玩家超正義 第一百六十章 “石父”伯利克里托

那是之前安南找到雅翁的時(shí)候，雅翁親自給安南講的故事。

目的就是為了告誡安南，“升華儀式”其實(shí)并不絕對(duì)。

當(dāng)時(shí)，還是凡人的石父作為雅翁的一位普通主教，他的雕塑水平，已經(jīng)在無聲無息間超越了雅翁。

那時(shí)的他叫做“伯利克里托”。他出身于千面幻塔，年近三十才決定走上藝術(shù)的道路。

但藝術(shù)這個(gè)行業(yè)……是真的很吃天賦。

在“伯利克里托”決定走上雕塑藝術(shù)這一道路的瞬間，真理之書《石中之魂》便在人間開始陸續(xù)顯現(xiàn)了。

伯利克里托本人當(dāng)然也被真理之書選中了。

那本真理之書、用于顯現(xiàn)“殘章”的儀式，其實(shí)是某種藝術(shù)競(jìng)技——也就是雙方就某一個(gè)主題進(jìn)行賭斗、同時(shí)創(chuàng)造雕塑或是建筑。

最后看雙方的對(duì)戰(zhàn)結(jié)果來孵化真理殘章，并決定它的所屬、去留。

石父當(dāng)時(shí)雖然完全不出名……但他沉迷于藝術(shù)之中、又真的有天賦。

——二十年后，《石中之魂》完全顯現(xiàn)的時(shí)候，伯利克里托的雕塑水平甚至已經(jīng)超越了雅翁。

他在十幾年前就已經(jīng)成為了雅翁的主教。

只是因?yàn)樗⒉蝗卞X、也不缺權(quán)力。因此他根本沒有繼續(xù)升職……他沒有將自己的雕塑作品展覽，只是成為了知名的“建筑家”。

看似伯利克里托已經(jīng)十拿九穩(wěn)了。

但實(shí)則不然。

因?yàn)椴死锿械耐冢幸粋€(gè)雕塑不太行、但PVP很強(qiáng)的人。他在所有候選人中，不能算是最弱的、但也是中等偏下的水平。

他雖然水平不咋地。

不過他是真的很能打。

于是他就借著“賭斗”的名義，在于對(duì)方約定好雕塑的主題之后，在對(duì)方創(chuàng)造完畢之前將其殺害——即使是黃金階的超凡者，他也能強(qiáng)行殺掉對(duì)方。

然后他就把尸體搬到自己面前，用自己的完成品來對(duì)抗對(duì)方的未完成品、用這種單方面勝利的方式完成儀式。

伯利克里托根本就不知道這件事。

他甚至都不知道自己已經(jīng)超越了雅翁，也不知道自己被真理之書選中了。

他醉心于雕塑行業(yè)，懶得去提升實(shí)力、更沒時(shí)間去收集真理之書……

于是，他雖然也是超凡者，但才剛到白銀階。

而他的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手在這時(shí)遇到了阻礙：

他雖然已經(jīng)搜集到了八頁真理之書，早就已經(jīng)足夠完成升華了；他最后的一個(gè)敵人甚至都沒有抵達(dá)黃金階，不能算是他的敵人。

另一個(gè)問題是，“伯利克里托”雖然不出名，但他以作品數(shù)量多著稱。幾乎任何題材的賭斗，他都有現(xiàn)成的作品……通過搶先殺掉對(duì)方的這種形式并不靠譜。

于是伯利克里托的那位對(duì)手，思索良久——他認(rèn)為去和伯利克里托賭斗不靠譜、有危險(xiǎn)。

他決定不和伯利克里托賭斗，而是直接飛升。

但在升華儀式的五個(gè)條件中，除了“至高的冠冕”，其他條件他都已經(jīng)滿足了。

可這時(shí)他才意識(shí)到……擁有“建筑與雕塑之王”這一至高之冠冕的，正是伯利克里托！

那么他該如何是好？

——他最終決定，直接殺掉伯利克里托。

不與對(duì)方開“賭斗儀式”。

而是直接殺掉！

就如同考倒數(shù)第一的傻子拉稀了，倒數(shù)第二就自動(dòng)降格成倒數(shù)第一了一樣……只要將排行第一的那個(gè)人殺掉，他就滿足召喚天車的要求了。

——因?yàn)樗熬鸵呀?jīng)將第二到第六都?xì)⒌袅恕?p/> 但他卻不知道……雅翁早就盯上了他。

雖然他同樣也是雅翁的主教、甚至還是雅翁的樞機(jī)主教。

但他這種不想辦法提升自己的水平、反而通過這種“讓原本考第一的人無法參加考試”的手段……真正激怒了雅翁。

或許除了曜先生之外的其他正神不會(huì)管這種閑事。

但雅翁不同。這老鴿子本來就以性格乖僻著稱。

這看似是自家內(nèi)斗，但雅翁還是出手了。

雅翁并沒有用同樣的手段，將那個(gè)人殺死。

他只是把石父的靈魂保存了下來。并決定在對(duì)方升華儀式開始后，再偷偷將已經(jīng)死掉的石父轉(zhuǎn)化為使徒。

——這其實(shí)是雅翁對(duì)那個(gè)人的最后一次寬恕。

因?yàn)檫@段時(shí)間內(nèi)，他已經(jīng)沒有任何對(duì)手了。

他隨手都可以舉行儀式并飛升——在那之前，他有非常多的時(shí)間來提高自身。

他所有的敵人都已經(jīng)死干凈了。

而死人是不會(huì)提高自我的。

哪怕他的才能再差，但其他人靜止不動(dòng)、只有他存活于世……這個(gè)情況下，他其實(shí)早晚都能成為真正的“世界第一”。

他甚至不用超越伯利克里托那已經(jīng)比雅翁更強(qiáng)的雕塑水平。只要他能夠超越伯利克里托稍次一級(jí)的建筑水平，也算是獲得了一道“至高的冠冕”。

