又見(jiàn)九叔 047 度化

“佛祖金身……”

一間民宅，陳子文手握著一塊正面刻有一段心經(jīng)，背面刻著一個(gè)“卍”字的金色佛牌，愣愣出神。

佛牌只比一般吊墜大一些，是昨晚一休大師親手所刻，所用材質(zhì)正是“金佛”。

據(jù)一休大師所說(shuō)，他也不真的知道所謂“佛祖金身”到底是什么，但這東西確實(shí)是一種佛門至寶。

因?yàn)樗粚?duì)佛家之物有用。

換而言之，只有當(dāng)它的形態(tài)與佛門之物相通時(shí)，才能產(chǎn)生出一種力量。

所以當(dāng)其形態(tài)為金佛時(shí)，會(huì)令僵尸分身感到不自在；而化為金水、或者之后凝結(jié)成金塊，則好似變成了凡物。

陳子文手中佛牌制作只花了一部分“佛祖金身”，原先看起來(lái)與銀行取出的金條差不多，就一塊牌子，但刻上心經(jīng)與“卍”字后，卻能克制陰邪之物。

陳子文曾拿佛牌在分身面前試過(guò)，分身能明顯感到一絲不適，若持此物對(duì)付一些初生邪異，沒(méi)準(zhǔn)能重傷乃至殺死。

不過(guò)，一休大師之所以為陳子文親手雕刻了這么一塊佛牌，并非為了讓子文拿來(lái)當(dāng)武器，而是用來(lái)隨身攜帶調(diào)和心境。

在一休看來(lái)，陳子文與當(dāng)初所見(jiàn)時(shí)，氣質(zhì)變化太大，如今身邊又多了一具煉尸這種邪物，日久恐被邪祟入侵，所以制作此物，以壓制子文心中之魔。

當(dāng)然，作為回報(bào)，他也取了那么一些邊角料。

“佛祖金身”非常奇特。

一休大師法杖折斷，身上僅存一件法器，所以三人從大帥府離開(kāi)后，又回到之前大戰(zhàn)雙嬰之地，將當(dāng)初一休對(duì)抗魔嬰的念珠找到幾顆。

一休大師將這幾顆珠子，鍍上“佛祖金身”，用一條法繩穿著，倒成了一副手串。

陳子文見(jiàn)他仿佛如獲至寶，想來(lái)鍍“金”之后，法串威力應(yīng)更勝?gòu)那啊?p/> 如今“佛祖金身”還剩一些，可以用來(lái)制作靈符，也可以打造一尊小小的金佛，或者買一尊佛像或佛家之物鍍之。

只要是附在佛家之物上，這東西就能產(chǎn)生威力。

所以最后那些“金團(tuán)”，陳子文小心存著。

陳子文準(zhǔn)備回家使人按金佛原型打造一尊銅佛，然后用剩下的這些“金團(tuán)”將其鍍金。——金佛圖案子文身上有，在那張從義莊得來(lái)的羊皮紙上。

