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玩家超正義 第二百七十九章 格良茲努哈
格良茲努哈。
安南第一次聽(tīng)到這個(gè)名字,還是在他當(dāng)初剛進(jìn)入“噩夢(mèng):畫(huà)廊”的時(shí)候。
他當(dāng)時(shí)在阿莫斯的書(shū)房中,看到過(guò)一些禁書(shū)。
其中在《信仰這些神明有危險(xiǎn)》中,安南第一次看到了格良茲努哈·凜冬這個(gè)名字。
格良茲努哈在這本書(shū)中,將骸骨公吹成了第三紀(jì)的古老神明。他的原話是“在第三紀(jì)新出現(xiàn)的偽神”——事實(shí)上,如果將整個(gè)巨人之國(guó)的歷史算上,差不多的確是從第三紀(jì)開(kāi)始的。
然而骸骨公作為個(gè)體,他其實(shí)只活了幾百年而已。
這種偽裝,顯然是為了給讀者制造一種“他都活了這么久、肯定有其他人已經(jīng)用過(guò)這個(gè)儀式了,如果出事的話應(yīng)該早就成邪神了”的安全感。
之后,格良茲努哈一邊在這本書(shū)中講述著“骸骨公的儀式都具有誘騙性、每進(jìn)行一次儀式下一次都會(huì)付出更多的代價(jià)”,而另外一邊卻又寫(xiě)了“每次進(jìn)行儀式時(shí)具體如何選擇收益最高”的攻略,以及儀式生效之后如何切斷。
這就給人一種錯(cuò)覺(jué)——雖然骸骨公的儀式非常危險(xiǎn),但如果我遵從這本書(shū)上的內(nèi)容、嚴(yán)格按照攻略走,那么就等于是可以白嫖好處而不付出代價(jià)。
但這當(dāng)然不可能。
如果真有這樣的好事,也肯定不是這種剛接觸神秘知識(shí)的新人能夠了解的;退一步講,假如這書(shū)上的內(nèi)容正確無(wú)誤,但骸骨公又不是傻子——
這種印刷版的“暢銷(xiāo)書(shū)”早就流傳到了世界各地。它又不是什么手寫(xiě)的原版,當(dāng)看到它是印刷版、甚至有出版社的時(shí)候,就應(yīng)該知道已經(jīng)有很多人都試過(guò)、并且試圖薅了羊毛。
他又不是什么獨(dú)一無(wú)二的天才,在看到這書(shū)上充滿誘惑的描寫(xiě)之后、難道所有人都不會(huì)去做,只有他是特殊的嗎?
而如果這么多人都成功薅了羊毛,骸骨公難道就不會(huì)修改儀式條件嗎?
——這骸骨公又不是羊毛公,他的力量又不是無(wú)限的。能成神的凡人,怎么可能會(huì)是個(gè)被人無(wú)限騙的白癡?他哪來(lái)的那么多羊毛可以薅?
但這些被迷了眼的儀式師們,當(dāng)然不會(huì)往這方面想。
從某種意義上來(lái)說(shuō),這本書(shū)一方面在傳播接觸骸骨公的儀式、另外一方面也是在做先期篩選。
會(huì)因?yàn)檫@本書(shū)上面的內(nèi)容而接觸骸骨公的,多半是以為“世界上只有我是特殊的”的傲慢無(wú)腦之人。
他們要么是想都沒(méi)想過(guò)其他人也可能得到這個(gè)知識(shí);要么就是認(rèn)為自己和那些人都不一樣,如果是自己的話就一定不會(huì)被騙。
因此,這上面的知識(shí)、單就文字內(nèi)容來(lái)說(shuō)完全正確。如若不然,他也不可能得以審核通過(guò),并有正規(guī)出版社代為出版——這意味著出版社對(duì)文字內(nèi)容負(fù)責(zé)。
事實(shí)上,也的確有類(lèi)似的儀式和神術(shù),能夠直接判斷他人有沒(méi)有撒謊、是否真的掌握了某項(xiàng)能力。
既然這本書(shū)能夠通過(guò)出版,就說(shuō)明它的作者已經(jīng)通過(guò)了審核。那么他的確掌握了類(lèi)似的知識(shí),并且至少“在文字上”,這些都是實(shí)話。
但至于有沒(méi)有隱藏起一部分……
那是必然的。
根據(jù)神秘學(xué)書(shū)籍的規(guī)矩,能夠公開(kāi)出版的書(shū)籍、就必然不能完全講述全部的神秘知識(shí)……具體的底線是,在看完這本書(shū)后,至少不能培養(yǎng)出新的野生儀式師。
這意味著,格良茲努哈已經(jīng)對(duì)這個(gè)知識(shí)經(jīng)過(guò)了加工。讓新人根本無(wú)法使用這本書(shū)里面的內(nèi)容。
那么,它其實(shí)就并非是“原典”、而是“偽典”。
假如阿莫斯意識(shí)到這件事的話,他必然不會(huì)如此輕妄的舉行儀式。
然而它的“禁書(shū)”之名欺騙了他。
這顯然是因?yàn)樗霭媸當(dāng)?shù)年后,有人察覺(jué)到了這本書(shū)中滿是謊言。為了不讓其他人上當(dāng)受騙,于是就把這本書(shū)ban掉了。
結(jié)果阿莫斯確認(rèn)為——既然它被ban掉,那么它里面記述著的就一定是好東西!
