又見九叔 463 匆匆一甲子

他強(qiáng)由他強(qiáng)，清風(fēng)拂山崗；他橫由他橫，明月照大江。

太乙上人之死，讓陳子文對這個(gè)世界多了幾分警惕，但陳子文不打算深入地去探索隱藏在這背后的秘密與真相。

任你幾路來，我只一路去。

對陳子文而言，只要自己變得足夠強(qiáng)大，一切的危害與威脅，都將不復(fù)存在。

回到鬼洞，陳子文放下所有雜念，一心強(qiáng)大自身。

修行無歲月。

兩個(gè)月后，藏地偏僻一隅，輪回宗正式重建。

重建后的輪回宗，一改當(dāng)初瘋狂，在輪回之子的帶領(lǐng)下，門人低調(diào)尋找與鳳凰相關(guān)事物，同時(shí)刻苦修行。

一年后，中原一帶出現(xiàn)了一個(gè)陳姓家族。

該家族四處經(jīng)商，并專門打聽一些鬼怪傳聞，每當(dāng)民間遇到鬼魅作祟，只需告知陳家之人，陳家便會(huì)派人來除害，不收取任何費(fèi)用。

該年末，生活在金華一帶的寧采臣與傅青風(fēng)，生下了一個(gè)大胖小子。夫妻二人將其取名為“寧道風(fēng)”。

三年后，搬尸宗苦尋鳳鳴怒晴雞不得，派人在怒晴縣當(dāng)?shù)厥召彺罅科胀ㄅ珉u雞仔，大肆在老熊嶺一帶飼養(yǎng)，一時(shí)竟成了養(yǎng)雞大戶，發(fā)展成了一項(xiàng)宗門產(chǎn)業(yè)。

又過數(shù)年，大明朝正德皇帝突然駕崩！

享年三十一歲。

由于正德皇帝生前無嗣，經(jīng)朝中商議，傳位于興獻(xiàn)王之子朱厚熜。次年改年號為“嘉靖”。

正德皇帝死得十分突然，天下對此眾說紛紜。

朝中給出的說法是因疾病而死，但在靈幻界，有傳聞稱正德皇帝之死與白蓮教有關(guān)。

真相如何，不為世人所知。

嘉靖二年，搬尸宗規(guī)模再一次擴(kuò)大。

掌門李琪沖擊結(jié)丹失敗，但練氣期的羅雨飛，以及門中一名年輕弟子，成功邁入養(yǎng)魂期。

尤其是后者，天資極佳，有望結(jié)丹，李琪將其收為掌門弟子，親賜一具銅甲尸，著重培養(yǎng)。

嘉靖七年。

江浙一帶，“真空教”在聶小蓮的打理下發(fā)展迅速，信奉“無生老母”的民眾數(shù)量劇增，信徒遍布大江南北。

同年，江浙沿海區(qū)域出現(xiàn)了一頭恐怖鬼王。

有當(dāng)?shù)貪O民向朝廷求救，然而不等朝廷派人前來處理，鬼王不知所蹤，再也沒有出現(xiàn)。

歲月匆匆，幾十年過。

一轉(zhuǎn)眼，嘉靖皇帝仙逝，已是萬歷年間。

外界的變化很大，幾十年時(shí)間，垂髫變黃發(fā)，多少人成家立業(yè)，多少人客死他鄉(xiāng)，多少才人聞名于世，多少地方埋骨成堆……

滄海雖未成桑田，桃花卻已辭舊人。

位于彩云之南的一處隱蔽蟲谷，如今也大不一樣。

原本濃郁的霧氣散去，多出了許多陣法。

一些毒蟲被另一批毒蟲替換，一些植被也被另一批植被取代。

而在一個(gè)隱蔽的葫蘆洞后的懸崖旁，多出了一方巨大形如棺槨的神秘古木。

古木名為昆侖神木。

盡管無根無枝無葉，卻蘊(yùn)含無窮生機(jī)。

陽光照射下，昆侖神木生機(jī)流轉(zhuǎn)，使得一旁石縫中，抽出了一根碧綠的小草。

此時(shí)此刻，一名身穿青袍的男子，正坐在昆侖神木上，手中拿著十六個(gè)小小的墨玉指環(huán)，盯著前方一塊寫滿神秘文字的奇怪骨頭，不知在做什么。

不遠(yuǎn)處，懸崖正下方一處陰暗角落，一頭背生六翅的巨大蜈蚣，正與一只羊羔大小的六翅螞蟻，對著一株奇怪的木蓕發(fā)呆。

“昂昂！”

“啾啾！”

兩只背生六翅的異蟲似乎正在交流。

如果有靈幻界高人在此，則會(huì)驚訝的發(fā)現(xiàn)，這兩只六翅異蟲，已頗具靈性，仿佛開了靈智。

而被兩只六翅異蟲盯著的木蓕，亦有一個(gè)水桶般鼓起的部位，里頭好似孕育著一個(gè)人形生靈。

“你們兩個(gè)聊天可以，要是打架的話，記得離小蓕子遠(yuǎn)點(diǎn)。”就在這時(shí)，懸崖高處坐在昆侖神木上的男子聲音傳來。

聞言，兩只六翅異蟲抬頭大聲叫了幾下，仿佛有些不滿的回應(yīng)。

男子搖搖頭，不再理會(huì)，低頭將目光放在身前的奇怪骨頭上。

這塊刻滿諸多神秘文字的骨頭，名為龍骨天書。

龍骨天書上面，此時(shí)正落有十六個(gè)墨玉指環(huán)，圈著一個(gè)個(gè)神秘文字。

這些被墨玉指環(huán)圈中的文字，尋常人無法看懂，需要精通該文字之人，以《十六字天卦》方能破譯。

“幾十年了，《十六字天卦》終于小成。”