如此打造的金佛，威力會(huì)小一些，但依然具有一種能力。

這種能力，才是陳子文最為重視的！

即度化！

從一休大師口中，陳子文了解到一段歷史。

百年前，白蓮教分支“五鬼道”，曾以五只邪嬰為禍天下，最終青海法師這一脈的一位師祖（電影中好像是師傅）出手，方才解了此禍。

可是那位高僧擒下五只邪嬰后，并未將它們殺死，而是將它們鎮(zhèn)封于五只古瓶中，試圖用大日如來(lái)經(jīng)，輔以金佛之力，將它們度化。

度化有超度、點(diǎn)化之意。

簡(jiǎn)單說(shuō)，就是我告訴你如何做，你照著做，這樣就會(huì)成為一個(gè)好孩子。

在陳子文這種人心中基本理解為洗腦。

佛法可以度化受苦大眾，但對(duì)五只邪嬰這種級(jí)別的魔物而言，就必須配合金佛之力。

金佛為佛門至寶，擁有不可思議之威。

然而，令那位高僧不曾想到的是，即使有金佛在手，哪怕用盡他半生時(shí)間，也未能成功將五嬰度化，最后反被一位覬覦金佛的大官，設(shè)計(jì)害死。

一休大師說(shuō)起此事時(shí)，念了數(shù)句阿彌陀佛。

他心中很不能理解，為何師祖當(dāng)年不將五只邪嬰殺死。

對(duì)此，反倒是聽(tīng)了故事的陳子文，心中了然。

那位高僧恐怕不是不想殺，而是根本殺不死。

五只邪嬰十分詭異，哪怕被靈符鎮(zhèn)殺，也存下了一道仿佛無(wú)法被抹滅的氣息，存在于世間。

只要給它們足夠的時(shí)間，它們就會(huì)恢復(fù)如初。

一如僵尸分身體內(nèi)那兩道妖異之氣！

那位高僧見(jiàn)殺之不死，于是決定以大日如來(lái)經(jīng)度化。

可惜，五只邪嬰能夠吸取陰氣滋補(bǔ)自身，導(dǎo)致高僧窮盡半生，也未能成功……

想到這里，陳子文將佛牌貼身放好，轉(zhuǎn)身取來(lái)一只不大的古樸瓷瓶。

此瓶是從大帥府中得來(lái)。

正是鎮(zhèn)封五嬰之瓶。

可惜陳子文找到時(shí)，其它四個(gè)都落地摔碎了，僅剩了這一個(gè)。

在一休大師口中，并沒(méi)有對(duì)此瓶的描述。

不過(guò)陳子文得到后，曾試圖將分身體內(nèi)的一道鬼氣封入其中。

本意是想讓兩道鬼氣分開(kāi)，一起恢復(fù)，好為分身修煉所用。

可誰(shuí)想封氣入瓶，此氣恢復(fù)速度竟不增反減，慢了不少！

陳子文這才反應(yīng)到，這瓶應(yīng)該擁有隔絕外界陰氣的能力。

可惜隔絕得不夠徹底，或者邪嬰太能吸氣，最終讓它不斷恢復(fù)，抵過(guò)了高僧的度化，最后熬死了對(duì)方。

一念及此，陳子文心中卻是生出了一個(gè)念頭。

邪嬰，顧名思義是邪惡的，或者說(shuō)，不聽(tīng)話的；可一旦成功度化，邪嬰并不會(huì)死亡，而是會(huì)轉(zhuǎn)化為靈嬰。

而且是一種很聽(tīng)話的靈嬰！

這種靈嬰，去除了邪嬰的惡念，卻保存有邪嬰的能力……如果被自己得到……

陳子文有些心動(dòng)。

哪怕不將它們轉(zhuǎn)世成嬰兒，僅是靈嬰之體，也將成為自己一大助力。

這并非不可辦到！

與那位高僧不同，陳子文擁有僵尸分身，能夠不停不休地抽取邪嬰鬼氣。

無(wú)論它轉(zhuǎn)化多少，都比不過(guò)分身抽取速度。

除此之外，金佛陳子文身上亦有，大日如來(lái)經(jīng)亦從義莊順來(lái)一本！

有了這些，度化邪嬰，就有了一定可能！

至少陳子文覺(jué)得可以一試。

“如果能度化，我就將它們轉(zhuǎn)世，做它們爸爸。”

“取名一個(gè)叫靈珠，一個(gè)叫魔丸。”

“到時(shí)候遇到打不過(guò)的，就讓他們上，道一聲‘他是我兒’，誰(shuí)敢不怕？”

陳子文覺(jué)得這個(gè)沒(méi)準(zhǔn)真的可行，一時(shí)竟有些心潮澎湃。

就連房間角落，那七只從大帥府里背來(lái)的裝滿金銀財(cái)寶的袋子，也懶得打開(kāi)、一一清點(diǎn)了。

畢竟都是些金元寶之類的身外之物。

哪能與親情相比…

正想著，屋外傳來(lái)嘈雜的聲音。

陳子文皺了皺眉。

自昨夜徐大帥身死，整個(gè)騰騰鎮(zhèn)，就開(kāi)始混亂起來(lái)。

一開(kāi)始只是兩個(gè)副官爭(zhēng)權(quán)，直到幾名客居此鎮(zhèn)的邪道之人出手，整個(gè)騰騰鎮(zhèn)終于大亂。

小靈幻界交流會(huì)魚龍混雜，行事邪異者頗多。

徐大帥此人霸道蠻橫，但也正因如此強(qiáng)勢(shì)，反而能鎮(zhèn)住鎮(zhèn)中這些旁門左道。

如今大帥府成為廢墟，整個(gè)騰騰鎮(zhèn)仿佛一下子失去控制，青天白日之下，竟都有人仗著一身修為，上街鬧事，甚至犯下強(qiáng)取豪奪、***女之事！

“哼！一群社會(huì)的敗類！通通該死！”

民宅中，陳子文冷哼！

一想到這些人身懷法力，無(wú)論身外之物，抑或肉身內(nèi)在，都對(duì)自己或分身有用，陳子文心中便浮現(xiàn)一種濃濃的殺機(jī)……