都市的變形德魯伊 第五百零一章 郁郁蔥蔥,即是不朽

易春感知著神性意識中浮現(xiàn)的信息。

他本來準備去虛空中覓食的，但在半路上便收到了來自安諾德夢境世界的“系統(tǒng)服務器”反饋的信息。

易春制作的這個系統(tǒng)當然算不上多么精細。

不過，它所肩負的使命本身也精細不起來。

到目前為止，易春已然朝著無盡的位面投放了不計其數(shù)的系統(tǒng)種子。

除了被截留、阻攔、摧毀、宕機和尚未選中智慧生命的部分外，也有大一部分的系統(tǒng)種子成功地完成了傳承。

只是，他們的進度似乎并不統(tǒng)一。

到目前為止，易春只收獲了一個完全成功的位面。

易春覺得，這可能與位面本身的某些歷史因素也有一定的關系。

就像在一個完全沒有古神相關概念的位面，可能會更難接受和傳播一些。

但也可能基于群眾的獵奇性，反而有更為深刻的受眾？

易春搖了搖頭。

然后，他嘗試著跳入到新納入的這條時間線。

隨后，他的物質身體徹底消失。

他暫時在多元宇宙，不再存在物質的軀體。

而某個名為科爾斯的大陸上，不少人突然停下了手頭的工作。

他們或緊蹙著眉頭凝視著蒼穹，或不安地在原地徘徊著。

有的，步履匆匆地走向統(tǒng)治者所在的區(qū)域。

有的，撕扯衣服裸地對著天空狂笑著。

也有的，冷靜地喝了一口旁邊的飲品，然后繼續(xù)著手頭的事情。

“古神……”

在他們語調或語言不同的低喃和嘶吼中，一個相近的詞匯不停出現(xiàn)。

而易春，則化為某種無形的概念，如此地凝視和聆聽著。

視覺？

聽覺？

不，那些依賴于器官的感官全部消失了。

一種更為浩瀚的、宏大的感覺，在他的神性意識中勾勒出眾生萬象和群山怒濤。

而隨著他們的呼喚和肯定，原本只是概念形式存在的易春，逐漸被賦予物質的生命。

在科爾斯的某個村莊中，一個陌生的旅人出現(xiàn)了……

“止步！外鄉(xiāng)人。”

村民警惕地看著衣著畫風明顯與他們不同的易春，他們有些擔心易春是外來的巫師或是邪教徒。

早在村長離開之前，便交代過了。

易春看了看警惕的村民，并沒有與他們多言。

只是朝著他們和善地笑了笑，便消散在空氣中。

“小心是隱身術！”

拿著武器的村民大聲提醒道。

而另外一邊正進行著澆灌事宜的村民，則直接一瓢不明液體澆了過去。

但什么也沒有……

在某種腐臭的味道蔓延開去后，拿著武器的村民臉色變了變。

他想起了村長的囑咐。

也許，他們遇到的不是人，而是更為糟糕的家伙……

易春自然不會與那些村民糾纏，此刻他正化為狂風，俯瞰著這片陌生的大地。

他現(xiàn)在的狀態(tài)頗為奇特。

如果他不進行收束的話，或許再過一些年月，這個世界真的會誕生一個具備易春概念的古神。

祂可能擁有獨立的智慧，也可能甚至沒有智慧。

這一點，需要看在傳播的過程中，易春古神這一名諱是否被扭曲和延伸出更多的概念。

比如說：總是有人以此作為恐嚇孩童的詞匯的話。

誕生的古神，或許會具備相關的惡趣性或者邪惡的天性。

只是由于易春本身的存在和對易春概念的天然收束，這種情況出現(xiàn)的概率極小。

更多的情況，它能夠會基于易春在多元宇宙的形象而進行相關的演化。

但現(xiàn)在，易春的本體意識降臨了。

原本還處于虛無的概念，直接被凝實了。

它不會再出現(xiàn)新的、具備易春概念的古神，而是在原有的基準上增加了新的概念。

以某種粗暴的例子來比喻的說：

在一個原生位面，易春概念的誕生就像上戶口。

在最初的時候它并不一定是一個真實的存在，可能只是戶籍信息中的一串數(shù)據(jù)。

而當易春降臨或者一個真的、本土的易春誕生之后，就像一個真實存在的易春使用了這個戶籍信息。

比如開房、上網了之類的。

于是，對于整個世界而言，易春這一戶口不再是數(shù)據(jù)。

它將與易春之前的行為、傳說相聯(lián)系、重組，而不是替代。

這也是易春對于某些位面頗為不爽的原因：

他們先行完成了替換，所以已然有清晰脈絡的易春，是無法再如此輕易地在這里上戶口了的。

當然，易春在意的并不是戶口本身，而是另外一些以此衍生的東西。

“古神易春，我贊頌你的偉大！”

“請賦予我力量與意志，我將忠誠地侍奉于您……”

“來呀！殺死我，我的弟弟！在你所侍奉的神像之前！”

“不！我的愛人！無論是什么，神也好，惡魔也罷，哪怕是是古神！我乞求你們的力量！”

“你不愛我？這不重要……當我們融為一體，一切嘈雜與喧囂都將遠去。”

“舉起你手中的長劍，我的后裔，記住，這穿透的感覺和痛楚，然后將這一切帶給王國的敵人……”

無盡的嘶吼與吶喊，無盡的狂熱與激憤。

在古神之名傳遞的過程中，它們都被默默地記載和聆聽著。

而現(xiàn)在，它們得以被呈現(xiàn)在易春的面前……

易春感知他們的喜怒和悲歡，陰謀與光榮，神圣或卑劣。

那是凡物熱切且激蕩的生命……

真切的情感、不復偽裝的鋒利……

易春下意識想舔一舔自己的獠牙，他忽然覺得有些復雜。

因為真名的力量，處于真實形態(tài)的他，是無法真實地感受這些涌動的情緒。

而現(xiàn)在，依靠另外一條時間線的衍生，他得以以前所未有的距離和視野，去感觸這份凡物的柔軟與堅硬。

良久……

易春所化的狂風散去，他高高地飛于天上。

凡物的情緒，脆弱而堅毅，渺小亦偉大……

他需身處其中，知其五味，洞其根本，從而變化自如，不得拘束。

易春閉上雙眸，科爾斯的物質界遠去，他回歸了虛空的真實。

他感知著神性意識中的異變：

那些躁動的，化為風，呼嘯在森林的寧靜中。

那些甜蜜的，化為草，生長在河畔的溫柔里。

那些酸澀的，化為樹，扎根在泥濘的掙扎中。

當那片神性意識中的森林郁郁蔥蔥，生機勃勃之后，他通往偉大的道路，便已然行至深處……