因此,阿莫斯沒(méi)有將這書(shū)里的內(nèi)容跟任何人分享。
他沒(méi)有在舉行儀式前,詢問(wèn)過(guò)任何專(zhuān)業(yè)人士……無(wú)論是任何巫師還是儀式師的意見(jiàn)和建議,就唯恐他人搶奪這本書(shū)。
畢竟阿莫斯本身就是個(gè)凡人,這是從他妻子——那位黑巫師的遺物中找到的。
雖然這里,阿莫斯的愚蠢與貪婪是不可洗清的。
他也為自己所做的一切付出了代價(jià)。
然而并不能因?yàn)槭茯_者的愚蠢,就把罪責(zé)歸攏到受害者身上。這一切的罪魁禍?zhǔn)祝K究還是騙局的主導(dǎo)者……也就是格良茲努哈。
被“除名”的,某一代的凜冬。能被削除姓氏,這在凜冬已經(jīng)是一等一的大罪了……不只是法律上、更是在道德上。
但格良茲努哈依然還自命名為“凜冬”,這意味著他認(rèn)為自己沒(méi)有錯(cuò)。
就具體的輩分上來(lái)說(shuō),他大概能算得上是安南的祖父——他是和伊凡的父親同一個(gè)年代的人。
格良茲努哈流落在外這么多年,他應(yīng)該多少生下了一些孩子……這些孩子都擁有著“冬之心”的血嗣詛咒,理論上也是可以拿起三之塞壬的。
早在之前北地聯(lián)盟叛亂的時(shí)候,安南其實(shí)就懷疑過(guò)一次……那些家伙之所以搞事,會(huì)不會(huì)不是為了從德米特里這邊攫取權(quán)力、而是為了投奔那個(gè)同樣擁有凜冬公國(guó)宣稱(chēng)的家伙?
畢竟因?yàn)槔献婺傅木壒剩尅皠C冬”之外的人擔(dān)任大公是不現(xiàn)實(shí)的。等老祖母醒來(lái),篡位者就會(huì)立刻付出代價(jià)。的
但如果凜冬大公依然姓凜冬,那么這就只是家事——他們只是投奔了凜冬家族的其中一支,而非是叛亂奪權(quán)。這意味著就算他們被清算,也只能用家法、而非是國(guó)法。
而從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)……
根據(jù)尤菲米婭那邊的消息,安南得知梅爾文家族依靠著似律、源源不斷從骸骨公那邊抽取力量。
等骸骨公從這個(gè)世界上消失的時(shí)候,安南一度思考——會(huì)不會(huì)梅爾文家族也因此而抽不到任何力量了?
但如果說(shuō),梅爾文家族的后臺(tái)、從最開(kāi)始就是格良茲努哈的話……
那意味著,他們并非是仇敵、而是盟友。他們偷取骸骨公力量的這個(gè)過(guò)程,骸骨公并非不知情——
“……原來(lái)如此。”
安南突然回憶起了,他第一次遇到骸骨公的時(shí)候。
他發(fā)現(xiàn)安南是霜裔之后,語(yǔ)氣就變得友好了起來(lái)。他還稱(chēng)呼安南為“安南·霜語(yǔ)”,并說(shuō)什么“早晚會(huì)是霜語(yǔ)的”。
這的確是事實(shí)——當(dāng)安南死亡的時(shí)候,他就會(huì)從凜冬之民變成霜語(yǔ)之龍。
但假如說(shuō),這份好感并非是因?yàn)樗屠献婺戈P(guān)系好、這份稱(chēng)呼不是基于死者的視角,而是因?yàn)楹」枪慕套凇淖铋_(kāi)始就是格良茲努哈·凜冬,或者說(shuō)……格良茲努哈·霜語(yǔ)呢?