畢竟“至高的冠冕”只算凡人。

它其實(shí)也并不難拿。

——但那個(gè)人卻并沒有。

他在殺死伯利克里托之后的第二天，就迫不及待的舉行了飛升儀式。

而在他毫不猶豫的搭乘天車、進(jìn)入光界之后，雅翁直接冷笑一聲、將伯利克里托復(fù)活成了使徒。

這時(shí)就出了大問題。

因?yàn)椴死锿袕?fù)活了，那位對(duì)手就自動(dòng)失去了至高的冠冕。他失去資格之后尚不自知，直接被光界之泉灼燒到魂飛魄散。

已經(jīng)幾乎完全成型的真理之書，因儀式失敗而再度破碎。

但成為使徒的伯利克里托當(dāng)然沒有什么要素之力——他之前不過是白銀。

然而雅翁當(dāng)場(chǎng)拉著伯利克里托跑去了教國，找燧父借了點(diǎn)賢者之石，并將伯利克里托親自送到了光界門口。

伯利克里托本來體內(nèi)就有尚未激活的一頁真理殘章……他靠著這頁殘章進(jìn)入了光界、并成功升華成神。

也就是說……如果一位圣人繼承了圣骸骨后、又得到了真正的賢者之石，那么他只要信奉一位正神來作為道標(biāo)，就能直接進(jìn)入光界；或者像艾蕾那樣，已經(jīng)成為了使徒、雖然要素之力還沒有覺醒，但又得到了真理之書……也可以跳過積累要素的階段，直接成神。

安南也很快意識(shí)到了。

在升華儀式的五個(gè)條件中。

“四輪的運(yùn)轉(zhuǎn)”是神明無限力量、永恒壽命的來源；“創(chuàng)造的工作”與“至高的冠冕”是允許進(jìn)入光界的神明、使用光界之泉重塑神軀的根本要求。

而“真理的原型”則是敲開光界大門的邀請(qǐng)函，升華時(shí)會(huì)自動(dòng)選擇其中兩頁成為神職。

這目的就是為了防止“神職重合”、“多個(gè)神明掌握同一神職”這種事情的發(fā)生、以此最大程度的避免神戰(zhàn)……所以為什么神明在升華完成之后，反而無法獲得真理之書的完整能力。

因?yàn)槟潜緛砭褪莻€(gè)鑰匙而已。是為了防止有人不通過天車，自己跑到了光界這里來——以此驗(yàn)證對(duì)方的確有資格成為神明。

至于最后的“要素的完美精華”，是最不重要的事。它是因?yàn)楫?dāng)前自動(dòng)運(yùn)行的“天車”沒有備用能源，所以旅客要自費(fèi)升華至光界所必須的路費(fèi)……

在這里，第二個(gè)和第三個(gè)其實(shí)才是必須條件——沒有達(dá)成這兩個(gè)條件，就絕對(duì)無法成神。

哪怕是被天車直接送到光界，使用真理之書或是圣骸骨拍開了光界之門，也沒法獲得神軀和權(quán)限。

缺失“四輪的運(yùn)轉(zhuǎn)”，也不是不能成神——至多也就是成為有壽命、也沒那么強(qiáng)的神。

缺失了“真理的原型”，最大的問題是哪怕送到地方、也進(jìn)不去門。那么只需要配把假鑰匙……比如說圣骸骨，其實(shí)也能進(jìn)去。

而“要素的完美精華”，則可以直接用賢者之石作為代替。

其實(shí)原本升華就沒有那么精準(zhǔn)的要求，天車御手可以很靈活的將人才精確輸送到天界。

只是在天車御手死去之后……為了防止世界出什么bug，所以天車御手使用最后的精力，鎖死了升華儀式、把天車改到了自動(dòng)檔。

也就是說，必須滿足所有要求、天車才會(huì)出現(xiàn)，最大程度上的節(jié)約能量。

之所以安南的儀式最麻煩……是因?yàn)檫@并非是“天車滿足條件之后把他送到光界”這么簡(jiǎn)單，而是直接移交“天車”本身的控制權(quán)。

——安南需要自己把自己送到光界！

而只要安南升入了光界，重新獲得了權(quán)柄……

他這六百位使徒，只要有玩家能滿足“創(chuàng)造的工作”與“至高的冠冕”這兩項(xiàng)條件，安南就可以跳過其他需求、直接提拔他做個(gè)小神！

根本不需要覺醒要素之力！

順著這個(gè)思路，安南思考了一陣。

然后他驚愕的發(fā)現(xiàn)了一個(gè)事實(shí)。

如果真的是這樣的話……

恐怕玩家中第一個(gè)成神的，會(huì)是……

“——哈士奇！？”