(chēng)“摩爾多瓦公主”的伊芙琳，他試著用俄語(yǔ)與她交流過(guò)后大致弄明白了她的身份。

此時(shí)，他正與羅繼志說(shuō)著話(huà)。

“此女確實(shí)是一位公主，不過(guò)不是摩爾多瓦的公主，卻是來(lái)自一個(gè)叫特蘭西瓦尼亞大公國(guó)的公主，在里海的西邊有三個(gè)部落，號(hào)摩爾多瓦，號(hào)瓦拉幾亞，號(hào)特蘭西瓦尼亞”

“克里米亞汗國(guó)是奧斯曼帝國(guó)的屬?lài)?guó)，而那摩爾多瓦、瓦拉幾亞也是奧斯曼的屬?lài)?guó)，克里米亞汗國(guó)怎能攻擊他們？故此，彼等攻擊的是臣服于更西邊一個(gè)叫做神圣羅馬帝國(guó)的特蘭西瓦尼亞”

“那特蘭西瓦尼亞境內(nèi)對(duì)于宗教甚是寬容，境內(nèi)天主教、新教、東正教、天方教各有寺廟、人馬，不過(guò)都相安無(wú)事，這也是此女愿意嫁給你的原因，若是一個(gè)完全的天主教、新教、東正教抑或天方教教徒，恐怕就沒(méi)有這么簡(jiǎn)單了”

“嗯，她的父親正是當(dāng)下特蘭西瓦尼亞大公格奧爾格一世，呵呵，人家還真是一個(gè)公主”

說(shuō)到這里，尼堪不禁想起了見(jiàn)到那位伊芙琳時(shí)的情景。

伊芙琳今年十八歲，有著褐色的長(zhǎng)發(fā)，白皙略有些雀斑的面容，容貌確實(shí)美艷，也就是羅繼志這樣出身林中，見(jiàn)慣了大大小小突厥部落的人才會(huì)稀罕，若是中土之人，恐怕就不會(huì)喜歡這般模樣了。

“這次來(lái)的烏克蘭哥薩克的代表聽(tīng)說(shuō)與特蘭西瓦尼亞人也有些勾連，你若是愿意的話(huà)，不妨將公主身邊的一人放回去，也好讓她家里人安心”

烏克蘭哥薩克的代表叫伊萬(wàn).博貢，眼下沒(méi)甚名氣，不過(guò)若是說(shuō)起他的主子，如今東烏克蘭的蓋特曼，博格丹.赫梅利尼茨基，便大大有名了，此是后話(huà)，容后再說(shuō)。

尼堪說(shuō)話(huà)的地方在坊區(qū)的正中間，那里有一處三進(jìn)的院落，那，自然是為了方便尼堪喜歡四處巡邏之用，眼下，在院落第二進(jìn)的大廳里，眾人在用過(guò)晚飯后都匯集在一起，眼看著皇帝陛下是要連夜辦公了。

跟著尼堪一起來(lái)的除了親兵營(yíng)的兩個(gè)統(tǒng)領(lǐng)葉連納克、拔都，還有工部尚書(shū)沈默、按察司指揮使王文慧。

在大廳的旁邊，有一間書(shū)房，那里，尼堪正與羅繼志說(shuō)話(huà)。