我與老祖母的交易,使我跟隨雛龍來(lái)至此地
祂讓我保護(hù)霜語(yǔ)之裔
這份交易的內(nèi)容,得到了銀爵士的認(rèn)可。而且銀爵士說(shuō),這是他“前幾天才聽(tīng)到”的內(nèi)容。
那么問(wèn)題來(lái)了。
老祖母認(rèn)識(shí)的神明不少,為何要將安南的安危托付給一位偽神?
又為什么偏偏是骸骨公?
這個(gè)“跟隨雛龍來(lái)至此地”,顯然指的就是讓骸骨公從凍水港到羅斯堡——從腐夫手中保護(hù)安南。
但安南記得很清楚,當(dāng)時(shí)凍水港并沒(méi)有下雪。也就是說(shuō),半睡半醒之間的老祖母應(yīng)該聯(lián)系不到和她沒(méi)有任何直接關(guān)系的骸骨公。
骸骨公又是如何得知的這件事?
“我終于明白了……”
這些線索全部串聯(lián)起來(lái),終于讓安南理解了一切。
老祖母的命令顯然并非是直接傳給骸骨公,而是傳給了格良茲努哈!
格良茲努哈敢自稱(chēng)凜冬之姓,顯然是得到了老祖母的認(rèn)可——那些給凜冬家族授命的“族老”,可不是什么小村子里的鄉(xiāng)紳。不是他躲著不回凜冬就能解決的問(wèn)題。
而是正經(jīng)的正神,巨龍之祖!
這說(shuō)明,他應(yīng)該犯了什么在凜冬家族和凜冬公國(guó)來(lái)看不可原諒,但對(duì)老祖母來(lái)說(shuō)卻又不是什么大事的罪過(guò)。以至于如今,有人以他的名義拉起來(lái)了一支“叛軍”。
無(wú)論是北地貴族還是梅爾文……他們顯然都已經(jīng)投奔了格良茲努哈!
也就是說(shuō),格良茲努哈本身是有成為凜冬大公的想法和能力的。梅爾文家族沒(méi)有蠢貨,能被他們認(rèn)可;說(shuō)明這個(gè)計(jì)劃的可能性并不弱。
——必須找到格良茲努哈本人。
安南心中出現(xiàn)了這樣的念頭。
只有找到格良茲努哈本人,才能真正結(jié)束凜冬所面臨的一切——讓凜冬迎來(lái)久違了數(shù)十年的春年。
那么眼前的問(wèn)題,就從貴族犯蠢、試圖抬高自己地位的“小事”,變成了“前太子奪位”的大問(wèn)題。
“我還以為骸骨公死了,他對(duì)這個(gè)世界造成的影響就會(huì)徹底消失……”
安南垂下眼眸。
璀璨的光輝從他眼底閃爍著。
“沒(méi)想到,我居然忽略了這樣重要的消息。”
他走到梅爾文伯爵面前,伸手拍向他的額頭、同時(shí)輕聲開(kāi)口:“放輕松,我不想在這里殺掉你……你應(yīng)該在國(guó)民面前接受法律的正義審判。
“在此之前,讓我看看——格良茲努哈到底是什么人、他要做什么事。”
安南身后悄無(wú)聲息的浮現(xiàn)出他的崇高假身。
而在安南腳下,絢爛光輝形成的法陣、將安南與梅爾文伯爵套在了一起。
代表著“理解”的光翼閃耀并高高舉起,安南瞳底開(kāi)始流過(guò)大量的資訊——
被梅爾文伯爵掌握、藏在腦中的秘密情報(bào),被安南飛快的“理解”著。就如同使用著默認(rèn)防火墻設(shè)置的電腦,面對(duì)世界頂尖的黑客時(shí)一般無(wú)力。
并非是使用奪魂法術(shù),控制梅爾文伯爵的意識(shí)、偷走或者改寫(xiě)他的記憶。
而是非常簡(jiǎn)單的……
如同拿著信用卡,在POS機(jī)上刷了一下——里面的“情報(bào)”就被讀了出來(lái)。
如今安南就是這個(gè)POS機(jī)。
而梅爾文伯爵腦中的知識(shí),甚至沒(méi)有設(shè)置“支付密碼”。
在大約五秒鐘的讀取后,安南放下了手。他身后的光芒暗淡,而梅爾文伯爵仍然惶恐的看向安南——他大概了解了一些,但對(duì)發(fā)生了什么事毫無(wú)感覺(jué)。
若是要從這種年齡的、浩如煙海的記憶中,翻找并不確定存儲(chǔ)在哪一年的記憶和知識(shí),哪怕是記憶大師也得查上一兩個(gè)小時(shí)。