男子感慨了一句，盯了龍骨天書一會(huì)兒后，從懷里取出一張人皮般的東西。

類似人皮之物，正是太歲皮。

至于男子，自然是陳子文。

此時(shí)的陳子文容貌沒有一絲改變，氣質(zhì)卻愈發(fā)沉穩(wěn)，坐在懸崖旁的昆侖神木上，仿佛隱世高人。

“原來你只是一段記憶。”

陳子文手握太歲皮。

一直以來，陳子文都以為太歲皮中藏的是獻(xiàn)王的魂魄，只是意外發(fā)現(xiàn)不了獻(xiàn)王魂魄所在，如今《十六字天卦》小成，陳子文終于在這份龍骨天書上，找到了答案。

無怪找不到魂魄，原來太歲皮中根本沒有魂魄，而是一段純粹的記憶。

想到這里，陳子文不由看了龍骨天書一眼。

上古之人當(dāng)真了得，竟能創(chuàng)造出一種類似將記憶變成一份數(shù)據(jù)保存下來之法！

獻(xiàn)王大抵是真的死了，只不過他利用龍骨天書上的這份秘術(shù)，將自身記憶融合在肉芝尸殼中。

或許，這便是獻(xiàn)王的成仙之法。

如果沒有陳子文、或者胡八一等人出現(xiàn)，或許有一日，獻(xiàn)王將掌控肉芝尸殼，變成“尸洞”或“芝仙”一類的存在，重返人間。

只是，那樣的獻(xiàn)王，真的還是獻(xiàn)王嗎？

只剩一段記憶，真的可以當(dāng)作自身的延續(xù)嗎？

陳子文無法判斷。

龍骨天書上，對此言之不清，大量篇幅乃是記載如何刻錄記憶，以及如何選擇承載之物。

“恭喜道友習(xí)得十六字天卦。”太歲皮上出現(xiàn)文字。

盡管只是文字，陳子文卻感受到“獻(xiàn)王”的不安。

陳子文曾答應(yīng)太歲皮，自己掌握《十六字天卦》，便送它一具身體。

幾十年過去，陳子文終于《十六字天卦》小成，按理說，到了實(shí)現(xiàn)承偌之時(shí)。

可太歲皮卻仿佛大難臨頭。

畢竟，掌握了破譯龍骨天書之法，太歲皮對陳子文來說，還有什么存在價(jià)值？

“道友可否留我一命？”太歲皮突然道。

陳子文盯著太歲皮，并不意外它會(huì)如此問。

“痋尸究竟是什么？”陳子文反問道。

太歲皮沉默了下，半晌回答道：“我沒有騙你。只不過痋毒乃世間極惡，沾染者將為天地不容。”

陳子文暗道一聲：果然如此。

事實(shí)上，這么多年，陳子文對此早有所察。

正如養(yǎng)鬼會(huì)影響人的運(yùn)氣，比鬼物更加邪惡的痋尸，危害自然更大。

當(dāng)年在慈航大殿被茅山派與輪回宗包圍、魔國遺址遇到輪空上人、助太乙上人渡劫時(shí)碰到正德皇帝……凡此種種，都可能是因?yàn)殛愖游呐鲞^痋尸。

尤其是這幾十年里，每當(dāng)陳子文前往魔國遺址檢查痋尸后，或多或少都會(huì)遭遇一些本不應(yīng)發(fā)生的巧合。

盡管一直以來，陳子文沒有真正出過事，但這絕不意味著不危險(xiǎn)。

當(dāng)年陳子文若沒有煉成磁魃，拿什么應(yīng)對茅山派與輪回宗的聯(lián)手？

若非煉化第二分身，發(fā)現(xiàn)“惡羅海城”可以直達(dá)鬼洞，陳子文更有可能死于輪空上人之手。

甚至，若非發(fā)現(xiàn)痋尸威脅，及時(shí)將痋尸搬離鬼洞，最終這具攜帶痋毒的尸體，極可能成為太歲皮威脅到陳子文的手段！

太歲皮中的“獻(xiàn)王”，從來沒指望陳子文放過它。

它從正義山莊見到半成品痋尸時(shí)，就已決定利用這具痋尸，害死陳子文，從而獲得自由！

“我也是為了活下去！”

太歲皮上浮現(xiàn)文字，“我若不這樣做，當(dāng)我沒了利用價(jià)值，你真的會(huì)放過我嗎？”

陳子文看著太歲皮，想說什么，最終搖了搖頭，雷力一涌，將太歲皮電為灰燼。

它是對的。

一口氣吹散灰燼，陳子文站起身子。

“刷”的一下，陳子文連人帶著昆侖神木，出現(xiàn)在凌云宮后殿。以血煞氣開啟召喚法陣，陳子文將昆侖神木、龍骨天書等物送回鬼洞。

“算道傷神，不宜頻繁，今天就到這兒。算一算，天師道送來的請?zhí)系娜掌诰驮谶@幾日，差不多已可以出發(fā)。”

陳子文遁出凌云宮，叮囑兩只六翅異蟲幾句，而后飛身往蟲谷之外遁去。