而且過(guò)于粗暴、迅速的讀寫(xiě),可能會(huì)將受術(shù)者的大腦燒壞。就如同硬盤(pán)也是有讀寫(xiě)速度上限的。
然而被安南“理解”的知識(shí),甚至都沒(méi)有從梅爾文伯爵腦中過(guò)一圈。他甚至不知道安南到底看到了什么知識(shí),這份記憶就已經(jīng)被安南拷貝完了。
——這就是要素之力的力量。
沒(méi)有要素也沒(méi)有真理的,終究只是脆弱的凡人。在要素之力面前,低于黃金階的任何法術(shù)和儀式都是無(wú)效的。
哪怕真正的凡人和白銀階超凡者之間的差距是那么大……但對(duì)于黃金來(lái)說(shuō),他們始終都是還沒(méi)有跨出第一步的凡人。
而完整的搜索了一下梅爾文伯爵的記憶,安南終于理解了這些年發(fā)生的一切。
他的判斷是正確的——
北地聯(lián)盟和梅爾文家族、以及地方的一些官員,都已經(jīng)投奔了格良茲努哈。
他真正的名字,的確不是格良茲努哈·凜冬。
而是格良茲努哈·霜語(yǔ)。
作為和安南爺爺同輩的凜冬,他如今軀殼已經(jīng)死去、并成為了一頭霜語(yǔ)之龍。
任誰(shuí)都會(huì)以為它是老祖母的代言人。
但為什么它并沒(méi)有進(jìn)入老祖母的領(lǐng)域,而是依然在現(xiàn)實(shí)飄蕩呢?
原因也很簡(jiǎn)單。
——因?yàn)樗⒎鞘撬[之龍。
而是一頭亡靈龍。
在自愿的情況下,被骸骨公轉(zhuǎn)化而成的……此世僅有一條的亡靈巨龍。
他會(huì)得到老祖母認(rèn)可的原因也很簡(jiǎn)單。
這里和安南最開(kāi)始的判斷不同——
格良茲努哈并非是投奔了蠕蟲(chóng)。
而是打算用另一種手段對(duì)抗蠕蟲(chóng)。
如果蠕蟲(chóng)將這個(gè)世界不可逆轉(zhuǎn)的污染、蛀穿。那么它就可以收集這個(gè)世界上的靈魂,作為這個(gè)世界的載體進(jìn)入夢(mèng)界。而這個(gè)過(guò)程中,他必須成為骸骨公的使徒……所以他就幫助骸骨公,加速獲得他人的靈魂。
因?yàn)楦窳计澟呀?jīng)是死者,不會(huì)做夢(mèng)。
因此,他就能夠直接在夢(mèng)界中穿行,找到適宜生存的下一個(gè)世界——只要他的軀體能夠承受夢(mèng)界的壓力。
等安全抵達(dá)之后,格良茲努哈就可以通過(guò)骸骨公的神術(shù),給靈魂塑造軀體。以亡靈的形態(tài),重新發(fā)育這個(gè)文明。
“——簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是失敗主義謀士?”
安南低語(yǔ)著:“他以為他是什么?面壁者嗎?”
在一百多年前,這的確算是一個(gè)具有可行性的計(jì)劃。
他需要進(jìn)行亡靈轉(zhuǎn)化的實(shí)驗(yàn)。而這個(gè)過(guò)程就需要大量的……人。
所以他才會(huì)作為唯一被除名的凜冬。
但在老祖母的維度上,當(dāng)年的他,的確是世界文明存續(xù)的另外一種可能。
然而格良茲努哈的計(jì)劃、乃至于他的存在,在安南——新任天車(chē)誕生之后,就完全失去了意義。
因?yàn)榇嬖诹颂燔?chē),蠕蟲(chóng)未必是不可抵抗的。
于是,已經(jīng)接近瘋狂的格良茲努哈,并不接受這樣的命運(yùn)。他固執(zhí)的在為世界末日而做準(zhǔn)備,如同默認(rèn)天車(chē)必將失敗、如同天車(chē)并不存在。
因此,在他的計(jì)劃中……就順理成章的需要得到凜冬公國(guó)、需要成為凜冬大公。
必須掌握足夠的權(quán)利,他才能將一國(guó)之民化為亡靈。
就如同昔日骸骨公一般。
——在骸骨公已死、背叛之神易位的情況下,骸骨之神可還空缺著呢。
“不愧是邁達(dá)斯的教宗。”
安南感嘆道:
“……這份癡愚,與他當(dāng)年真是一模一樣。”
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